思想作文15篇[優(yōu)秀]

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的思想作文，歡迎閱讀與收藏。

思想作文1

　　秋天是個(gè)多么美麗的季節(jié)��！這時(shí)的葉子多種多樣。

　　一天，我在廣場(chǎng)撿到了一片樹葉，一看這片樹葉上有三個(gè)洞，于是，我就開始了我的奇思妙想……

　　一天，小人國里的國王，又要提選出一批新的，神槍手來保衛(wèi)國家。可是，現(xiàn)在正是深秋時(shí)節(jié)，要用什么來做靶子呢？他想來想去，有了“我用枯樹上的一片樹葉作為目標(biāo)，如果誰連續(xù)三發(fā)子彈都射中的`話，他就可以進(jìn)入神槍手四年的隊(duì)伍中�！�

　　第二天，比賽就開始了，第一隊(duì)上場(chǎng)了。國王說“誰要是射中的枯樹上的那片樹葉，那他就可以進(jìn)入神槍手四連的隊(duì)伍中來”。一聲令下，幾個(gè)槍手連發(fā)了三槍，�。�幾個(gè)選手竟然把樹葉打得連影子都沒了，不知道射到哪里去了，國王派了幾個(gè)士兵著搜索這片樹葉。

　　一個(gè)士兵找到了，一看，三個(gè)選手既然都打中了！國王興奮地說�！安诲e(cuò)，這才有資格進(jìn)入神槍手四連，是個(gè)好苗子……”

　　在結(jié)束后，國王隊(duì)這次比賽，非常滿意，于是就設(shè)宴來慶祝。

思想作文2

　　“沙沙沙，嘩啦啦�！毙�樹唱起了歌。今天和風(fēng)送暖，陽光明媚，小樹茁壯成長(zhǎng)。小樹有一個(gè)心思，一個(gè)關(guān)于奶奶的，關(guān)于愛的'心思。

　　春天來了，整個(gè)世界好像都充滿生機(jī)。小樹為了不讓奶奶寂寞，長(zhǎng)出油亮的葉子，開出美麗的花。花既美，又多。小樹敞開懷抱，歡迎小鳥搭巢做窩。周圍一陣歡聲笑語，蜜蜂、蝴蝶、奶奶都笑了。笑得最開心的就是奶奶，臉上的皺紋都舒展了。

　　夏天到了，小樹像一把綠蔭大傘，一片片葉子葉脈分明。奶奶坐在樹下?lián)崦�著樹干，小樹輕輕搖晃，為她扇風(fēng)。“嘩啦啦。”小樹在笑，蟬、知了、蟋蟀像在開演唱會(huì)。

　　秋天像個(gè)魔術(shù)師一樣會(huì)變魔法，讓小樹上結(jié)出了紅紅的數(shù)不清的果子，果子又大又甜，嘎嘣脆。奶奶忙前忙后，摘果子，送果子。

　　冬天又到了，風(fēng)起葉落。小樹的樹葉開始變薄，變黃，變輕盈，像乘著降落傘紛紛落下。枝條也落了，變成木柴，為奶奶取暖，樹干卻還直直地挺立，像衛(wèi)士。

　　這就是小樹的心聲，你聽到了嗎？

思想作文3

　　隨著科技的快速發(fā)展，越來越多機(jī)器人出現(xiàn)在我們的視野，人工智能也在人們的日常生活中被頻繁提及。

　　現(xiàn)如今的人工智能在很多方面已經(jīng)超越了人類，就在去年AlphaGo擊敗了圍棋世界冠軍李世石和柯潔。在某節(jié)目的人機(jī)對(duì)戰(zhàn)中，人們勇于挑戰(zhàn)自我，超越極限迎戰(zhàn)機(jī)器人。我不禁為參賽選手捏把汗，但與此同時(shí)我卻像預(yù)料到了比賽結(jié)果般，人類在很多方面確實(shí)很難做到與機(jī)器人一絕高下。因此便引申出了一系列問題。

　　我們依賴于人工智能。掃地機(jī)器人大家應(yīng)該都見過吧。在十幾年前，人們都是自己掃地，擦地，拖地，甚至想象不到十幾年后，這一系列打掃清潔工作都可以由機(jī)器人完成。你只要輕輕按一下開關(guān)，便可以在你看電視的同時(shí)毫不費(fèi)力地完成打掃工作。這為不少“懶”人提供了很大的便捷�？墒侨藗冞^分依賴人工智能真的好嗎？我想答案顯而易見。我們不怕機(jī)器人將來有一天取代人們，而是怕將來的人們失去了思考的能力。

　　我不敢想象這樣的世界，那，太可怕了！人工智能代替了我們思考，我們整天無所事事，漫無目的的活著。我們不用去做任何事，因?yàn)橛腥斯ぶ悄�；我們不用去思考任何問題，因?yàn)橛腥斯ぶ悄堋＿@樣看來，那時(shí)的人們將會(huì)由一個(gè)“懶”人變成十足的“廢”人。沒有了自己的思考和情感，體會(huì)不到煩惱與喜怒哀樂。再接下去，恐怕人們就要退化成動(dòng)物了吧。那么，人活著大概也就沒什么意義了吧。

　　也許，有人會(huì)說，這只是你想象中的世界，或許真實(shí)的世界并不是如此呢，說不定人們過得很美好呢，將來的事情大家誰也說不準(zhǔn)，你又怎么能全憑你的想象把將來的人們貶低得一文不值呢。

