(優(yōu)選)不爭(zhēng)的作文15篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編精心整理的不爭(zhēng)的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
不爭(zhēng)的作文1
人生路上有許多針尖對(duì)麥芒的爭(zhēng)鋒，可亦需知：退一步海闊天空�！安粻�(zhēng)”何不是一種高尚的品格呢？
秋風(fēng)習(xí)習(xí)，在一片波光粼粼的金色里。我散漫的在這片田野晃來(lái)晃去，隨手摘下一個(gè)桔子，嘗了一口�！芭�，真酸�！蔽蚁訔壍泥洁炝艘痪洌蛛S手丟了那個(gè)剛剛摘下的桔子。母親看不下去了，終于說(shuō)了句：“不吃的話就別摘嘛，最少別丟了，多浪費(fèi)�。 甭�(tīng)著母親半規(guī)勸半指責(zé)的話，我怒氣的“著火點(diǎn)”一下子就“沖”到了頂點(diǎn)，拋給母親一個(gè)白眼“才一個(gè)桔子而已，根本不至于。”說(shuō)完，我跑開(kāi)了——不想聽(tīng)她啰嗦那么多，煩人。
待我再回頭時(shí)，早已看不見(jiàn)母親了。我就是喜歡與母親針?shù)h相對(duì)，但是我也不知道為什么。溪水潺潺，恍忽間有什么躥進(jìn)了我的眼簾，走近了方才知曉，原來(lái)是個(gè)南瓜啊�？晌乙尚南胫�，“好好的土地，不好好安生的待著，為啥偏偏掛在這么個(gè)陡坡上？”好奇心的驅(qū)使，讓我爬上了早已被其他的東西占滿了，而它，不與其他的東西爭(zhēng)那方寸土地，愣是憑借著自己強(qiáng)壯的瓜蒂懸在半空中。單是這份情懷，就勝過(guò)了小肚雞腸，喜口舌之爭(zhēng)的我。下來(lái)的時(shí)候，那個(gè)南瓜也不再像以前一樣愚蠢，而是透射著智者、仁者的光輝。
思及如此，我又跑了回去。令我驚訝的是：母親居然還在那兒呢！隔著大老遠(yuǎn)，母親又扯著嗓門嘮嘮叨叨說(shuō)了一大串。這一次，我沒(méi)有再反駁她了。雖然，也沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)多少話，但是我才剛剛學(xué)會(huì)“不爭(zhēng)”，或許情由可原吧！況且，我很自信的說(shuō)為：我能夠做得更好。
那是我真正學(xué)會(huì)“不爭(zhēng)”的時(shí)候，我的第一次“不爭(zhēng)”就是在那個(gè)金黃色的秋天上演的。
是的，年輕氣盛，朝氣蓬勃的我們習(xí)慣了針尖對(duì)麥芒，習(xí)慣了牙尖嘴利的'狡辯，卻忘了一步海闊天空的道理。
那天的我，放下了高傲的虛榮心，格外的發(fā)現(xiàn)便是：那一天，母親笑得格外燦爛，格外柔和。這就是“不爭(zhēng)”帶來(lái)的“利息”吧！
但愿這個(gè)“不爭(zhēng)”的信條能使大家與我一同受用。我心謹(jǐn)記：退一步，海闊天空！
不爭(zhēng)的作文2
想必很多人都會(huì)感受到身邊有一些人，盡管命運(yùn)很悲情，卻又讓人覺(jué)得哀其不幸而怒其不爭(zhēng)。
就像我們之前都學(xué)過(guò)的課文《孔乙己》，魯迅先生對(duì)于孔乙己的態(tài)度就是哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，不過(guò)孔乙己只是一個(gè)舊社會(huì)的縮影，與其說(shuō)怒其不爭(zhēng)，更多的是對(duì)舊社會(huì)的一種批判，一種心寒與吶喊。這種社會(huì)上的人心薄涼，世態(tài)炎涼之下對(duì)于這樣一個(gè)可憐的小人物，又是何等的殘酷，孔乙己這個(gè)小人物只能在生活的車輪下茍延殘喘。
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的約一百年后身邊總是有許多類似的任務(wù)，即使現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境已經(jīng)有改變了，但是我們不得不承認(rèn)還是有不少的人令人發(fā)出類似的感慨。有一些人你幫助了他，他也不得到幫助理所應(yīng)當(dāng)?shù)臉幼�，你如果不幫他呢，他又反過(guò)來(lái)要道德綁架你，回去罵你。真是神經(jīng)病。他們境況過(guò)于悲慘，卻不反思自己。找一些比自己善良的人就通過(guò)這種方式來(lái)表達(dá)自己的不舒服。
還有一些人會(huì)認(rèn)為這樣的人終究還是得到的幫助不夠，我是不敢茍同的`。如果是這么認(rèn)為，那么也可以看情況有沒(méi)有改善呢？
本身到二三十歲這個(gè)年齡的人就應(yīng)該是已經(jīng)形成了比較穩(wěn)定的價(jià)值觀。這個(gè)時(shí)候就并不是幫助能夠解決的問(wèn)題了。所以對(duì)于這些人，我們就不應(yīng)該總是考慮沉沒(méi)成本，應(yīng)該做到的是及時(shí)止損，不再去把自己的時(shí)間用在他們身上。
不爭(zhēng)的作文3
凡事不求十分，只求盡心；萬(wàn)事不講圓滿，只求盡力。有些事，努力一把才知道成績(jī)，奮斗一下才知道自己的潛能。花淡故雅，水淡故真，人淡故純。做人需淡，淡而久香。不爭(zhēng)、不諂、不艷、不俗。淡中真滋味，淡中有真香。心若無(wú)恙，奈我何其；人若不戀，奈你何傷。痛苦緣于比較，煩惱緣于心。
