文化傳承作文范例(15篇)

　　在平時的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的文化傳承作文，希望對大家有所幫助。

文化傳承作文1

　　那是情感的爆發(fā)，或橫，或豎，或撇，或捺。那是心靈的樂曲，或輕，或柔，或美，或重。那是詩意的展現(xiàn)，或冷，或暖，或醉，或醒。一切都來源于它——漢字。

　　“呯呯嘭嘭“這是敲打鍵盤的聲音，”悉悉唰唰“這是有手寫字的聲音。當這兩種聲音碰撞在一起，你是否會深發(fā)感觸——那一個個有著生命的方塊字還會繼續(xù)傳承下去嗎？它們會不會被電腦上那些死氣沉沉的”新同胞“所替代呃？是��！在這個信息時代，哪里還有這些小生命的地位呢？

　　可是，你是否想到：當你沉醉在唐詩宋詞中時，你可知它是怎樣傳承下來的。當你欣賞著某位書法大師的作品時，你可曾想過是誰的功勞讓你看見這美的享受。當你聽著孩子們朗朗的讀書聲點頭稱贊時，你是否體會到這心的滋養(yǎng)。就是這樣一個個小小的方塊字，讓你體會到詩的意境，眼的美麗和耳的重要。它忽而氣勢磅礴宛如高山，忽而輕柔平靜宛若流水，卻又忽迷茫神秘好似星辰，一撇一捺，一音一律，一意一景，無不透露著生活的.靈動，漢字的剛勁以及中華民族的魅力。

　　作家之所以可以寫出好文章，那是因為漢字的多層含義。音樂之所以可以打動人心，那是因為漢字優(yōu)美的聲韻。詩歌之所以可以催人淚下，那是因為漢字的柔美情趣。一筆一劃之間，互相輔助，互相襯托，那是中華民族團結(jié)友愛的體現(xiàn)。漢字是我國古代勞動人民用豐富的想象力創(chuàng)造出來的，每一個筆劃中都蘊含著我們祖先的智慧和心血，每一個音節(jié)中都體現(xiàn)著我們國家的雄健和骨氣。所以讓我們離開手中鍵盤，拿起手中的筆，讓我們?yōu)槟軐懗鰸h字這樣美好又神圣的東西而驕傲吧！

　　如果在你面對一個個英語字母時，你會想起漢字那一張張充滿生機的臉。如果在你聽到躁音時，你會渴望朗讀一篇優(yōu)美的文章。那么恭喜你，你已經(jīng)體會了漢字的美麗，你已經(jīng)感悟到了漢字的深層意義。從今往后，讓我們用漢字來體會高山巍峨，用音節(jié)來體會人民的大方，用筆劃來體會國家的繁榮富強！

　　看，看橫，那豎，那撇，那捺！聽，那輕，那柔，那美，那重！悟，那冷，那暖，那醉，那醒……

文化傳承作文2

　　“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。”孝親敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一名少先隊員，我更應該把它傳承下去。

　　我和我的奶奶、爸爸、媽媽，住在一起。奶奶像蒼老遒勁的樹根，沒日沒夜地為我們家這棵大樹輸送養(yǎng)料。雖然奶奶嘴上不說，但我知道她有多辛苦。近幾年，奶奶的身體也不如往年硬朗，隔三差五的`會往小診所里跑跑。我很擔心，生怕奶奶生什么重病。有一次，我的奶奶不知是因為晚上睡了有海綿墊的床，還是因為早上衣服穿少了受涼的。一回到家后就病的動彈不得，一動就渾身發(fā)痛。我猜一定是奶奶的腰間盤突出這個老毛病又復發(fā)了。醫(yī)生叮囑爸爸媽媽：“這幾個月，大媽必須躺在床上休息，再忙也不要讓她插手家務(wù)事�！卑职謰寢尵�心照料奶奶，沒讓奶奶受一丁點兒罪。我是奶奶的大孫子，奶奶生了病也會在想我飯吃得好不好呀，睡得好不好呀······我怕奶奶操心，病情會加重，就比以前更乖了，有空時我還和奶奶談?wù)勑�，聊聊我在學校里發(fā)生的事。在我們一家人的關(guān)愛下，奶奶的病一個月就好了起來。

　　中華民族的文明住在每一個炎黃子孫的心里的。我們將用這些文明來創(chuàng)造我們美好的家園。

文化傳承作文3

　　在進化文明的過程中，人類創(chuàng)造了日益發(fā)達的物質(zhì)文明和絢麗的精神文明。今天，我們又站在新的歷史起點上。在中國共產(chǎn)黨的大力領(lǐng)導下，中華民族煥發(fā)出了很強的活力，從以前積貧積弱的國家，成為當今世界第二大經(jīng)濟體，綜合國力的歷史性跨越令世人矚目。