　　可是人工智能已經(jīng)進(jìn)入了我們的生活，我們不能因?yàn)楝F(xiàn)在居于安樂，而忘了憂患啊，正所謂“生于憂患，死于安樂”。因此我們必須趁現(xiàn)在行動(dòng)起來，建立良好的'價(jià)值觀。作為一名學(xué)生我們又該做什么呢？又該怎樣做呢？

　　閱讀，我想作為學(xué)生這個(gè)詞應(yīng)該并不陌生。老師和家長(zhǎng)天天讓我們看書，我們吐槽我們像機(jī)器人般，而我想說你再不讀書，將來的你將會(huì)變成一個(gè)不折不扣的機(jī)器人，失去了價(jià)值觀，對(duì)許多事情變得麻木不仁。趁現(xiàn)在有機(jī)會(huì)讀書就多看幾本書吧。光讀書可還不夠，你得深入思考，思考書中或生活中遇到的問題，不能只停留在表面地閱讀。讀書使你開拓視野，也有助于價(jià)值觀的建立。現(xiàn)在的青少年有太多成了電子產(chǎn)品的“附屬品”，我們要擺脫手機(jī)，靜下心來，深度閱讀，深度思考，這樣你就不用擔(dān)心將來有一天被成功取代了。因?yàn)槟阌凶约旱膬r(jià)值觀，有自己的思想，有自己的目標(biāo)，有自己的情感，你是獨(dú)一無二的你。

　　人因有了思想而比動(dòng)物高級(jí)，人因有了情感而比機(jī)器高級(jí)。即使將來有一天人工智能取代了人類，我們也不能像機(jī)器人一樣思考，因?yàn)槲覀兪怯兴枷�、有情感的人�?/p>

思想作文4

　　廣東省深圳市龍崗區(qū)布吉中心小學(xué)五（3）班吳賽萍星期三下午第二堂課，是《思想品德》課，是王校長(zhǎng)來為我們上。上課鈴響了，同學(xué)們鴉雀無聲地等待王校長(zhǎng)的到來。王校長(zhǎng)的到來。王校長(zhǎng)來了，“上課”一聲后，我們馬上整齊的站起說：“老師您好！”“同學(xué)們好！”校長(zhǎng)的聲音一落，同學(xué)們整齊的坐下。

　　我們上的第一節(jié)課是《學(xué)校——我們成長(zhǎng)的校園》，首先校長(zhǎng)在上這課前讓我們討論一下，同學(xué)們，在學(xué)校的這五年半中學(xué)到了什么。五分鐘后，校長(zhǎng)叫同學(xué)們回答，同學(xué)們紛紛舉手。各有不同的說法，而我的說法是：“在學(xué)校的`五年半中，我學(xué)到了知識(shí)和本領(lǐng)，明白了做人的道理，鍛煉了自己，發(fā)展了特長(zhǎng)，最重要的是我們學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助等。”校長(zhǎng)還問：“在這五年半中有什么是印象最深刻的。”在這五年半中的每一件事對(duì)于同學(xué)們來講都是深刻的，因?yàn)槲覀儗W(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)，就拿校運(yùn)會(huì)來講吧，我們每一個(gè)同學(xué)在學(xué)校運(yùn)會(huì)上所發(fā)展了自己的特長(zhǎng)，還有每一個(gè)參加了的同學(xué)在努力的為我們的班級(jí)的光榮而付出的汗水是數(shù)也數(shù)不清，在比賽時(shí)間同學(xué)們的團(tuán)結(jié)精神都表現(xiàn)出來。

　　在學(xué)校長(zhǎng)的每一個(gè)提問中，我們把課文讀懂了，因?yàn)樵诨卮鹛釂栔畜w會(huì)到了。下課鈴響了，我們還沉浸在回憶的所有校園中。我們戀戀不舍的看著王校長(zhǎng)走出了教室。這是一堂有意義的一節(jié)課，讓我們回憶起了校園的生活。

思想作文5

　　孔子對(duì)當(dāng)時(shí)“禮法之爭(zhēng)”的認(rèn)識(shí)，及由此而產(chǎn)生的對(duì)“仁”與“禮”的探討，確立了傳統(tǒng)儒學(xué)的基礎(chǔ)。而孟子道性善，言必稱堯舜，好仁義王道，把孔子的仁學(xué)思想進(jìn)而發(fā)展為以仁政學(xué)說為主體的政治思想。因此，本文主要就談?wù)劽献拥娜收�思想的特征�?/p>

　　一、孟子的仁政思想的理論基礎(chǔ)

　　孟子一直以孔子思想的忠實(shí)繼承人自居�？鬃拥摹�德治”思想強(qiáng)調(diào)通過道德教化而形成社會(huì)的有序治理，這成為孟子思想的歷史淵源。同時(shí)，孟子的政治思想以性善論為理論基礎(chǔ)。他由人皆有四心（惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心）推出人性本善。孟子曰：“人皆有不忍人之心，先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣，以不忍之心，行不忍之政，治天下可運(yùn)之掌上�！憋@然這種以“不忍之心”而行的“不忍之政”便是“仁政”�！叭收�”便是“不忍之心”外化的結(jié)果。只有用“仁者愛人”的觀念來推行仁政，才能治國平天下。而且，孟子的“仁政”思想是一個(gè)完整的.體系，內(nèi)容豐富，涉及各個(gè)方面。