生活中的紛擾，可歸結(jié)為一個(gè)字：爭(zhēng)。這個(gè)世界的吵鬧、喧囂、摩擦、嫌怨、勾心斗角、爾虞我詐，都源自爭(zhēng)。在日常生活中，心胸開(kāi)闊一點(diǎn)，爭(zhēng)不起來(lái)；得失看輕一點(diǎn)，爭(zhēng)不起來(lái)；目標(biāo)降低一點(diǎn)，爭(zhēng)不起來(lái)；功利心淡一點(diǎn)，爭(zhēng)不起來(lái)；為他人考慮略多一點(diǎn)，爭(zhēng)不起來(lái)……不爭(zhēng)，才是人生至境。
生活是開(kāi)水，不論冷熱，只要適合的溫度，就是最好的。生活是口味，不論酸甜苦辣，只要適合的口感，就是最好的。生活是旋律，不論快慢，只要適合的聽(tīng)覺(jué)，就是最好的`。生活是季節(jié)，不論春夏秋冬，只要適合的心情，就是最好的。生活，不甘寂寞也好，甘于寂寞也罷，只要適合自己，就是幸福的。
煩惱天天有，不撿自然無(wú)。懷善心，做善事，一生無(wú)愧。懷平常心，做平常事，日夜安寧。不忘人恩，不念人過(guò)，不思人非，不計(jì)人怨。心寬一分云消霧散，讓人一步晴空萬(wàn)里。有緣相逢共一笑，從此再不論古人。相逢一笑是養(yǎng)心第一良藥，愁上眉梢即自殺第一鋼刀。貪心過(guò)海無(wú)足時(shí)，過(guò)眼浮云又笑誰(shuí)。
心像一粒塵埃，無(wú)時(shí)不在飄蕩，無(wú)時(shí)不在尋覓。飄蕩，因?yàn)樯形吹竭_(dá)意愿中的歸宿；尋覓，因?yàn)橄胍业嚼硐胫械臍w宿�？墒牵恢�，一山還比一山高，人生豈能如愿？看淡人世的紛爭(zhēng)，看輕得失的輪回，心安即是歸處。
佛說(shuō)，我們要有八顆心。愛(ài)心，凡事包容諸事忍讓；虛心，謙虛為人，低調(diào)做人；清心，尋找心靈的平靜；誠(chéng)心，將心比心，廣結(jié)善緣；信心，積極心態(tài)的力量；專心，使人生更有效率；耐心，機(jī)會(huì)總在等待中出現(xiàn)；寬心，學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄。
寧?kù)o，是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)，更是一種美好的境界，恬和、安寧，如一泓秋水，映著明月。寧?kù)o，不是平淡，更非平庸，而是一種充滿內(nèi)涵的幽遠(yuǎn)，于靜中觸景，于“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”。靜能養(yǎng)生，靜能開(kāi)悟，靜能生慧，靜能明道……要想大智大慧，大徹大悟，必須由靜做起。
不爭(zhēng)的作文4
《道德經(jīng)》有云“上善若水，水利善萬(wàn)物而不爭(zhēng)……，處眾人之所惡，故幾于道。”人生在世，幾經(jīng)沉浮，誰(shuí)能保證萬(wàn)物都有盡善盡美，優(yōu)于他人，若強(qiáng)行而為之，最后身心俱疲，又是何苦，倒不如像流水般，與世推移，隨遇而安，活的率性自然。
《世說(shuō)新語(yǔ)品藻》中記載“桓公少與殷侯齊名，常有竟心�；竼�(wèn)殷：“卿何如我？”殷曰“我于我周旋久，寧作我”。齊桓公貴為春秋霸主，與群雄逐鹿中原，應(yīng)是風(fēng)光無(wú)限，令人羨慕不已，而殷浩卻以“寧作我”三字概之，不同于齊桓公的鋒芒畢露，與人爭(zhēng)勝，而是一種如流水般沉積的從容淡然，不與人相爭(zhēng)，只求做好自己，與世不爭(zhēng)，亦是一種豁達(dá)的人生態(tài)度。
要知道，人外有人，天外有天，當(dāng)探險(xiǎn)者征服了一座山峰，佇足于峰頂，總能發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處還有更高聳的險(xiǎn)峰等待著攀登，如此往復(fù)，永遠(yuǎn)沒(méi)有踏上絕巔的那一刻，只有層疊的傷痕和愈發(fā)疲憊的心，倒不如同殷侯一般，任你身居高位，身份顯赫，我只做自己便足夠，此為不爭(zhēng)。
漫漫歷史長(zhǎng)河中，擁有這樣人生智慧的.賢者并非殷侯一人，早年蘇軾，也曾是意氣風(fēng)發(fā)，一帆風(fēng)順，然而命運(yùn)卻在他最得意之時(shí)，將他推入萬(wàn)丈深淵，奸人陷害，親友離棄，屢遭貶謫，最終客死南夷，生活的苦難消磨了銳氣，沉淀了鉛華，晚年的蘇軾所創(chuàng)的文章猶如一盞香茗，令人口齒生香，就連皇帝亦讀而忘食。
苦難的洗禮造就了蘇軾百世丹青的輝煌，晚年的蘇軾不再抱怨生活的不公，眼中再?zèng)]有對(duì)命運(yùn)的怒懣，取而代之的是歲月寶藏的光芒，不再如年輕時(shí)一般要做花中之王艷壓群芳，只是吟詩(shī)作樂(lè)，安守本心，卻反而成為了文學(xué)百花園中最絢麗的身影之一，只因他的作品不再為與任何人攀比，沒(méi)有了繁華的雕飾，只有水到渠成的真實(shí)。
知足者常樂(lè)，這是一種生活的境界，它不是讓人們向命運(yùn)低頭，甘于平庸，不思進(jìn)取，而是讓人們懂得適可而止，才會(huì)收獲內(nèi)心的寧?kù)o與淡泊，現(xiàn)實(shí)世界中有多少人在不停地追名逐利，欲壑難平，結(jié)果身心俱損，回頭已晚，須知“夫唯不急，則萬(wàn)物莫能與之爭(zhēng)者”。做好自己，便足夠了。
不爭(zhēng)的作文5
很多時(shí)候我們都會(huì)被名次所迷惑，但是名次真的就象征著實(shí)力么?其實(shí)并不是。
在生活里，最有感觸的大概是學(xué)生了。從小學(xué)到高中，每個(gè)階段的孩子都離不開(kāi)成績(jī)二字。那么成績(jī)帶來(lái)的榮譽(yù)真的有那么重要么?