　　此次的活動就是激發(fā)作為青少年的我們對于人類文明美德的認識與向往，養(yǎng)成良好的行為習德育慣，并提高思想道德的修養(yǎng)，從而為提升全民族的文明素質(zhì)，增強國家的文化實力貢獻我們每個人的一份力量。

　　教育系統(tǒng)各級工委和學校，要高度重視結(jié)合本地區(qū)和學校實際，將這項主題活動納入德育工作總體安排，與教育教學緊密結(jié)合，通過課堂教學，主題教育……讓青少年在活動成長在實踐中成才。

　　因此中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富，作為一個中華兒女都是中華文明的`受益者、承載著和傳播者，有責任，有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，照耀中華數(shù)千年的文明之光在當代中國熠熠生輝。

　　為了實現(xiàn)中華民族的偉大復興，不僅是時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責任與使命。

　　為了傳承文明振興中華，我們相信，通過大家的共同努力，讓青少年從平常事做起，從一點一滴做起。

　　傳承文明振興中華。他們必將在中國特色社會主義的道路上譜寫下中華民族自強不息頑強奮進的壯麗華章，供后人一直流傳下來。

　　傳承文明道德振興中華的偉大事業(yè)就從現(xiàn)在開始做起來吧！

文化傳承作文4

　　中國，一個有著悠久歷史的四大文明古國之一，一個有著深遠文化的民族。從古至今，它的文化傳統(tǒng)一直都被傳承著，直到現(xiàn)在。

　　《詩經(jīng)》、楚辭、先秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲到明清說。哪一樣不是我們中國獨有的傳統(tǒng)文化呢？

　　那么今天就讓我們來談一談聞名中外的“四大名著”吧！ “四大名著”分別是羅貫中的《三國演義》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢》和施耐庵的《水滸傳》。它們傳承的文化各有不同。壯志豪情、行俠仗義、詩意翩翩，梁山好漢各有各的春秋。

　　但這些被稱為名著的小說，卻漸漸的被那些漫畫、言情小說、穿越小說所取而代之。難道那些真的會被我們永久的'遺忘嗎？那些屬于我們中華民族獨有的文化！不！不會的！那是我們中華民族的象征，是學者們智慧的結(jié)晶，我們豈能遺忘！我們不能把“四大名著”遺忘，更不能把我們的中華傳統(tǒng)文化遺忘！

　　據(jù)調(diào)查，有超過百分之五十五的學校的學生都不知道四大名著的作者，甚至連四大名著是哪些都不知道。作為中華子民，我們真的應該這樣嗎？作家的心血被淡忘，他們在默默的哭泣，提醒著大家中華傳統(tǒng)文化傳承下去，不要越來越少，直到?jīng)]有，讓四大文明古國之一成為歷史。

　　中華民族傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們的民魂。只有把它傳承下去，中國才可以永遠富興，我們的根才不會斷，我們的魂才能永久保存。我們要把它作為使命，完成它。傳承中華文化，共筑精神家園，因為這才是古老的文化，不老的智慧。

　　學校：神臂城鎮(zhèn)中心校

文化傳承作文5

　　我攙著顫顫巍巍的奶奶走在故鄉(xiāng)的馬路上，父親拎著一個袋子，后面跟著大小親戚。這個在故鄉(xiāng)過的春節(jié)，不知是家里為祖上燒紙的第幾個年頭，抑或幾十年了吧。

　　火升起來了�；鹈缃柚�風勢竄得老高，擺舞、翻動、無聲地怒吼。我將天堂銀行的鈔票擲入，火舌被短暫地壓下去，收斂一些；鈔票在烈焰中卷曲、湮逝，飛向另一個世界，于是火舌又翻騰起來了……