　　二、孟子仁政思想的特征

　�。ㄒ唬┱�治上：法先王，選賢才

　　離婁章句全篇一開始（前五章即：不以規(guī)矩不能成方圓章，規(guī)矩方員之至章，三代之得天下章，愛人不親反其仁章，天下國家章，均為體現(xiàn)孟子“仁政”的政治思想的重要章節(jié)），孟子要求當(dāng)政者要實(shí)施仁政，具體落實(shí)到兩個(gè)方面：“法先王”，因?yàn)椤安灰砸?guī)矩，不能成方圓”，“不以仁政，不能平治天下”。相反，“遵先王之法而過者，未之有也”。孟子痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，主張效法先王，仁者無敵。二是“選賢才”。在孟子看來，法由人制定，由人來執(zhí)行，所以關(guān)鍵在于人。曰：“唯仁者宜在高位”，否則天下大亂。而且強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)治者特別是國君在實(shí)現(xiàn)“仁政”中的作用�！懊献犹岢觯禾煜轮�本在國，國之本在家，家之本在身。即，天下國家之本在于統(tǒng)治者個(gè)人的道德�！盵①]因此選舉賢才至關(guān)重要。

　　（二）生活上：與民同樂

　　孟子同情、愛護(hù)人民，是位民本主義者。他認(rèn)為民心與仁政密切相關(guān)，相輔相成�！拌罴q之失天下者，失其民也；失其民者，失其心也”《孟子·離婁上》。施仁政就是認(rèn)識(shí)到人民在國家中的地位，重視人民大眾的作用。孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕�！彼�的“民貴君輕”的思想也是對(duì)孔子“忠君”思想的突破。齊宣王好樂，孟子問他“獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？”，“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”（《孟子˙梁惠王下》）他強(qiáng)調(diào)與民同樂，才能讓人民在感情上和君主產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，孟子認(rèn)為只要君主想人民之所想，急群眾之所急，就一定能稱王天下。曰“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”孟子還以文王狩獵場(chǎng)70里而百姓以為小和齊宣王狩獵場(chǎng)40里而百姓以為大為喻，說明了“與民同憂樂”的重要性。

　�。ㄈ�）經(jīng)濟(jì)上：“制民恒產(chǎn)”

　　戰(zhàn)國時(shí)期井田制已經(jīng)遭到徹底破壞，很多農(nóng)民失去土地。孟子迫切地希望解決農(nóng)民的土地問題，基于對(duì)“民無恒產(chǎn)則無恒心”的社會(huì)規(guī)律的總結(jié)，他提出“制民恒產(chǎn)”的主張，成為仁政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所謂“制民恒產(chǎn)”就是為百姓提供必需的生產(chǎn)生活資料。孟子的政治邏輯就是，治民之要在民事，民事之重在民生，民生之保障在民產(chǎn)，有民產(chǎn)之結(jié)果是民心向善，民心向善之結(jié)果是便于實(shí)行仁政。所以，對(duì)廣大民眾百姓來說，有無恒產(chǎn)，決定了社會(huì)之治亂、政治之是非、政權(quán)之安危的最重要的前提。民眾有了“恒產(chǎn)”，生活安定，“養(yǎng)生喪死無憾”。因此，如何使民眾能夠擁有恒產(chǎn)，就成為孟子實(shí)施仁政過程中首先要解決的問題。

　　總之，孟子仁政思想內(nèi)涵豐富，各部分內(nèi)容相互支持、相互融合，共同構(gòu)成其仁政的思想體系。

　　三、結(jié)語

　　在承認(rèn)孟子仁政主張的同時(shí)，我們也不能不看到孟子的仁政主張用意雖然值得贊揚(yáng)，但卻帶有一定的幻想色彩。歷史證明，孟子游說諸侯碰了不少壁。因?yàn)槊献影严Ｍ�完全寄托在封建統(tǒng)治者的仁愛之心上，他沒有著清封建政權(quán)壓迫和剝削人民的本質(zhì)和戰(zhàn)國時(shí)期形勢(shì)的發(fā)展變化。仁政學(xué)說能否被接受，是受許多條件決定的，治理一個(gè)社會(huì)是一個(gè)綜合性的問題。然而，戰(zhàn)國時(shí)期是我國歷史轉(zhuǎn)折的時(shí)期。在各諸侯間的互相攻伐以及暴政給人民不斷帶來災(zāi)難的社會(huì)歷史背景下，孟子提出“仁政”學(xué)說，要求統(tǒng)治者以民為本，親愛百姓，幫助百姓發(fā)展生產(chǎn)、減輕百姓的疾苦，確實(shí)是值得肯定的。

思想作文6

　　“少年不努力，老大圖傷悲”，當(dāng)我們?cè)趭^發(fā)讀書的時(shí)候，不知不覺就走過了人生二十幾載，從小腳丫長(zhǎng)成了行萬里的大腳，從肉嘟嘟的粉嫩的可愛臉蛋變成了爬上皺紋的臉龐，“時(shí)間都去哪兒了?還沒好好感受年輕就老了。柴米油鹽半輩子，轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋了”。我們?cè)趪@息時(shí)光無情的同時(shí)，也在感嘆人生的百般滋味。

　　與時(shí)光牽手一起走過了春夏秋冬，感受了春之嬌媚，夏之熱情，秋之溫婉，冬之收斂。時(shí)光也陪我們經(jīng)歷了人世間的各種情感歷程，喜悅、悲傷、無奈、惆悵....時(shí)光總是以..她那溫柔的手，擦拭著我們時(shí)而流淚的雙眼，輕輕地告慰我們：一切都會(huì)淡然，一切都會(huì)過去。

　　我們?cè)跁r(shí)光的隧道中穿梭，經(jīng)歷了許多事，也遇見了許多人。有的人，走著走著就淡了;有的人，走著走著就在彼此心中生了根發(fā)了芽。張愛玲說得多好：“有的轉(zhuǎn)身真的.就是一輩子�！笔篱g的緣，淡的是過客，深的是知已，緣的深淺由時(shí)光的沙漏悄然鑒別，緣來珍惜，緣去不留。