我的曾經(jīng)的同桌就是學(xué)霸級(jí)別的同學(xué)。我在和他列出之前也只是聽(tīng)說(shuō)他學(xué)習(xí)好，知道他是個(gè)學(xué)霸，完全想象不到他具體到底有多優(yōu)秀。后來(lái)和他同桌了之后就單純的想要向他學(xué)習(xí)，想像他一樣的努力。他的考試幾乎每次都是第一，而如果他得不到第一這個(gè)名次，甚至只是后退一名，他就會(huì)十分的焦躁不安。這樣的反應(yīng)讓我感到十分的奇怪，畢竟一個(gè)如此優(yōu)秀的人都會(huì)因?yàn)檫@樣子退步而沮喪，那讓其他的人該怎么辦呢?肯定是應(yīng)該更加努力才對(duì)啊。我也從總得到了鼓勵(lì)。
后來(lái)我經(jīng)過(guò)了解才知道他的家里人對(duì)他抱有很大的期待，老師們對(duì)于他也十分的上心。每當(dāng)他成績(jī)穩(wěn)定發(fā)揮的時(shí)候，他家都抱有了習(xí)以為常的態(tài)度，并不會(huì)對(duì)他進(jìn)行過(guò)度的稱贊。而當(dāng)他滑落一點(diǎn)成績(jī)的時(shí)候，家里人和老師們也會(huì)進(jìn)行各方面的談話和總結(jié)，把責(zé)任都攤在了他的身上，讓他擁有更大的壓力。在這樣的環(huán)境下，我想就算是成績(jī)?cè)賰?yōu)秀的人，也并不會(huì)感到開(kāi)心吧。
從這件事情中，原本我對(duì)他的羨慕也逐漸變了。我發(fā)現(xiàn)我自己雖然并不算和他一樣優(yōu)秀，但是能夠一直保持在前十名的范圍之內(nèi)。當(dāng)我自己努力的時(shí)候，我也能追趕一下前五的名字，當(dāng)我散漫的`時(shí)候，就可能到第十一或者第九的名次。但至少，無(wú)論我考的如何，家人們和老師們對(duì)我的在意始終是適量的，他們知道在我追求目標(biāo)的時(shí)候能夠更加的努力，知道我有進(jìn)步的空間，會(huì)給予自己獎(jiǎng)勵(lì)和鼓勵(lì)。
比起第一名的孤單，我更喜歡這樣的溫暖。這并不是不上進(jìn)的體現(xiàn)，在某些時(shí)候，譬如自己和別人進(jìn)行比賽，又或者答應(yīng)了父母要拿到什么樣的名次，我也會(huì)沖一沖，即使是第一!當(dāng)然，我也明白自己的能力范圍，我既不會(huì)超綱，又不會(huì)退步，只是會(huì)按照自己的腳步，慢慢的向前進(jìn)步著。這樣的方式我感到舒適，我感到輕松，我感到并不會(huì)為自己帶來(lái)壓力的同時(shí)也至于令家里人為了自己的學(xué)習(xí)感到惶恐不安。我很喜歡這種方式，我也并不會(huì)因?yàn)閯e人的言語(yǔ)或者行為輕易的改變自己的方式，因?yàn)槲抑�，自己的道路如何�?jiān)定的走下去，只有自己知道!
比起常年霸占第一的位置，我更喜歡一個(gè)人默默努力的過(guò)程。也許剛開(kāi)始我并不會(huì)是最優(yōu)秀的，最后關(guān)注的，但是在努力地過(guò)程里我逐漸超越了前面的人，甚至于坐上了第一的位置，第二的位置，那么即使是退步了我也不會(huì)覺(jué)得不甘心，大家也并不會(huì)因此來(lái)對(duì)我進(jìn)行打擊，因?yàn)槲抑牢也⒉皇亲霾坏�，我并不是退步，我只是需要放松了，我只是需要再比他們更加向前走一�?/p>
不爭(zhēng)第一沒(méi)什么丟人的，我們只要拿到自己認(rèn)為符合自己定位的名次，那就夠了!
不爭(zhēng)的作文6
高瓴集團(tuán)創(chuàng)始人張磊：流水不爭(zhēng)先，爭(zhēng)的是滔滔不絕。只不是說(shuō)水，乃是論人事。
看到別人的輝煌，不妨思考一下：10年前，他們?cè)诟墒裁矗?0年前，他們?cè)诟墒裁矗?/p>
今年5月15日早晨，天問(wèn)一號(hào)成功著陸火星。一朝圓夢(mèng)，背后是成千上萬(wàn)航天人日日夜夜的鉆研攻關(guān)。隨著天問(wèn)一號(hào)成功落火，那些背后耕耘的航天人走入公眾視野�？傇O(shè)計(jì)師張榮橋一張單人床、一塊寫(xiě)滿數(shù)據(jù)的黑板，腳上是布鞋、頭上是斑斑白發(fā)，航天人能吃苦、能戰(zhàn)斗、能奉獻(xiàn)的精神讓人無(wú)比動(dòng)容。在天問(wèn)一號(hào)開(kāi)啟長(zhǎng)途跋涉之前，中國(guó)的航天人走過(guò)了更遠(yuǎn)的路程：10年前籌劃，千軍萬(wàn)馬為之奮斗了6年，我們?cè)诎l(fā)射場(chǎng)堅(jiān)守了110天，在北京航天飛行控制中心堅(jiān)持了202天，取得首戰(zhàn)告捷就是環(huán)繞火星，之后到今天又堅(jiān)守了93天。
我們的征途是星辰大海，但也是漫漫長(zhǎng)途。
從1921年到20xx年，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了整整一百年的`歷程，100年披荊斬棘，100年風(fēng)雨兼程，承載著中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的航船，在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，乘風(fēng)破浪、堅(jiān)毅前行。走過(guò)兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，40年改革開(kāi)放站在世紀(jì)的交匯點(diǎn)上，是新的百年征程。作為新時(shí)代的我們，要用自己的智慧托起強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，用行動(dòng)，鑄就中華魂，在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興征程上譜寫(xiě)壯麗篇章。
奮斗當(dāng)下，逐夢(mèng)遠(yuǎn)方。堅(jiān)持不懈，久久為功。