　　一陣輕咳，堂弟拉著我的衣角：“哥哥，好嗆啊，下次我不要來了”。我嘆口氣：“不行，你太小，還不明白……”記憶的潮水淹沒了我。

　　那年，比堂弟大五歲的我，同樣地對燒紙甚不了解。不能說是迷信，可也不知道為了什么，只在大人忙著燒紙時背身低聲咳嗽，敷衍了事。

　　那年，燒紙統(tǒng)由爺爺負責。回到家里，爺爺已經(jīng)累得癱倒在沙發(fā)上。我有些心疼：“爺爺，注意身體，下次別去了吧�！睜敔斠廊粓詻Q地搖頭：“別看你爸爸一直跟著我，他心里頭才不想去呢。我要是再不去，誰還記得祖上啊�！睜敔斢行﹤�感：“哎，我過去之后，咱們家可千萬別把這事忘了啊。那是咱家的根！看看他們，就想起了過去的苦日子，想起我的爺爺奶奶、父母對我的`好，想起他們對我的各種囑咐，可惜啊，現(xiàn)在的好日子他們沒過著，都沒有享到福。孩子，你能懂爺爺?shù)男膯幔俊蔽页聊�著，點點頭。爺爺撫著我的頭，頓了頓：“好孩子，交給你了。等我不在了，可別忘了每年看看我，給我燒點紙，爺爺可是一直惦記著你呢……”

　　“哥……哥！”我回過神來，又想到今年爺爺因身體不適未能前來，眼眶有點濕潤，隨著對親人離去的不舍，我漸漸明白，燒紙是我們對故人最深切的懷念和祝福，也是對過去的一種反思，爺爺把這重任直接交給了我，而這份責任也快落在我的肩上了。我俯下身將紙質(zhì)小汽車交給弟弟，看著他稚嫩的小手將其拋入火中，我的心中充滿了莊嚴、肅穆之感，仿佛是一場穿越時空的對話。我會慢慢傳承給弟弟，他也終會理解的。

　　多么希望，將來我能帶著我的妻兒燒著紙錢，在黃昏下面對西邊的殘日——祖上的方向，深鞠躬；多么希望，將來子孫們能將其代代相傳，在紛繁復雜的生活中偶爾回首，尋找那家的方向。

文化傳承作文6

　　在這個美麗的金秋十月，在歡慶祖國媽媽生日的同時，請大家不要忘記這樣一群人，他們?yōu)榱俗鎳�的富強，為了我們的成長，經(jīng)歷了風霜雨雪的磨煉，他們是人類的寶貴財富.他們就是那群可親可敬的老人。

　　9月29日下午，在重陽節(jié)即將到來之際，我們塔爾坡學校大隊部和小荷文學社團部分團員在張老師、王老師的`帶領(lǐng)下，來到位于西咸新區(qū)的康泰老年公寓。在這里，我們與敬老院的老人們歡聚一堂，共度重陽佳節(jié)。

　　一來到老年公寓，陳院長熱情地招呼我們，歡迎我們的到來。敬老院里的老爺爺、老奶奶聽到我們來了，就在工作人員的幫助下，聚集在樓下的院子里。同學們一看見這些老人，都迅速的迎了上去，把給爺爺奶奶準備的禮物送給他們，還有同學陪他們聊天。大家都圍在老人身邊，一邊問長問短，一邊聽老爺爺老奶奶講自己的故事。過了一會兒，同學們在兩位主持人的組織下，開始表演自己精心準備的節(jié)目。他們有的唱歌、有的跳舞、有的說相聲、還有的表演詩朗誦……我們的表演給這些孤單寂寞了很久的老人們帶來了歡聲與笑語。最后，我們在文學社團團員劉軒豪演奏的葫蘆絲《龍的傳人》里結(jié)束了表演。悠揚而又深情的樂曲，飄蕩在小院里，久久不散。由于我自己膽小，所以就沒有表演節(jié)目，但我卻陪老人們說話，聽他們講自己的故事，做了一個認真的傾聽者。

　　夕陽無限好，哪怕近黃昏！同學們，今天請允許我代表全體同學祝天下的老人健健康康、平平安安。“歲歲重陽，感恩重陽�！毕Ｍ�我們所有的人都能從現(xiàn)在做起時刻擁有一顆感恩的心，為爭做一名尊老敬老的好學生而努力，讓“尊老、敬老、愛老、助老”的中華傳統(tǒng)美德永放光彩！

文化傳承作文7

　　傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，她是我們中華民族的獨特風采，是我們民族的瑰寶，她魅力無窮，價值無限，我們有責任讓傳統(tǒng)文化傳承下去。

　　她是我們民族的精神營養(yǎng)，她教育了一代又一代的子孫，她讓我們懂得如何做人。岳母刺在岳飛脊背上的“精忠報國”四個大字，讓一代又一代的兒女懂得了什么是對國家忠誠；李密在《陳情表》中深情哀婉的哭訴，讓世世代代的子孫明白了什么是對長輩的孝敬；“頭懸梁，錐刺股”激勵了一批又一批的學子；季布的一諾千金，讓后代懂得了“誠信”的重要性；孔子、孟子、王陽明、張居正等先賢留給了我們太多太多的智慧。傳統(tǒng)文化教育著一代又一代的人，滋養(yǎng)著我們的民族。我們要珍視她并把她傳承下去。