　　“酒逢知己飲，詩向會(huì)人吟�！比碎g友愛的歲月溫馨而美好。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，兩人談?wù)撉俾珊芡稒C(jī)。后來，鐘子期因打柴不幸滾落山崖，伯牙斷琴以謝知音。為此：岳飛喟嘆：知音少，弦斷有誰聽?知己，是弱水三千只飲一瓢，是曾經(jīng)滄海不可多得。若有幸在流沙的光陰中遇到懂你的人，定是前生五百年未盡的緣，于彼此就是一種幸福。心與心的距離很遠(yuǎn)又很近，有的時(shí)候只是隔著一個(gè)懂得的距離。

　　有人間愛的歲月是美好的，有夢(mèng)的歲月是快樂的。在時(shí)光中，我們做過無數(shù)個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見騎著駿馬馳騁在大草原，英姿又颯爽;夢(mèng)見漫步月色荷塘，溫馨而美好......實(shí)現(xiàn)也罷，未實(shí)現(xiàn)也罷，都會(huì)在心頭掠過絲絲快樂。當(dāng)我們把每個(gè)日子涂滿的時(shí)候，多希望時(shí)光能慢點(diǎn)再慢點(diǎn)，因?yàn)檫�有很多柔柔的牽念，因?yàn)檫�有很多美好的愿望。所有的快樂都快不過時(shí)光啊。在凡塵俗世，能否給當(dāng)下的心一份寧靜，白天，在時(shí)光畫卷中潑墨屬于自己的獨(dú)特風(fēng)景;當(dāng)夜闌人靜，品一杯香茗，將心安放于文字、音樂中，感受歲月的萬般風(fēng)情，于心陌修籬種菊，在寂靜中凈化靈魂，體味幸福。

　　在歲月中沉淀幸福，在悲傷后思索真諦。感受美好，將悲傷的沙粒隨時(shí)光從指間濾去，溫一壺歲月的酒，慢慢品味，學(xué)會(huì)釋然，延參法師說：“歲月斑駁，時(shí)光靜好。錯(cuò)過，留云煙處;溫暖，存心海間�！鄙峒吹�，淡忘傷痛，珍藏美好，愉悅就會(huì)充盈心房。

　　牽時(shí)光之手，與黃昏相約，觀一抹晚霞，賞夕陽下綠樹斑駁的倩影，朝花夕拾，拾起一天天、一年年的美好記憶的花瓣，安放于歲月花籃中，待鬢發(fā)已蒼，再將歲月花籃中的花瓣一一欣賞、體味，那又是怎樣的一種快樂與幸福呢?!那時(shí)，你來，我定烹壺香茶，懷抱歲月的琵琶，將思緒融進(jìn)茶香，懷揣深藏于心底的舊時(shí)光的故事依著氤氳的清茶與你共品，彼此用靈魂慢慢品嘗，淡了寂寞，濃了情誼，應(yīng)了心情，在飄渺的時(shí)光茶香中濾盡鉛華。

思想作文7

　　在設(shè)計(jì)思想上，北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物首次把動(dòng)物和人的形象完美結(jié)合，強(qiáng)調(diào)了以人為本、人與動(dòng)物、自然界和諧相處的天人合一的理念；在設(shè)計(jì)理念上，首次把奧運(yùn)元素直接引用到吉祥物上，如火娃的創(chuàng)意來源于奧運(yùn)會(huì)圣火；在設(shè)計(jì)應(yīng)用上，更加突出了延展使用上的個(gè)性化。一大特點(diǎn)就是五個(gè)吉祥物的頭飾部分，可以單獨(dú)開發(fā)出來，運(yùn)用更為廣泛，孩子們可以根據(jù)自己的喜好選取不同的頭飾，戴在頭上，活潑的孩子也成了可愛的吉祥物形象，互動(dòng)性大大增強(qiáng)；在數(shù)量上，北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物也是奧運(yùn)會(huì)歷史上最多的一次，達(dá)到5個(gè)，體現(xiàn)了中華文化博大精深。

　　貝貝的靈感來源：中國年畫——蓮年有余、中國傳統(tǒng)魚紋樣、水浪紋樣。貝貝傳遞的祝福是繁榮。她是一條小鯉魚。在中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中，“魚”和“水”的圖案是繁榮與收獲的象征，人們用“鯉魚跳龍門”寓意事業(yè)有成和夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，“魚”還有吉慶有余、年年有余的蘊(yùn)涵。貝貝的頭部紋飾使用了中國新石器時(shí)代的魚紋圖案。她溫柔純潔，是水上運(yùn)動(dòng)的高手，和奧林匹克五環(huán)中的藍(lán)環(huán)相互輝映。

　　晶晶的靈感來源：我國瀕危珍稀動(dòng)物：熊貓、宋代瓷器蓮花造型。晶晶是一只憨態(tài)可掬的大熊貓，無論走到哪里都會(huì)帶給人們歡樂。作為中國國寶，大熊貓深得世界人民的喜愛。晶晶來自廣袤的森林，象征著人與自然的和諧共存。他的頭部紋飾源自宋瓷上的蓮花瓣造型。晶晶憨厚樂觀，充滿力量，他代表奧林匹克五環(huán)中黑色的一環(huán)。