袁隆平說(shuō)，自己一直有兩個(gè)夢(mèng)，一個(gè)是禾下乘涼夢(mèng)，一個(gè)是雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)。為了實(shí)現(xiàn)這一宏愿，他長(zhǎng)期致力于促進(jìn)雜交水稻走向世界。40年來(lái)，雜交水稻技術(shù)的傳授范圍不斷擴(kuò)展，雜交水稻技術(shù)在許多國(guó)家生根開(kāi)花。他從未停止探索的步伐，當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇，做著不是在稻田里，就是在去稻田的路上的農(nóng)夫。是的，袁隆平致力于雜交水稻研究，每一天都投入在雜交水稻事業(yè)中，袁隆平作為雜交水稻之父如此，我們青年人更應(yīng)奮斗在當(dāng)下，做好當(dāng)下的事情。
滔滔不絕，貴在堅(jiān)持。奮斗當(dāng)下，逐夢(mèng)遠(yuǎn)方。
不爭(zhēng)的作文7
10歲那年，我開(kāi)始上三年級(jí)了。村里流傳一種說(shuō)法：讀書(shū)讀到三年級(jí)，爹媽管教要加緊。開(kāi)學(xué)之初，老師來(lái)到我家，對(duì)我的父母說(shuō)：“你家的伢子讀三年級(jí)了，對(duì)他的學(xué)習(xí)要抓緊一點(diǎn)，管嚴(yán)一點(diǎn)，三年級(jí)是一個(gè)關(guān)�。 �
此后，我去上學(xué)的時(shí)候，母親總不忘叮囑一句：“在學(xué)校里要好好讀書(shū)！”在這之前，她總是說(shuō)：“在學(xué)校里莫跟別人打架！”
一個(gè)星期天，母親到門前小溪里去洗衣服，我?jiàn)A著語(yǔ)文書(shū)也跟了去。我坐在溪邊一塊巖石上，捧著課本一本正經(jīng)地朗讀。
母親停下手中的活，對(duì)我說(shuō)：“宏仔還在看書(shū)哇？”
我說(shuō)：“是啊，老師說(shuō)要抓緊嘛！”
母親指著溪水說(shuō)：“古話說(shuō)得好，流水不爭(zhēng)先。讀書(shū)不能靠一時(shí)性急，想讀就猛讀一氣。你看，這水慢慢地流啊流，不爭(zhēng)先后，而是一點(diǎn)一滴地積蓄力量，到時(shí)候，有力量了，還在乎什么先后呢？”
我問(wèn)：“媽，你是不是說(shuō)不要看書(shū)哇？”
母親說(shuō)：“不是不要你看書(shū)，而是該看書(shū)的時(shí)候就好好看，該玩的時(shí)候就盡情地玩。你越要爭(zhēng)先，越爭(zhēng)不到先，做什么事都要慢慢來(lái)，一口吃不了一個(gè)胖子！”
母親的話一說(shuō)完，我就扔下書(shū)本，一頭鉆到皂角林里，采摘皂角。在我看來(lái)，那是再好玩不過(guò)的了。那個(gè)陽(yáng)光燦爛的上午，我在皂角樹(shù)上盡情地享受著玩耍的.快樂(lè)，母親洗好衣服的時(shí)候，我的衣服兜里裝滿了青嫩的皂角。
從此，我的腦袋里裝下了這么一句話：流水不爭(zhēng)先。
不爭(zhēng)的作文8
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
仁，不讓于師。——孔子
我不與人爭(zhēng)，勝負(fù)均不值�！�(shī)歌《生與死》，綠原譯
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【文題解析】此題審題立意的前提是準(zhǔn)確理解兩句話的含意，關(guān)鍵是把握兩句話的內(nèi)在聯(lián)系，孔子話的意思是，在擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)仁道的重任時(shí)，即使是對(duì)自己的老師，也不能謙讓。詩(shī)歌《生與死》中的話容易理解，它強(qiáng)調(diào)的是是“不與人爭(zhēng)”，即不爭(zhēng)。
將兩則材料聯(lián)系起來(lái)分析，可知孔子的話強(qiáng)調(diào)的是“不謙讓”，這種不謙讓，可以理解為“爭(zhēng)”。這樣兩則材料的內(nèi)在聯(lián)系就確立了�？忌谧魑臅r(shí)應(yīng)兼顧兩則材料，辯證分析“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”的關(guān)系，這樣才是最佳立意點(diǎn)。
【優(yōu)秀范文】
爭(zhēng)，是一切生物進(jìn)化的動(dòng)力和理由;不爭(zhēng)，是人對(duì)待生活的淡然態(tài)度。爭(zhēng)與不爭(zhēng)，蘊(yùn)含著人生的大智慧。
達(dá)爾文說(shuō)：“物競(jìng)天擇，適者生存�！睜�(zhēng)，似乎是生活在這個(gè)世界的所有的生物必備的能力：植物要發(fā)芽、生長(zhǎng)。就要與其他植物爭(zhēng)空氣、陽(yáng)光、水分;動(dòng)物要發(fā)展、壯大，就要與其他動(dòng)物爭(zhēng)領(lǐng)地、水源、食物�！皟裳垡槐牐_(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)”成了生存在這個(gè)世界上的生物的真實(shí)寫(xiě)照。
老子說(shuō)：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)也。”不爭(zhēng)，是相對(duì)的，這種不爭(zhēng)是生存的智慧，當(dāng)然也是爭(zhēng)的最高境界。不爭(zhēng)，不是逃避，不是懦弱，而是一種曠達(dá)胸懷，是一種博大包容。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中。
晚清重臣、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)健將張之洞在科舉考試中中探花。按道理講名列三甲的成績(jī)已經(jīng)讓很多人無(wú)法企及，但張之洞很是沮喪。他認(rèn)為自己應(yīng)該獨(dú)占鰲頭;而在為人處世上，他曾經(jīng)評(píng)價(jià)自己“平生有三不爭(zhēng)：一不與俗人爭(zhēng)利，二不與文士爭(zhēng)名，三不與無(wú)謂爭(zhēng)閑氣”。張之洞的爭(zhēng)與不爭(zhēng)彰顯了人生的智慧：爭(zhēng)，是“平生不做第二人選”的人生信條;不爭(zhēng)，是內(nèi)斂孤傲、不染雜塵的人生境界。