　　但是，在當今外國文化的影響下，我們的傳承出現(xiàn)了問題。越來越多的人喜歡西洋風，他們淡忘了李白、王守仁、張居正、于謙等人；他們淡忘了那清新自然、那沉郁頓挫、那豪放飄逸的'詩風。對他們而言，傳統(tǒng)文化正在漸行漸遠

　　在埃及和韓國爭奪我們造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時，在我國的馬頭琴成為蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時，中華民族的子孫該何去何從？我們的文化正被別人以非暴力的方式任意踐踏，當下又該何去何從？我們應該在情人節(jié)的玫瑰中和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒了！

　　想起一句名言：忘記就等于背叛。我們應當守住中華民族的瑰寶，讓優(yōu)良的傳統(tǒng)文化傳承下去，讓她在新時代里煥發(fā)生機！

文化傳承作文8

　　假期里，媽媽陪我觀看了《國學小名士》，比賽非常緊張激烈，展現(xiàn)了我們齊魯少年的風采。

　　通過這個活動，讓我感受到了我們中華文化的博大精深，尤其是古典詩詞，她就像一顆璀璨的明珠熠熠生輝，那是祖先留給我們的珍貴財富；或者說，那是指引我們前行的燈塔！背誦國學經(jīng)典，目的不僅僅是記憶，而是對它的深度利用，比如“人生自古誰無死，留取丹心早汗青”的愛國精神！“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的深邃理念！以及“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”的深刻領(lǐng)悟！每一句詩詞都啟發(fā)著人們?nèi)ラ_發(fā)更美的東西……

　　我很敬佩那些小選手，會背誦那么多的古詩詞，有些詩句我甚至都沒有聽過�！氨鶅鋈�尺非一日之寒”，可以想象平日里他們要下多少功夫呀!我覺得自己和他們相比遜色多了，我所知道的`就如滄海一粟。以后可得多讀多背多積累。

　　同樣難忘的是考驗選手是否擁有著中華傳統(tǒng)美德這個環(huán)節(jié)，導演讓攝影師把選手假裝帶到下一個攝影地點，在途中扔一團廢紙，看誰能撿起來，扔進垃圾桶。一、二、三號選手都沒有撿起來，只有四號，一個很有正義感的姐姐毫不猶豫的撿了起來。我感到很驚訝，他們是沒看到嗎？不是，他們可以說是沒有這個意識。

　　國學小名士電視誦讀大賽以“誦讀經(jīng)典、傳承美德”為主題，讓青少年通過對國學經(jīng)典的誦讀，把傳統(tǒng)經(jīng)典中的正能量與社會主義核心價值觀結(jié)合起來，做到“知行合一、學以致用”。

　　我雖然有些失望，但反思一下自己：假如是我，能彎腰撿起廢紙，做到“勿以善小而不為”嗎？

　　所以，誦讀國學經(jīng)典，不僅僅是積累知識，傳承文化，更重要的是繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　這個節(jié)目使我受益匪淺，讓我學到了不少知識。我希望讓我們這五千年悠久的燦爛文化發(fā)揚到全世界，讓世界關(guān)注中國文化，因為她就是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。我希望所有的少年兒童都能加入到這個隊伍中，成為中華經(jīng)典文化的傳承者。

文化傳承作文9

　　中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎(chǔ)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!

　　中國之所以成為死的文明古國之一的原因就是因為她有著博大精深的文化。說起中國的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計數(shù)，如：中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶，元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜居，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰，關(guān)漢卿的劇作有描寫社會矛盾，歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等，文房四寶就是人們說的筆、墨、紙、硯，筆因為王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振，墨具有“落紙如漆，萬載存真”的美譽，紙：明代《天工開物》中記載了鉛出造紙的狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評價，硯：墨子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史!

　　在當今開放的`世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。

　　可現(xiàn)在“洋節(jié)”風靡，而傳統(tǒng)文化卻逐漸被人們淡忘。清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳前掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子?中秋月圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?

　　中華的傳統(tǒng)文化慢慢地被人們所淡忘，傳統(tǒng)佳節(jié)在社會里日益冷清，這些現(xiàn)象怎能不令人擔憂。不引起社會的廣泛關(guān)注呢?優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我么的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。

　　社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機，科技賦予傳統(tǒng)文化科學特性和創(chuàng)造力，科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅(qū)動力。而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學思維、科學態(tài)度、科學價值觀念等，深刻的影響著我們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化，在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導著現(xiàn)代科技條件下的民族文化，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機和活力，發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。

　　作為一名中學生，我能做的只是，倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化貢獻一份微薄之力，傳承中華文化共筑精神家園。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不單單只屬于這個民族，它更屬于這個世界，我們盡力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿!保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神!