　　歡歡的靈感來源：中國傳統(tǒng)火紋圖案、敦煌壁畫中的火焰紋樣。歡歡是福娃中的大哥哥。他是一個(gè)火娃娃，象征奧林匹克圣火。歡歡是運(yùn)動(dòng)激情的化身，他將激情散播世界，傳遞更快、更高、更強(qiáng)的奧林匹克精神。歡歡所到之處，洋溢著北京2008對(duì)世界的熱情。歡歡的頭部紋飾源自敦煌壁畫中火焰的紋樣。他性格外向奔放，熟稔各項(xiàng)球類運(yùn)動(dòng)，代表奧林匹克五環(huán)中紅色的一環(huán)。

　　迎迎的靈感來源：我國特有的`珍稀動(dòng)物：藏羚羊。迎迎是一只機(jī)敏靈活、馳騁如飛的藏羚羊，他來自中國遼闊的西部大地，將健康美好的祝福傳向世界。迎迎是青藏高原特有的保護(hù)動(dòng)物藏羚羊，是綠色奧運(yùn)的展現(xiàn)。迎迎的頭部紋飾融入了青藏高原和新疆等西部地區(qū)的裝飾風(fēng)格。他身手敏捷，是田徑好手，他也代表奧林匹克五環(huán)中黃色的一環(huán)

　　妮妮的靈感來源：北京的傳統(tǒng)：沙燕風(fēng)箏，北京雨燕妮妮來自天空，是一只展翅飛翔的燕子，其造型創(chuàng)意來自北京傳統(tǒng)的沙燕風(fēng)箏�！把唷边�代表燕京（古代北京的稱謂）。她把春天和喜悅帶給人們，飛過之處播撒“祝您好運(yùn)”的美好祝福。

　　天真無邪、歡快矯捷的妮妮將在體操比賽中閃亮登場(chǎng)，她代表奧林匹克五環(huán)中綠色的一環(huán)。

思想作文8

　　思想可以說是人類最引以為傲的資本了，大千世界中只有人類擁有思想，因此人類成為了地球的主宰，盡管并不是絕對(duì)的，可是越來越多的產(chǎn)物都在人類的思想下誕生的這一事實(shí)卻是不容忽視的。人類為了追求快樂和成功而思想，卻因?yàn)榭鞓泛统晒ψ兊媚靠找磺小�安于現(xiàn)狀，因此停止了思想。思想的意義到底存在于哪里呢？

　　電腦的普及，使人們的生活更為豐富。聊天、偷菜、淘寶等的行為也滲透到人們的生活當(dāng)中。不知什么時(shí)候開始，在上班、上課、開會(huì)等的工作時(shí)間內(nèi)，發(fā)現(xiàn)人們正在聊QQ、偷菜已變成一種想當(dāng)然的行為了，似乎工作內(nèi)容就應(yīng)該如此。因?yàn)殚L(zhǎng)期的打字，中國人不會(huì)寫漢字，時(shí)代的進(jìn)步已不是真正意義上的進(jìn)步了，我想當(dāng)初挖空心思研制計(jì)算機(jī)出世的人，也沒有想到因?yàn)樗�一個(gè)人的思考，致使成千上億人的“低能”吧。

　　也許在網(wǎng)上的時(shí)候，你會(huì)感到快樂，然而不是思想上的快樂，卻都是短暫的。我們是現(xiàn)實(shí)生活中的人，就要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一切所負(fù)責(zé)，而有些人恰恰遺忘了這點(diǎn)，甚至可以說他的思想當(dāng)中沒有這一點(diǎn)。

　　某醫(yī)院的醫(yī)生因“偷菜”耽誤手術(shù)時(shí)間，在患病兒童的`母親先后下跪十次請(qǐng)求醫(yī)生做手術(shù)之后，仍無動(dòng)于衷，致使兒童死亡。這個(gè)事例曾經(jīng)在網(wǎng)上瘋傳，該母親下跪的視頻讓人倍感凄涼。對(duì)于醫(yī)生的指責(zé)也紛涌而至，然而指責(zé)大軍中，是否有相當(dāng)一些人正一邊偷菜一邊說著批評(píng)的話語呢？捫心自問的各位，是否感到羞愧了呢？你的思想是否告訴你這是泯滅良心的行為了呢？

　　思想的重量在于每個(gè)人的心間，心間的那桿秤連通的是良心，有了良心，快樂和成功就會(huì)向你傾斜。如果你感受不到心間的重量的話，思想于你也許根本不存在。

　　思想的重量，由你把握。

思想作文9

　　追求完美不是壞事，但如果把追求完美當(dāng)成唯一的時(shí)候，那就非常有問題了。

　　其實(shí)，世界上沒有什么人和事是十全十美的，如果放棄絕對(duì)化，那么適合自己的，才是最完美的，人要學(xué)會(huì)讓自己懂得內(nèi)心世界里的真正滿足，只有真正懂得滿足的人，才是完美的。

　　其實(shí)隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，他們對(duì)完美—詞剖析的更加透徹了，在生活中強(qiáng)烈的追求更完美，當(dāng)生活不再拮據(jù)時(shí)，想到了想擁有更多，更多……即使身疲力盡，即使擁有無盡的財(cái)富，他們也覺得自己的人生不夠完美。

　　如果—個(gè)人太過于追求完美，就算他的物質(zhì)生活如何豐裕，他的內(nèi)心世界仍然充滿了煩惱，沒有真正的快樂，甚至極度空虛的`。

　　完美并沒有準(zhǔn)確的概念，關(guān)鍵是自己對(duì)完美—詞如何去理解，“比此不足而已有余”這也是快樂哲學(xué)，生活中不可能有完美無缺的人或物，不要拿自己給那些更完美的人比，心中才會(huì)少煩惱，多快樂。