被后人稱為“詩(shī)仙”的李白和被稱為“詩(shī)圣”的杜甫是同時(shí)代的人：李白，恃才傲物、睥睨天下;杜甫，語(yǔ)不驚人死不休。二人沒(méi)有爭(zhēng)詩(shī)壇“老大”的地位，而是惺惺相惜，在不爭(zhēng)中為唐詩(shī)的輝煌貢獻(xiàn)著各自的力量�！安粻�(zhēng)”，是從有利于個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的角度思考的。
打敗越國(guó)的夫差和最終消滅吳國(guó)的`勾踐一生都在“爭(zhēng)”：一場(chǎng)大戰(zhàn)，越國(guó)亡國(guó)，勾踐到吳國(guó)為奴;隨即，勾踐“切齒仇冤，棒心釣餌。嘗膽權(quán)謀”，最終一戰(zhàn)雪恥�！盃�(zhēng)”，關(guān)系到了生存。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)，不是隨機(jī)的選擇，而是要考慮面對(duì)的境遇：爭(zhēng)，不是皆爭(zhēng)、亂爭(zhēng)、必爭(zhēng);不爭(zhēng)，不是放縱、膽怯、逃避。
桉樹(shù)因?yàn)椤盃?zhēng)”而成為干旱地區(qū)首選的樹(shù)種，它可以二十四小時(shí)不停地吸收地下水和各種養(yǎng)料，即便是營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，還要不停地吸收養(yǎng)分。但正是這種無(wú)所不在的“爭(zhēng)”，造成周圍樹(shù)木死亡，甚至地下水干涸。于是，當(dāng)?shù)厝瞬坏貌蝗掏锤類?ài)，砍伐桉樹(shù)。種植其他樹(shù)種。小丑魚(yú)居住在�？挠|手之間，這些魚(yú)會(huì)帶來(lái)食物與�？蚕�，而�？挠|手中含有有毒的刺細(xì)胞，可使小丑魚(yú)免于被掠食，小丑魚(yú)本身則會(huì)分泌一種黏液在身體表面，保護(hù)自己不被�？麄ΑＰ〕篝~(yú)與�？摹安粻�(zhēng)”，使得它們更加快樂(lè)地生活。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中，所以孔子說(shuō)“君子矜而不爭(zhēng)”，又說(shuō)“當(dāng)仁，不讓于師”。
【名師點(diǎn)評(píng)】
文章的作者在審題立意時(shí)，準(zhǔn)確把握了兩則材料的內(nèi)涵，把材料體現(xiàn)的思想定位為“爭(zhēng)與不爭(zhēng)體現(xiàn)的是智慧”。在論證過(guò)程中，文章十分注重對(duì)論點(diǎn)的兩面論證，不說(shuō)“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”中哪一方更好，而是討論不同的情況下要采取不同的方法，即“爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中”。
文章首先闡述“爭(zhēng)”“不爭(zhēng)”體現(xiàn)的意義，然后用達(dá)爾文、老子的兩句話體現(xiàn)的意義來(lái)剖析“爭(zhēng)”與。不爭(zhēng)”的內(nèi)涵。接著使用了張之洞的“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”做論據(jù)，說(shuō)明“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”要看具體情況.接著又列舉了李白、杜甫和夫差、勾踐以及桉樹(shù)、小丑魚(yú)、�？氖吕稣摀�(jù)，從不同的角度說(shuō)明“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”的問(wèn)題。最后用孔子的話重申“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”要看具體情況的論點(diǎn)。
不爭(zhēng)的作文9
親愛(ài)的女孩，我有話想要對(duì)你說(shuō)。希望你認(rèn)真的聽(tīng)，認(rèn)真的記，然后認(rèn)認(rèn)真真的去生活。你要明白、許多人沒(méi)有的東西，你有。所以，別人有的，你不用去羨慕。
多美的人都將變成黃臉婆，多俊的容貌都會(huì)有歲月的痕跡，年輕貌美不過(guò)是瞬間消失的。所以，不用羨慕。你要記得，你是你，不需要?jiǎng)e人來(lái)將就。不需要以別人為目標(biāo)，給自己設(shè)立自己的計(jì)劃。所以，不用羨慕別人的成就。終有一天你會(huì)遇到欣賞你的人，在他沒(méi)有出現(xiàn)之前，請(qǐng)你好好愛(ài)自己，不需要溫柔可人。愛(ài)你的人總會(huì)愛(ài)你的所有，別人的溫柔賢淑，你不用羨慕。人是最難猜最難懂的，十萬(wàn)個(gè)為什么里面也沒(méi)有告訴我們?cè)撛趺醋�，能做的就是�?duì)身邊的每個(gè)人有一份真心。所以，不用學(xué)習(xí)那些小技倆。能做到游刃有余的，只有冷血無(wú)愛(ài)的，心中也有恨，這才是人生。一次次落淚后才能成就后來(lái)成熟的你。所以，不要害怕現(xiàn)實(shí)里的現(xiàn)實(shí)。
不見(jiàn)得多幸福的話，倒不如展露自己的真實(shí)性，大聲的哭大聲的笑。不掩飾的愈合傷口。也要明白，太多的傷春悲秋不叫生活。你以為自己沒(méi)有的，可能在向你走來(lái)的路上。你以為他人擁有的，可能在失去的途中。沒(méi)有人知道明天的際遇如何，所以不要抱怨你總是遇不到幸福。多長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)比多吃食物要實(shí)在的多，你可以學(xué)學(xué)養(yǎng)生之道，也可以看看文學(xué)著作，護(hù)膚烹飪要略知一二�？纯磩e人怎么愛(ài)，但不要去學(xué)，你有你自己的姿態(tài)。不要太貪心，貪心之前也要清楚地知道自己要的是什么。不要安于現(xiàn)狀，但在奮斗的'時(shí)候要有小滿足。累了就想想自己所希望的。好的氣質(zhì)很重要，才氣知識(shí)才是真正的財(cái)富，一張文憑會(huì)是一份豐厚的嫁妝。