　　傳統(tǒng)中國文化，共筑精神家園，讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好。共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量!

文化傳承作文10

　　12月31日晚上，我懷著激動的心情和滿腔的熱情觀看了城北小學全體老師和部分學生的慶元旦經(jīng)典誦讀晚會。那天晚上我們師生歡聚一堂，我們熱烈歡呼，我們激情澎湃，我們斗志昂揚。

　　晚會在《木蘭辭》歌舞中拉開序幕，精彩紛呈的節(jié)目讓人目不暇接。五年級老師的書法表演《蘭亭序》令人耳目一新。那飄若浮云、矯若驚龍、遒勁有力的毛筆字，讓人不得不對中國書法及古典詩詞的精妙贊不絕口。

　　六年級老師的《江山代有人才出》將晚會推向了高潮。首先是集體誦讀民族英雄岳飛的《滿江紅》。老師們的朗誦高亢激越，充分展示出了岳飛"精忠報國"的英雄氣概。我喜歡《滿江紅》中的"壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血"，這句話表達了岳飛的雄心壯志；我喜歡“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，這句話反映了岳飛積極進取的精神和對后人的殷切希望；我喜歡“三十功名塵與土，八千里路云和月”，這句話說明了岳飛高尚的人生觀，不論事實如何，志向卻不改變。緊接著是師生的歌舞表演《臨江仙·滾滾長江東逝水》。那深沉、渾厚的歌聲，更叫人浮想聯(lián)翩。它把我們拉進了那段群雄逐鹿的動亂時代，也引我們進入了那個英雄輩出的歲月。以前每讀到這首詞的時候，就有種蕩氣回腸的感覺，它讓人在感受蒼涼悲壯的同時，又營造出一種淡泊寧靜的`氣氛，折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。最后是吟誦雄渾磅礴的《沁園春·雪》。它給我們帶來了威武雄壯的氣勢、沁人心脾的情感、成就偉業(yè)的抱負！再次聆聽這首詞，有種如逢故知的感覺。它激起了我心底的漣漪，激起了我的愛國情懷。毛澤東主席的預言，今天實現(xiàn)了！看！中國的風貌“紅裝素裹，分外妖繞”，中國的事業(yè)“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”。中華兒女正為振興中國，實現(xiàn)我們國家更強大的夢而拼搏爭取。歷史已證明：“數(shù)風流人物，還看今朝”！

　　整場晚會在一聲聲蕩氣回腸的千古絕唱中，開啟了一次夢的旅程。廣大師生們用自己特有的方式詮釋了經(jīng)典詩文的美感，表達了對偉大祖國的由衷贊美。在《祝愿歌》的一句又一句祝福聲中，晚會圓滿落下帷幕！

文化傳承作文11

　　我國是一個歷史悠久、文化悠久的古國，也是中華文化的重要組成部分，中華文化博大精深，源遠流長，我國的傳統(tǒng)文化就是茶文化。茶文化源遠流長，具有悠久的歷史，是中華文化的象征。

　　在我們這有幾千年的文化底蘊的大國，我們不能不看到它的風采。在我們那有幾千年的歷史。在我們這有幾千年的文化底蘊。古人有“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”的古訓，現(xiàn)在，讓我們走進書籍，去品味那種無窮無盡的書。我們要學會用自己的眼睛去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去尋找這個世界的美。

　　中華文化是世界上的寶藏。在我們這里，我們中華文化的博大精深，無論在哪一方面，都無法比得上。有“中華上下五千年”這個博大精深的博大深沉的歷史，我們的祖先曾有過無數(shù)的文字，我們在這里，也曾有過無數(shù)的傳承。“中華上下五千年”是我們中華文化的精髓。我們有一個偉大的民族——中華人民共和國。

　　有一句話說的好：“中華文化源遠流長，博大精深�！敝腥A文化源遠流長，源遠流長，是中華文化的'精髓。我們要學會用自己的眼、耳、手去發(fā)現(xiàn)，去尋找文化的精髓，要學會用自己的心去感受，去領(lǐng)悟。

　　中華文化源遠流長，博大精深，源遠流長，我們要用自己的手，去發(fā)現(xiàn)這個世界的美，要學會去尋找中華文化的美。中華文化源遠流長，博大精深。我們要把它發(fā)揚光大，讓文化更加燦爛。