　　記得有—?jiǎng)t故事：講—個(gè)獨(dú)身男人，—直在尋找-個(gè)他認(rèn)為完美的女人，當(dāng)他活到七十歲時(shí)，有人問他“你—直在旅行，難道連—個(gè)完美的女人也沒找到嗎？”老人非常悲傷說；老人如是回答：“是的，我曾經(jīng)碰上了—個(gè)，那是一個(gè)完美的女人�！蹦莻�(gè)發(fā)問者又問：“那后來發(fā)生了什么？為什么你們沒結(jié)婚呢？”老人非常非常傷心，說：“怎么辦呢？因?yàn)�，她也正在尋找—個(gè)她認(rèn)為完美的男人�！�

　　所以，太過于追求完美，只能讓自己弄得遍地鱗傷，頭破血流，追求完美的同時(shí)，多想想自己本身的先在條件，這樣至少不會(huì)鉆牛角尖，不會(huì)讓自已因?yàn)橥昝赖倪^激追求而傷及自己。

　　人生的完美，就是做個(gè)真實(shí)率真的自己，不要在乎別人有多么耀眼的成就，而是要思索下自己為自己所謂的完美付出了多少？

思想作文10

　　在中國五千年的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了許多有名的思想家，其中，我最崇拜墨子。

　　墨子，約在公元前468年～前376年，名翟，是魯國人。他是我國戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家、社會(huì)活動(dòng)家，墨家學(xué)派的'創(chuàng)始人。創(chuàng)立墨家學(xué)說，并有《墨子》一書傳世。他反對(duì)孔子的儒家學(xué)說，主張“兼愛”、“非攻”，他反對(duì)各諸侯國之間的戰(zhàn)爭(zhēng)永無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)。墨子和他的弟子們不管當(dāng)了官，還是有很多錢，但他們都會(huì)和貧困勞動(dòng)者一樣生活。

　　墨子的思想學(xué)說就是“兼愛”、“非攻”�！凹鎼邸�，包含平等與博愛的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎(chǔ)上相互友愛,“愛人若愛其身”,并認(rèn)為社會(huì)上出現(xiàn)強(qiáng)執(zhí)弱、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象，是因天下人不相愛所致。

　　“非攻”并不等于非戰(zhàn)，而是反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，很注重自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。這一方面表示墨子主張用武力維護(hù)治安;另一方面也說明墨子并不站在下層窮苦民眾的立場(chǎng)上，他只是上層平民的政治代表，他要維護(hù)其既得利益并保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。

　　有一次，楚國想去攻打宋國，墨子知道了，立刻跑往楚國。他見了創(chuàng)造云梯的公輸般，公輸般被他說的無言以對(duì)。然后，他們又去見楚惠王，墨子想盡一切辦法，終于說服了楚惠王。

　　世界上需要愛，如果沒有愛，人們就會(huì)自相殘殺，各個(gè)國家之間就會(huì)經(jīng)常打仗，墨子的思想學(xué)說真對(duì)！

思想作文11

　　我無比愧疚。

　　一次，看見她正想交一份投稿作文，就用幫她修正的理由，半騙半搶地拿回座位上欣賞起來了。題目是《那一刻，我明白了什么最珍貴》是一篇考場(chǎng)作文。

　　第一段，她寫道：“那夜，我徘徊在教室里，望著她，發(fā)呆似的樣子，讓我不知所措�！彪y道她要等誰嗎？

　　“隨著一聲的邀請(qǐng)，她毅然地從我的眼前與她人離開，我心里一潮一落，我很茫然，便孤獨(dú)步行在回宿舍的道路上。”是誰那么沒有良心？人家等她，她卻和別人一起走了。突然，我的心猛地一跳，那不正是我嗎？除了失落時(shí)和她聊聊之外，很少主動(dòng)和她在一起。

　　原來她是在等我一起回去的，而我卻不顧她，經(jīng)常和別人在一起，遺忘了她。

　　我真的不敢再往下看了，我怕我會(huì)將她傷害。可是第三段中的每一個(gè)字又深深地射入我的心房，讓我感覺到被針刺般的沉痛……

　　“微雨在路燈下顯得特別晶瑩飄逸，一絲涼風(fēng)拂過我那憔悴的臉，不知道為什么我的心很重……”

　　我又一次不敢往下看了，我真的很難想象她當(dāng)時(shí)那種孤單的感覺，那種被朋友遺忘的心情，總之我就知道一定很不好受，且令人痛不欲生。

　　此時(shí)的我更是難過，不知何時(shí)臉上多了兩條“小溪流”。我忍著沉痛的心再往下看。

　　她把我當(dāng)時(shí)講她是我的好朋友的話當(dāng)真了，其實(shí)那只是我當(dāng)時(shí)的'一種敷衍，想不到她竟感動(dòng)了，說真的，當(dāng)時(shí)的我并沒有注意到這些。

　　她還說每當(dāng)我寫信給她時(shí)，即使是一句話都會(huì)讓她很感動(dòng)。其實(shí)那只是由于她常寫一些鼓勵(lì)的話語給我，我才隨便禮尚往來一下而已，她竟又是如此看重。