親愛(ài)的女孩，別害怕心里的悲傷和怯懦，讓它們放馬過(guò)來(lái)。打一架，哭一哭，它就會(huì)逃跑。沒(méi)有人百毒不侵，到了老的時(shí)候，你看著自己走過(guò)的痕跡，會(huì)覺(jué)得心中安穩(wěn)�？傊松@么短，我親愛(ài)的女孩，盡情的做你自己吧。
不爭(zhēng)的作文10
數(shù)學(xué)試卷發(fā)下來(lái)后，自己總是問(wèn)自己，問(wèn)朋友，說(shuō)是不是我特別不爭(zhēng)氣了！
一個(gè)很要好的朋友，看著我的眼睛，很是認(rèn)真地說(shuō)，是的，我是不爭(zhēng)氣了！而是是非常地不爭(zhēng)氣！自己差點(diǎn)哭出來(lái)！但是，中機(jī)會(huì)還是沒(méi)有！自己只是靠著墻，只想自己一個(gè)人靜靜！
很多人都說(shuō)自己這數(shù)學(xué)退的不可思議！連爸爸也開(kāi)始著急了！
爸爸睡了一覺(jué)，醒來(lái)告訴我，說(shuō)，我必須多看看幾何體的解析��！一般思路都是一樣的，定理和公式都要記得，也要懂得運(yùn)用！我點(diǎn)了點(diǎn)頭！說(shuō)了說(shuō)我的感受！爸爸說(shuō)，到了高中，還要有立體題，我說(shuō)什么鬼！他說(shuō)是��！他說(shuō)，幾何，如果不抓緊，后面的路會(huì)很吃力！他說(shuō)，其實(shí)幾何題，只要理解了，他就是容易的，但是，如果真的'陷入了被繞著轉(zhuǎn)的圈套，那么他就是非常難的！讓我必須自己好好地把握，多看看解析！
是��！其實(shí)，爸爸的意見(jiàn)，每次都那么珍貴！說(shuō)實(shí)話的，我更加喜歡爸爸口頭上跟我說(shuō)這些意見(jiàn)，或許是因?yàn)槊總�(gè)周末都要爸爸寫(xiě)意見(jiàn)，讓我麻木了，開(kāi)始不那么重視爸爸的意見(jiàn)了吧！
愿，自己爭(zhēng)氣點(diǎn)！真的要爭(zhēng)氣點(diǎn)！
不爭(zhēng)的作文11
在人生這個(gè)琳瑯滿目的貨架面前，只有短短幾十年光陰的我們手中捏著為數(shù)不多的“錢財(cái)”。我們必須面對(duì)艱難的取舍，選擇適合自己的物品。
如何作出人生的選擇？取決于我們爭(zhēng)什么，不爭(zhēng)什么。
我們?cè)谫N著“美麗容貌”“優(yōu)越家世”標(biāo)簽的“貨物”面前久久流連，這兩樣足以耗盡手頭所有的“積蓄”。殊不知，美麗的背后也會(huì)有陰暗的心靈和愚蠢的傲慢；再豪富的家庭也會(huì)誕生不學(xué)無(wú)術(shù)、心思險(xiǎn)惡的小人。在這個(gè)瘋狂“拜金”“看臉”的年代，《小時(shí)代》一場(chǎng)宏大瑰麗的金錢綺夢(mèng)幾乎成了我們這一代年輕人夢(mèng)想的投影。我們爭(zhēng)什么？爭(zhēng)浮光掠影的虛榮，讓物欲蠶食童真和單純？同過(guò)去的幾輩人不同，我們夢(mèng)想的羽翼失去了血與火的洗禮，失去了執(zhí)著和熱愛(ài)的.雕琢，不再有五四青年為國(guó)為民族的心靈吶喊，不再有阻障重重也要不遠(yuǎn)萬(wàn)里歸鄉(xiāng)救國(guó)的赤子情懷。羽翼經(jīng)不住時(shí)光淘洗，逐漸干枯腐朽，無(wú)法再為我們展翅飛翔提供力量。
當(dāng)容顏被歲月風(fēng)化，浮華剝落成灰，氣質(zhì)和學(xué)識(shí)開(kāi)始熒熒發(fā)亮，從我們眼底深處一一浮現(xiàn)。正如半個(gè)世紀(jì)悠悠而過(guò)，世人記住的是席慕蓉柔婉精美的詩(shī)句而非她的容貌；正如冰心八十高齡之時(shí)，仍有人贊她如祖母綠一般溫和而雋永。
請(qǐng)快快離開(kāi)讓我們流連的容貌和財(cái)富貨架，我們不爭(zhēng)這些。
我們不可避免地在“成功捷徑”的標(biāo)簽前停下了腳步，盡管它那么昂貴，一下子就會(huì)耗光所有的“積蓄”�？伤鼘�(duì)我們的誘惑就像風(fēng)雪夜里一盞溫暖的燈火，讓人不顧一切只想靠近。在成功捷徑面前我們不爭(zhēng)，我們應(yīng)探索自己的人生之路，欣賞更多的風(fēng)景，而不是一條直線抵達(dá)終點(diǎn)。
捷徑讓人忽略走向成功的一路荊棘�？床灰�(jiàn)風(fēng)光無(wú)限的企業(yè)家當(dāng)年走過(guò)的彎路、住過(guò)的地下室、吃過(guò)的咸菜饅頭；看不見(jiàn)舞臺(tái)上美麗空靈如仙子的舞蹈演員，演出服下磕磕碰碰的青紫和多次受傷的腿部韌帶。世上沒(méi)有一蹴而就的成功，一味爭(zhēng)一個(gè)結(jié)果到頭來(lái)也許只是黃粱一夢(mèng)。耽溺在不勞而獲的竊喜和懶散中，終生都體會(huì)不到千辛萬(wàn)苦、有所成就的喜悅和幸福。
離開(kāi)“成功捷徑”，搬開(kāi)那些閃爍著奢靡光華的耀眼標(biāo)簽，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)貨架深處有什么在微微發(fā)亮，是“勤奮”“真誠(chéng)”“拼搏”……它們蜷縮在“美貌”“富貴”“成功”背后，都很便宜，我們可以買上很多，也將受用終生，這是人生的恩澤。
不爭(zhēng)的作文12
當(dāng)“蒜你狠”這樣的詞語(yǔ)淹沒(méi)了大街小巷，當(dāng)物價(jià)如“雨后春筍”般的上漲已成為習(xí)慣，當(dāng)我們看到貧困地區(qū)的孩子捧著一枚雞蛋眼里那熱切的光，我們是否會(huì)像先人一樣感嘆：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！�
民生，這個(gè)千百年來(lái)縈繞在所有心憂天下的人士心中的'詞語(yǔ)，如今也在重重地叩擊我們的心靈�？墒菑墓胖两瘢覀儗�(duì)民生的改善只是淺淺地浮于表面；大刀闊斧談改革，扛起機(jī)器搞建設(shè)。我們太心急了，太急于求成，卻往往違背了初衷。而如今，我們能不能慢下腳步，不爭(zhēng)朝夕？