文化傳承作文12

　　在中國上下五千年的歷史長河中，漢字有著巨大的意義與崇高的地位。它不僅僅是人們溝通的工具，更是中華民族智慧的結(jié)晶與象征。它那獨特神奇的力量至今仍影響著世界。因此，我們應堅定文化自自信，傳承漢字之美。

　　漢字的歷史可謂淵遠流長，其間曾經(jīng)歷了甲骨文、金文，篆文、隸書、楷書等不同形式地演變，可以說是中華文化發(fā)展的縮影。但不論其如何演變它的精神內(nèi)核卻并沒有消失。橫平堅直皆風骨，撇捺飛揚是血脈。不得不說，中國漢字作為從古代保留至今天的最好的象形文字，一直到演化到今天，中國漢字已經(jīng)不只是單單一種文字這么簡單的，中國漢字不僅是我們溝通與交流的工具，更是成為了一種中華文化的象征，象征這一種文明一個國家的歷史底蘊了。中國漢字獨特的構(gòu)型與深厚的文化底蘊、豐富的內(nèi)涵使其有著無窮魅力。作為一個中國人，又怎能不驕傲不自豪，我們當有如此文化自信。

　　中國漢字，博大精深。就以“和”字來看，其中就包含著豐富的內(nèi)涵。我們會想到和睦、和諧，這是我們自古人起就追求的大同社會，是我們對美好生活的向往。我們也會想到周總理的“和平共處五項原則”，拒絕戰(zhàn)爭，反對侵害其它國家主權(quán)與領(lǐng)土，追求和平。這不也是世界人民的真切期盼嗎？再如“和而不同”，我們便可體會到其中無比的智慧我們?nèi)萑虅e人的不同，尊重別人的不同，但仍不可和睦相處，這是何等的胸襟！由是我們可以看出，一個“簡單”的漢字竟是有如此豐富的內(nèi)涵，一個漢字竟是可以對個人及至世界提供智慧。因此，我們作為中華民族的一員，又怎能不堅定文化自信呢？傳承漢字之美，并不是簡單的.繼承，而應該要取其精華，去其糟粕，更應該創(chuàng)新只有通過了創(chuàng)新，我們的漢字文化才會更加的發(fā)揚光大。

　　漢字“新”也在提醒我們，要求創(chuàng)新。因為唯有求新求變，漢字才不會停滯，才可以更好地傳承下去。在當代，互聯(lián)網(wǎng)便為我們提供了機會。我們可以用互聯(lián)網(wǎng)去傳承漢字之美，這是對文字傳播的創(chuàng)新。如《中國詩詞大會》等節(jié)目就很好地利用了這一辦法，使?jié)h字地美更深入人心。

　　漢字“奮”字是歷代青年使用的高頻漢字之一，可以看出，中華民族自古就是個奮斗的民族。我們中華民族骨子里便刻著“努力奮斗”。因此，漢字的傳承與發(fā)展，也需我們青少年去為之奮斗，去傳承漢字之美。

　　對漢字，我們當有文化自信，而我們也該堅定文化自信，用不懈的努力與不斷的奮斗去傳承漢字之美。

文化傳承作文13

　　泱泱大國，上下五千年歷史，中國是唯一沒有中斷的世界文明古國。華夏千年,孕育了多少優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。即便是一碗面湯，也包含著各種文化。文化促進經(jīng)濟發(fā)展，蘭州拉面的一碗面湯放變了多少人民的運途，然而隨著改革開放步伐的邁進，這碗面湯似乎和眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一樣，顯得格格不入。對此，我認為，傳承好中國優(yōu)秀文化，關(guān)鍵在于順應時代發(fā)展。

　　優(yōu)秀文化為國根，順時發(fā)展續(xù)新篇

　　文化是一個民族的根，優(yōu)秀文化更是民族的精魂。在快速發(fā)展的當下，優(yōu)秀文化的傳承成為一大難題。??然而,將近600歲的故容卻領(lǐng)先解決了這一難題。故宮作為傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，近年來的發(fā)展可謂是風生水起，故宮萌寵——“龍貓”的走紅；故宮膠帶等文創(chuàng)產(chǎn)品的供不應求;故宮上元節(jié)活動的開展無不是故宮順應時代發(fā)展潮流的體現(xiàn)。由此可見,傳承優(yōu)秀文化，順應時代發(fā)展潮流多么的關(guān)鍵。