　　頓時(shí)的我像做錯(cuò)事的小孩，將頭垂得低低的。結(jié)尾她寫道：“那一刻，我明白了什么最珍貴�！�

　　這一刻，我便明白什么最可貴，那就是純真的友誼。

　　十七歲的我，經(jīng)歷也不少了，可就是這短短的一段思想經(jīng)歷最令我難忘，更讓我明白純真友誼的可貴。

思想作文12

　　如果說社會(huì)是一片寂寞的夜，那么有價(jià)值的思想便是那閃耀的星，照亮漫漫黑夜，永不消逝；如果說社會(huì)是一片蒼茫的草地，那么有價(jià)值的思想便是那絢麗的花，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。思想之花不會(huì)掉落，因?yàn)檎嬲�美麗的花除去美麗，還會(huì)結(jié)成種子，回落大地里，開放出更絢麗的花，讓思想之花永傳承。

　　在昏暗的燈火下，他與眾人對(duì)話，與群魔共舞。蒲松齡，在他那簡(jiǎn)陋的聊齋中書寫最奇異的故事。他想用最鋒利的筆觸，最尖銳的話語來沖破封建的枷鎖，替這黑暗點(diǎn)亮一盞明燈。他的反抗精神，便是最有價(jià)值的思想體現(xiàn)。而他的《聊齋志異》最好的證明。他，會(huì)流芳百世；思想之花，會(huì)永傳承。

　　當(dāng)日寇侵華的戰(zhàn)聲打響，當(dāng)祖國的.山河支離破碎，當(dāng)祖國大地上哀鴻遍野，一處書齋，怎能壓得住聞一多心中的怒火，他的一句話，成為愛國對(duì)的口號(hào)，他的一篇篇的文章，成為愛國的宣言。他不能停止，他必須行動(dòng)。于是他用犀利的筆鋒勾勒出強(qiáng)烈的畫面，用來喚醒

　　麻木之人的心；他用一場(chǎng)場(chǎng)激情澎湃的演講來振奮人們的精神。他所具有的是敢于反抗的精神，是救民于水火之中的思想。

　　舍生取義的精神地聞一多的思想體現(xiàn)，他在心中的位置無可替代，他的思想之花也會(huì)永傳承。

　　有一種品質(zhì)叫做堅(jiān)強(qiáng)不屈，有一種精神叫做不怕困難，有一種思想叫愛國主義，有一位國粹演繹大師他叫梅蘭芳。

　　從幼時(shí)的苦難到京劇大師的蛻變，這本身就是一場(chǎng)華麗的演出，而梅蘭芳也是一曲讓人意猶未盡的京劇。不是出生在京劇世家，也不是有通往成功的行徑，他靠的是自己的堅(jiān)持和拼搏。當(dāng)他站在成功的頂峰時(shí)，他沒有忘記自己的祖國。他曾赴日、赴美、赴俄參加演出，用最為完美的演繹，通過淋漓盡致的京劇表演來弘揚(yáng)中華民族的歷史文化，讓世界認(rèn)識(shí)中國，讓中國走向世界。

　　梅蘭芳的愛國思想感染我們每一個(gè)人，即使我們也許不會(huì)像梅蘭芳那樣取得巨大成就，但是卻可以用自己的微小行動(dòng)來傳承偉大的愛國思想。

　　最有價(jià)值的思想會(huì)激勵(lì)我們向前，他是文化和精神的瑰寶，會(huì)永遠(yuǎn)傳承下去。

思想作文13

　　海不擇流長(zhǎng)短，乃成其大；天能容云霞霧氣，才有其闊；山能留一草一木，可成其壯。對(duì)于人，對(duì)于這個(gè)社會(huì)來說，能容美丑，尊重差異，莫讓排斥思想入侵，才是一種文明的表現(xiàn)，進(jìn)步的方式。

　　有差異之別并不代表有優(yōu)劣之分，要以正確的眼光對(duì)待差異，而不可以歧視之態(tài)看待。

　　大千世界各國文化繽彩紛呈，沒有誰說哪國文化比哪國文化好或差，只有相互間的亮點(diǎn)區(qū)別。日韓仿漢字造文字，學(xué)習(xí)中國服裝飲食，中國的年輕人過上情人節(jié)、圣誕節(jié)。各國因?yàn)槿菁{差異，正視差異，甚至學(xué)習(xí)差異而發(fā)展和進(jìn)步。而人與人之間道理一樣，白人黑人只不過膚色不同，不分優(yōu)劣，反而哪些歧視黑人的才是“劣質(zhì)”之人。過去北京人稱發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)的外地人為“下面來的人”，頓令異地人民產(chǎn)生隔閡之情。上海人富有，則叫外地人“鄉(xiāng)下人”，這讓異地人民情何以堪？這種不文明的對(duì)待方式反被人說“沒素質(zhì)”！

　　尊重差異是基礎(chǔ)，而不以差異體中個(gè)體的“劣質(zhì)”來排斥全體才是恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞健?/p>

　　內(nèi)陸地區(qū)到港澳旅游的人們的確存在道德不全的人，那些讓小孩隨地撒尿，在景點(diǎn)亂涂畫丫的行為是可恥的。但不能因此說明所有大陸人都沒人品，就像過去侵略中國的.日本人是惡人，但不能說所有日本人民都不是好人一樣，排斥一切的做法不合理。前日香港大黃鴨在水上漏氣，一些香港人士就指認(rèn)沈陽某旅游團(tuán)一游客扔煙頭所致，而后官方證實(shí)是大黃鴨自身質(zhì)量問題。近日更有香港人點(diǎn)贊內(nèi)地入港讀書學(xué)生遭車禍，和當(dāng)初網(wǎng)民高興日本大地震一樣令人心寒和可恥。試問這種排斥的心理怎么帶來和平共處，友好互進(jìn)？無論是誰，從來都不應(yīng)把異地異域的民眾納入麾下歸順或懾服。顯然北京地鐵官方微博稱不歡迎隨手亂扔垃圾的“蝗蟲”游客的這種方式，令公眾不滿。