遙想當(dāng)年，傳教士里提摩太勸李鴻章興辦教育，李鴻章問(wèn)：“要多久才能見(jiàn)效？”
里提摩太答：“至少需要二十年�！崩铠櫿�?lián)u搖頭：“我們等不了那么長(zhǎng)時(shí)間�！睔v史就是這樣驚人的相似，梁?jiǎn)⒊瑒駥O中山廣開(kāi)學(xué)校，興辦教育，孫中山答：“俟河之清，人壽幾何，君為思想家，吾為實(shí)業(yè)家�！边@兩個(gè)人，一個(gè)是洋務(wù)派領(lǐng)袖，一個(gè)是民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，試想無(wú)論他們中的哪一個(gè)聽(tīng)取建議興辦教育，留給我們的將是怎樣一份碩果？他們太心急了，急得忘記了“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的道理，急得只去造槍制炮，幻想著用火藥扼住侵略者的咽喉，而那能真正豎起民族脊梁的教育，卻被一次次“暫時(shí)地”埋在了歷史的塵埃之中。
“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”，醫(yī)乃民生之本，降低藥價(jià)勢(shì)在必行，投標(biāo)定價(jià)才是萬(wàn)全之策，于是如今藥價(jià)利潤(rùn)竟達(dá)到百分之兩千；盲目追求洋家具，于是那“達(dá)芬奇”的“荊棘楊樹(shù)根”成為了笑柄。我們奮力追求，卻使這光怪陸離的城市愈發(fā)浮躁，我們改善民生，卻不懂應(yīng)從怎樣一個(gè)起點(diǎn)，邁向怎樣一個(gè)終點(diǎn)。
所以，讓我們學(xué)會(huì)不爭(zhēng)朝夕；所以，讓我們接下先人未竟的事業(yè)，去興辦教育，促進(jìn)就業(yè)，確保公平；所以，讓我們從溫總理的話語(yǔ)中吸取那沉穩(wěn)的力量，遏制、平穩(wěn)，然后才是發(fā)展�；蛟S我們這一代人看不到成效，可是我們的愛(ài)與掛念會(huì)穿過(guò)狹長(zhǎng)的生命甬道，留給我們的子孫后代以無(wú)盡的財(cái)富。
我們不爭(zhēng)朝夕，我們退而結(jié)網(wǎng)，俟河之清，俟禮之復(fù)，俟國(guó)之明。
不爭(zhēng)的作文13
事間萬(wàn)物離不開(kāi)一“爭(zhēng)”字。爭(zhēng)，固然露其鋒芒，小荷露角，意氣風(fēng)發(fā)，然而不爭(zhēng)，未嘗不能達(dá)到一種理想的境界。少了一份激烈，多了一抹平和之貴。
不爭(zhēng)，則家和萬(wàn)事興。少年意氣，為一點(diǎn)小事都可與家長(zhǎng)爭(zhēng)得不歡而散；夫妻之間，只因不可諒解，非要爭(zhēng)得一方的勝利而傷了感情�？梢�(jiàn)，爭(zhēng)得心底里的小小勝利的成就之感，是只能換來(lái)波濤洶涌下一聲無(wú)奈嘆息與悲涼的。不爭(zhēng)，則少一分快意的激烈，多一分家的寧和與溫馨。反觀鳳姐持家，精心算計(jì)，勾心斗角，誤家誤人，誤了卿卿性命；“兄弟閱于墻”又怎能“外御其侮”？！不爭(zhēng)，爭(zhēng)家和而已。
不爭(zhēng)，則人和貴也。古時(shí)兩家建屋用地，誰(shuí)也不肯放棄其中一塊地，導(dǎo)致多年不和，波及鄰里關(guān)系，誰(shuí)也沒(méi)得好處。其中一家書(shū)信給在朝為官的王昌齡問(wèn)及解決辦法，回信日：“一片冰心在玉壺。”讀畢頓生愧意，自退五丈。另一家也蒙生悔意，退五丈遠(yuǎn)，從而兩家和好如初，且那十丈街自此聞名于國(guó)。不爭(zhēng)，給對(duì)方與自己多一點(diǎn)空間思索，是以修和，是以爭(zhēng)得人和之貴陽(yáng)市。
不爭(zhēng)，則國(guó)和民興，天下興。二戰(zhàn)后，歐洲多國(guó)損失慘重，百?gòu)U待興，這正是各國(guó)努力為自身謀求發(fā)展，力爭(zhēng)利益的關(guān)鍵時(shí)刻。設(shè)定怎樣的發(fā)展路線是當(dāng)務(wù)之急。而此時(shí)，多國(guó)政府沒(méi)有急下排他保己，而是建立了初步合作的關(guān)系，由資源的合作發(fā)展到農(nóng)業(yè)的合作。一個(gè)集體正在壯大，隨著合作的加強(qiáng)，人才與市場(chǎng)的合作與流通吸引著更多的歐洲國(guó)家的.加入�！恶R斯特里赫特條約》的簽署，歐元的誕生，一個(gè)新的歐洲共同體以歐盟的新面孔出現(xiàn)在了我們的面前，如此迅速地?cái)[脫了美國(guó)的霸權(quán)控制，這真是一種驚人的強(qiáng)大聯(lián)合。如若當(dāng)初這條路被各國(guó)的斗爭(zhēng)扼殺在了搖籃里，那么現(xiàn)在的世界面貌又將被怎樣地改寫(xiě)？不爭(zhēng)國(guó)與國(guó)之間的“蠅頭微利”，只了國(guó)和，合作生和，創(chuàng)造出更加理想的和之境界。
我想，正像林語(yǔ)堂先生在《風(fēng)聲鶴唳》中所寫(xiě)到的：“不爭(zhēng)，乃大爭(zhēng)，不爭(zhēng)則天下人與之不爭(zhēng)”。不爭(zhēng)乎？！唯爭(zhēng)一和之境內(nèi)外界也！
不爭(zhēng)的作文14
猛然驚醒，原來(lái)自己虛耗了光陰。
原本以為，只要自己學(xué)習(xí)好了，擁有優(yōu)異的成績(jī)，拼命拼命的努力，便能找到好的工作，但我在不斷地努力的過(guò)程中，卻并沒(méi)有感覺(jué)到快樂(lè)，幸福。因?yàn)閷W(xué)習(xí)，我疏遠(yuǎn)了朋友；因?yàn)閷W(xué)習(xí)，我疏離了愛(ài)好；到頭來(lái)，學(xué)習(xí)反倒并沒(méi)有預(yù)想的那樣好。我感覺(jué)力不從心，感覺(jué)疲憊不堪。
老子說(shuō)，天之道，利而不害，圣人之道，為而不爭(zhēng)。