　　時代發(fā)展需求變，傳承品質(zhì)應提升

　　改革開放四十年，人們對美好生活的需要越來越多，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的需求也越來越高。為滿足人民群眾越來越高的.文化需求，應運而生的《國家寶藏》《上新了，故宮》《中國戲曲大會》等文化類節(jié)目受到觀眾的一致好評。這些文化類節(jié)目在傳承優(yōu)秀文化的同時，注重提高文化傳承秀文化的品質(zhì)，給觀眾一種對文化全新的認識。由此可見，傳承優(yōu)秀文化，應順時發(fā)展，提升品質(zhì)。

　　傳承發(fā)展相結(jié)合,促國構(gòu)建新小康

　　隨著改革開放的步伐愈推愈遠，我們距離構(gòu)建全面小康社會的目標也越來越近。文化承載著國家的昨天和明天，優(yōu)秀文化也見證著國家的昨天，激勵著祖同的明天。為讓文化釋放新的活力，我們就應將傳承優(yōu)秀文化與發(fā)展時代潮流相結(jié)合,為構(gòu)建全面小康社會提供更大的動力。

　　一碗面湯承載著國家的昨天和明天，改變著無數(shù)老百姓的命運。蘭州拉面做為中華文化的代表也應順應時代的發(fā)展,積極變革，改善餐飲品質(zhì),讓中華文化在順應發(fā)展的傳承中走得更穩(wěn)，更遠。

文化傳承作文14

　　冬日的陽光悄悄地照耀著我的小書房，灑落在我的身上，我打開這本國學經(jīng)典——《弟子規(guī)》靜靜地看著，一股淡雅、古樸的墨香沁人心脾。身旁，那些綠綠的'花草顯得更加蒼翠……

　　中華上下五千年的歷史，凝成了無數(shù)美德。有禮貌、誠實、尊師敬長、孝敬父母、團結(jié)友愛、助人為樂、勤儉節(jié)約、見義勇為等。這些傳統(tǒng)美德一直延續(xù)至今，需要我們繼續(xù)傳承。

　　“凡出言，信為先”。國學教我們講求誠信；“詐與妄，奚可焉”，國學教我們不能說謊話。古人還說：“一言而非，駟馬不能追；一言而急，駟馬不能及”。誠信一直是中華民族的傳統(tǒng)美德�！端五ッ把┻�書》中寫了明朝時的宋濂因家境貧困，買不起書，而出門借書看，但他為了堅守歸還日期，冒著大雪還書；《曾子殺豬》中的曾子，為了講究誠信而把家中的唯一一頭豬殺了給兒子吃，他用言行教育了兒子講誠信。

　　誠信發(fā)生在我們身邊一點一滴的小事中，有一天早晨媽媽送我去上學，快到學校時，忽然我發(fā)現(xiàn)沒帶紅領(lǐng)巾，可是周圍并沒有認識的同學，媽媽也回去了，我焦急地站在路邊哭泣，怎么辦呢，不帶紅領(lǐng)巾要扣分的。我忽然想：去旁邊的小超市里借一條吧，可是人家能借給我嗎？我決定去試試。來到超市，我可憐巴巴地說：“阿姨，能借我一條紅領(lǐng)巾嗎，我忘帶了，下午我還給你錢�！卑⒁腾s緊給我一條：“沒事小朋友，別著急，快拿著上學去”。阿姨的話語溫暖著我，多么信任的一句話啊。下午上學，我早早地去還了阿姨錢，阿姨夸我好孩子。

　　中華文化浩如煙海，傳承中華文化，發(fā)揚誠信美德。讓我們從自我做起，從小事做起，大家行動起來吧！

文化傳承作文15

　　八駿嘶風傳捷報，五羊跳躍展新圖。

　　花紅桃艷，金桔滿盤，喜氣洋洋華夏兒女策馬赴羊年，春節(jié)年年過，今年過節(jié)又不一般。俗話說“俗隨時變”，春節(jié)習俗傳承、演變到今天，在形式和內(nèi)容上都有了許多變化，回望過去，每個時代都各有風格：

　　50年代的年夜飯：幾斤肉快活吃幾天。

　　60年代的瀟灑：在廣闊天地里過年。

　　70年代的年貨：新奇玩藝造出來。

　　80年代的娛樂：看春節(jié)聯(lián)歡晚會。

　　90年代的拜年話：身體健康排第一。

　　現(xiàn)代社會花樣更多，過幾年一個樣，呼機拜年，電話祝福，短信傳情，餐館年夜飯，旅游過大年。但這畢竟是少數(shù)時尚弄潮兒的好戲，大眾的呼聲是，年越過越淡了�？刹皇�，這應是自然選擇的結(jié)果。