　　當(dāng)然，不從入鄉(xiāng)隨俗這一層次講，外來者也本應(yīng)注意文明形象，畢竟自尊才能贏“他尊”，基本道德素養(yǎng)具備才不會(huì)留令人討厭的借口。

　　總之，有差異這個(gè)世界才更繽紛，相互尊重，互不排斥，才有共同進(jìn)步和發(fā)展。

思想作文14

　　人類世界所有愚蠢的事，魚兒都知道，但魚兒不說，魚兒就在一旁靜靜地看著。

　　魚兒游在亞速海。兩種不同國旗的軍艦正在交火，魚兒游近看，明明是同樣的民族說著同一種語言。魚兒不明白他們?yōu)槭裁匆�打仗�?/p>

　　魚兒游在地中海。魚兒看到一艘艘小船載著一群棕黑色皮膚的人，魚兒知道人類世界稱他們?yōu)椤半y民”，但魚兒不知道這些難民為什么要離開自己的家鄉(xiāng)。突然，一艘小船翻了，落在海中的人拼命地拍打著水面呼救，但附近的小船卻紛紛繞行，魚兒在一旁看著，感到很心痛，卻也無能為力。

　　魚兒游在波斯灣。魚兒看見一架印著星條旗的無人機(jī)墜落在海洋中，魚兒不知道這幾個(gè)國家為什么喜歡互打無人機(jī)，互扣油輪，還喜歡以“國際海洋公約”來爭(zhēng)吵。海洋難道不是屬于魚兒的嗎？魚兒無法理解，魚兒想到了相聲，魚兒最喜歡看著兩個(gè)小胖子在一個(gè)方盒子里面爭(zhēng)執(zhí)不休，魚兒每次都笑的前仰后合，但魚兒現(xiàn)在笑不出來。

　　魚兒游在南太平洋。突然，一個(gè)龐然大物落入水中，魚兒知道這是什么。天宮二號(hào)，魚兒看見了上面的五星紅旗。

　　魚兒游在紅海，看見掛著五星紅旗的`軍艦正在巡邏，魚兒知道這個(gè)國家叫中國，中國有長(zhǎng)江和黃河。魚兒的兩個(gè)老朋友莊子和惠子也在中國。

　　魚兒游在中國。魚兒游在珠江，看到了雄偉的港珠澳大橋；魚兒游在黃河，看到了辛勤耕作的中國農(nóng)民；魚兒游在長(zhǎng)江，看到了巍峨的長(zhǎng)江大橋，看到了繁華的上海外灘，看到了巧奪天工的三峽大壩······魚兒游在中國，看到了中國人民的樸實(shí)與堅(jiān)強(qiáng)，勤勞與智慧，看到了中國欣欣向榮的繁華景象，魚兒決定留在中國。

思想作文15

　　人總會(huì)有失敗的時(shí)候，總會(huì)有失望的時(shí)候，總會(huì)有不滿意的時(shí)候，但是請(qǐng)你記住“相信自己”就是他們最大的天敵。不同的選擇，不同的路，堅(jiān)定自己的選擇，不管別人怎么說，自己的思想決不能被別人束縛！

　　那是一節(jié)英語課。黃老師童心未泯，便和我們玩起游戲來了。當(dāng)老師教完了“左”“右”兩個(gè)單詞，黃老師把糖藏在手里。那糖果好像在跟我們招手似的，發(fā)出了陣陣誘人的.香味。我們一個(gè)個(gè)坐姿端正，都想得到那一顆顆的糖果。 “左！右！不對(duì)，是左！黃老師故意左手握緊！對(duì)，一定是左！”我心里不停地琢磨著。于是，我舉起高高的小手，真幸運(yùn)！黃老師抽中了我！我滿懷期待地準(zhǔn)備說出我的答案時(shí)，聽到同學(xué)們不停地說：“右！右！是右��！”我猶豫了，那些聲音仿佛在說：“右！傻瓜，那只是黃老師的障眼法！”我猶豫不決，答案究竟是什么呢？到底是不是左？一陣細(xì)想之后，我覺得既然他們都說右，那我選右手吧。我說了右，可錯(cuò)誤的雨點(diǎn)不停向我砸來。答案是左，我失望地坐了下來�？匆娔敲炊嗟耐瑢W(xué)都堅(jiān)定自己的信念，我好沒用！我好沮喪！我好難過！我好想哭……可我知道無論遇到什么事，“有淚都不能輕彈”，我又把淚 “趕”回了眼眶。

　　雖然這只是個(gè)游戲，但“小故事，大智慧，”這件事不僅是得到糖果，不僅是自己不夠堅(jiān)定導(dǎo)致的原因，更是我生活中，人生中一個(gè)重要的警告，她告訴我該怎樣做出正確的選擇；怎樣才能自信地面對(duì)今后的生活……只要堅(jiān)定自己的選擇，不因別人的竊竊私語而動(dòng)搖，那今后的生活會(huì)更美好！

　　一個(gè)人要學(xué)會(huì)放棄，放棄你不想做的事；一個(gè)人要學(xué)會(huì)選擇，選擇你喜歡并擅長(zhǎng)做的事。只要你在自己的人生道路上，找到適合自己的人生坐標(biāo)，你就能夠充分發(fā)揮自己的聰明才智，從而到達(dá)成功的彼岸。不同的選擇，不同的路，堅(jiān)定自己的選擇，不管別人的言語，自己的思想決不能讓別人束縛！

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