這是我曾看到的一句話，我的理解是，你越拼命追求的東西，有時(shí)反而越求而不得。我想很多人會(huì)有這樣的經(jīng)歷，包括我。高考，一直是我心中的一個(gè)遺憾，一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法抹去，深深烙在我心上的遺憾。在高考的前夕，我真真切切的努力，扎扎實(shí)實(shí)的打好基礎(chǔ)，甚至恨不得將吃飯的時(shí)間都用在復(fù)習(xí)上上，只是為了進(jìn)入那個(gè)我想去的城市，想到的大學(xué)，努力，沒(méi)錯(cuò)，但我放錯(cuò)了心態(tài)。我想，我的高考失敗，很大一部分的原因是，心理壓力過(guò)大，發(fā)揮不出應(yīng)有的水平。實(shí)話說(shuō)，高考的失敗帶來(lái)的不僅僅是我的失望，淚水，更加加重了我的自我否定，自我批判。我失去了自信，每天只想躲在自己的房間里，閉門不出。我不想與人交流，交談，更不愿意和長(zhǎng)輩打招呼，因?yàn)槲液ε�，他們將要�?wèn)我，考上了哪個(gè)大學(xué)��？而我的回答會(huì)讓他們大吃一驚，讓對(duì)我寄予希望的老師唏噓感嘆。
我在那段黑暗的歲月之中，每天沉浸在電腦，電視劇之中，每當(dāng)我看到那個(gè)美麗城市，我的心就像千萬(wàn)根針扎的血流不止，我渴望進(jìn)入那個(gè)城市，我想生活在那個(gè)城市，直到現(xiàn)在，我依然無(wú)法忘懷我心中的那個(gè)小小的愿望。在那段黑暗的，看不見(jiàn)光芒，失敗的陰影時(shí)刻籠罩的歲月中，我本身敏感脆弱的心更加加劇了它的'無(wú)助，我甚至于開(kāi)始幻想，幻想，我的成績(jī)有錯(cuò)，直到多次查詢，確認(rèn)無(wú)誤后，我徹底打破了我這個(gè)幻想。報(bào)志愿時(shí)，我幻想我自己能夠被一本入取，雖然只是差幾分，哪怕是一個(gè)很差的一本，那也是一本啊，我想著，但填志愿時(shí)，最終沒(méi)能下筆。
經(jīng)歷這件事后，我確定自己是個(gè)軟弱無(wú)能的人。
我不喜歡自己性格中的軟弱成分，但無(wú)可奈何，我猶豫，無(wú)法做決定，只知道依賴他人，這樣的我真的不喜歡，也許我一直以來(lái)，都活在對(duì)超我的幻想之中，因?yàn)閷?duì)自己的不肯定，不同意，甚至于批判，在眾人前，我無(wú)法做好任何一件事。
甚至于我開(kāi)始求助上帝，拯救我荒漠的心靈。
可笑的是，我又并沒(méi)有全心全意的成為一位神教徒，總是在有困難的時(shí)候才去找上帝。上帝說(shuō)，你們?cè)诶щy痛苦時(shí)求我，我必應(yīng)允，并喜悅。原話我并不太記得，意思大致是這樣。但有困難時(shí)，依靠別人，的確會(huì)更輕松，但我不喜歡這樣，我更愛(ài)那個(gè)敢于直面困難，即使面對(duì)困難，也能開(kāi)懷大笑的自己，那不是偽裝，只是不想家人擔(dān)心。
圣人之道，為而不爭(zhēng)。也許我真的該好好想想該怎么改變，我才能既開(kāi)心做自己喜歡的事，又能夠把應(yīng)該做的給做好。
不爭(zhēng)的作文15
范仲淹傾心于爭(zhēng)，奔波于仕途，其“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷感動(dòng)了無(wú)數(shù)后人；陶淵明甘于不爭(zhēng)，棄官歸隱田園，享受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之樂(lè)，他悟得“心遠(yuǎn)地自偏”的真諦，成為隱逸詩(shī)人之宗。把握好爭(zhēng)與不爭(zhēng)，才能擁有智慧人生。
首先，要明確為何而爭(zhēng)，為何不爭(zhēng)，即明確爭(zhēng)與不爭(zhēng)的最終目的�！盃�(zhēng)”是為了不斷激勵(lì)自己前進(jìn)，以追上他人為動(dòng)力，超越自己為根本。“爭(zhēng)”是為了不斷走向更高的階層，在社會(huì)中取得一定的'地位，獲得話語(yǔ)權(quán)，從而更好地造福社會(huì)�！安粻�(zhēng)”是由于“世與我而相違”，考慮到“爭(zhēng)”無(wú)法改變現(xiàn)狀，甚至可能被他人利用，只好獨(dú)善其身。只有明確目的，我們才能使自己不在“爭(zhēng)”的過(guò)程中不擇手段，不在“不爭(zhēng)”的過(guò)程中自甘墮落。
其次，要明白何時(shí)該爭(zhēng)，何時(shí)不該爭(zhēng)。人生有得志之時(shí)，也會(huì)有不得志之時(shí)。得志時(shí)“爭(zhēng)”，勇往直前，實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)；不得志時(shí)“不爭(zhēng)”，擁有曠達(dá)、坦蕩的心胸。蘇軾被貶到黃州后，便寄情山水，將自己的文學(xué)成就推向了高峰。他“進(jìn)退自如，寵辱不驚”的處世哲學(xué)也使后世對(duì)他評(píng)價(jià)頗高�！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，懂得因時(shí)而化，靈活變通非常重要。當(dāng)然，像孔子一樣為改變社會(huì)現(xiàn)狀，“知其不可為而為之”，也是難能可貴的；像革命先輩那樣通過(guò)不懈奮斗爭(zhēng)取民族解放，更是可歌可泣！
最后，要認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)清自己適合爭(zhēng)還是不爭(zhēng)。爭(zhēng)與不爭(zhēng)的選擇與個(gè)人的性格有很大關(guān)系。錢鐘書(shū)先生淡泊名利，有人讀《圍城》后想認(rèn)識(shí)作者，他竟如此推托：“覺(jué)得雞蛋好吃，就多吃幾口，何必要認(rèn)識(shí)下蛋的母雞？”楊絳先生曾譯蘭德詩(shī)曰：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。”淡泊寧?kù)o，并不代表不為，而是為了不爭(zhēng)。相反，不甘寂寞而喜歡“爭(zhēng)”，在不斷超越自我的同時(shí)獲得滿足感的人，不必裝作謙卑、低調(diào)，可以去光明磊落地爭(zhēng)。
人生在世，爭(zhēng)與不爭(zhēng)，要因事制宜，因時(shí)而化，因人而異。
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