　　第一是社會生活的急劇變化，使得某些十分重要的春節(jié)民俗面臨危機。慶豐收，祭祖和驅(qū)鬼，這是春節(jié)的靈魂。如今的人們，特別是城市的新生代們，不僅擺脫了農(nóng)耕，而且也遠離了宗法家族，春節(jié)慶豐收祭祖的意義消失了，人們現(xiàn)在相信科技，也不怕鬼敬神了，驅(qū)鬼也取消了。守歲，它是年節(jié)的核心。如果說，連它也省略的話，那肯定會影響到年節(jié)的地位，會減弱民眾的節(jié)日心理，使人們覺得節(jié)日跟常日沒有多大的區(qū)別，就會影響到節(jié)日的傳承。它本來的意義是為了祈求長命百歲，現(xiàn)在人們已經(jīng)失去了這樣的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我們把"守歲"當作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、說話、娛樂、總結(jié)過去、暢想未來，這沒有什么不好。

　　第二，20世紀以來中國的主流文化一直盛行激進主義。他們把現(xiàn)代化與傳統(tǒng)對立起來，把科學與信仰對立起來，反傳統(tǒng)、反宗教信仰；結(jié)果春節(jié)民俗中許多傳統(tǒng)內(nèi)容、信仰內(nèi)容被破壞。例如，把公歷第一天稱為"新年"，而把傳統(tǒng)的歷法新年改稱春節(jié)，淡化了、模糊了春節(jié)的"新年"含義。以致于有人想取消春節(jié)，用陽歷年取代春節(jié)。

　　第三，國外節(jié)日文化的引入對我國傳統(tǒng)年節(jié)產(chǎn)生了沖擊。物質(zhì)享受為主的春節(jié)氣氛淡化的一面，是以精神享受為主的西方節(jié)日的興盛，現(xiàn)代生活的個性化與多元化，也需要多樣化的節(jié)日。不同層位的人們大可從那些節(jié)日中獲得情趣。越是多元化，本土固有的文化應該是最具有魅力的，一個民族的永久性，首先在于它文化的本土性。本土性越強化、越固有化，他的主導地位才能更突現(xiàn)出來。

　　第四，如今，平時工作日的.縮短，休息、娛樂時間的增多，使得過年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娛樂時間。城鎮(zhèn)人民溫飽基本解決，也不再等著過年吃大餐，穿新衣，走親戚，而是精神壓力尋求解放，想著可以哪里去玩，玩什么，怎么玩？

　　時代不斷賦予春節(jié)新的內(nèi)容，時代也不斷給予它新的挑戰(zhàn)，不同的時代雖然內(nèi)容上不斷增新，但基本的形式和主題卻始終保持不變，“風調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺，國泰民安”，正是春節(jié)具有強大生命力和民族凝聚力的思想表現(xiàn)。無論怎么變，它祝福吉祥如意的深層含義沒有改變。春節(jié)家庭團聚的習俗至今相傳，人們再苦再累，春節(jié)那幾天一定要好好過，這是個人生理調(diào)整的需要，也是心理調(diào)整與社會關(guān)系調(diào)整的需要。無論是旅游過年、上網(wǎng)過年、還是晚會過年，人們尋求的還是人與人之間的溝通。人們在同一的時間以大致近似的方式作大體一致的選擇，是個人的需要，也是社會的需要與民族的需要。

　　一種民俗的傳承是需要民俗心理和社會生活環(huán)境的。當社會生活環(huán)境發(fā)生了變化，人們的生活方式發(fā)生了變化，民俗心理必然發(fā)生變化。然而這種心理變化并不似社會變遷那樣快，需要與新的生活方式進行長時間的整合。春節(jié)作為一個民俗，在社會的發(fā)展逐步擺脫農(nóng)業(yè)主導而向更高的層次邁進的時候，去與留就是純自然選擇，而不能人為干預，其保留的也將是最有生命力的。

　　每個時代都為春節(jié)增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我們身處于一個中華民族全面復興的偉大時代，自然應該為春節(jié)這個古老的節(jié)日增光添彩，因為民俗應該是民眾在生活中自發(fā)形成和傳承的，來體現(xiàn)民眾的文化訴求。我們只有在保持傳統(tǒng)與接受現(xiàn)代生活方式方面找到一個契合點，我們才可能建構(gòu)出一個新的民族文化體系，也就是在與時俱進的過程中，傳承我們的春節(jié)文化，強化它的本土性，再向世界進軍，讓它成為世界人民同樂的佳節(jié)！

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