傳承的作文
在平平淡淡的日常中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊桑韵率切【幘恼淼膫鞒械淖魑�，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傳承的作文1
中華文化流傳至今，已有五千年的歷史。經(jīng)歷了五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，它博大精深、它去蕪存菁，儼然成為當(dāng)今世界的一個(gè)重大遺產(chǎn)。作為其中一個(gè)主要概念，“誠(chéng)信”的觀念深植于蒙受中華文化雨露的各個(gè)角落。
中國(guó)字的造字者很講究，用“人言”兩個(gè)字的合體，造了“信”這個(gè)字。也就是說(shuō)，信者，人言也，既然是人說(shuō)的話，就得講究誠(chéng)實(shí)、講究信用。我國(guó)古代的先賢程頤也說(shuō)“以實(shí)之謂信”。正是此番道理的體現(xiàn)�！墩撜Z(yǔ)》里有言：“人而無(wú)信，不知其可也�！闭缤鈬�(guó)有《放狼的小孩》童話一般，如果做人做事缺乏誠(chéng)信，輕則自身不受喜愛(ài)、不受他人認(rèn)可，重則人人失去信任，互相使出心機(jī)、封閉心靈，這樣的國(guó)家、這樣的社會(huì)，會(huì)是怎么樣的光景？實(shí)在令人難以想象。然而，世風(fēng)敗壞、道德淪喪的現(xiàn)代，誠(chéng)信二字竟?jié)u漸隨著冷風(fēng)，吹到讓人忽視的小角落里。君不見(jiàn)，偷偷摸摸的竊賊利用他人不注意取走財(cái)物狂奔，被抓包還大聲嚎哭，認(rèn)為自己所作所為有理由;君不見(jiàn)，許許多多政客在選舉前提出的“牛肉”，也就是對(duì)選民有利的政見(jiàn)，等到人民選其作為領(lǐng)袖以后，又翻臉不認(rèn)，推的一干二凈，或者，口口聲聲“退出政壇”的`諸多政壇大老，如今卻“說(shuō)話不算話”，回到政治圈里興風(fēng)作浪。媒體報(bào)導(dǎo)許多亂事出來(lái)，實(shí)在讓人心煩意亂。確實(shí)，誠(chéng)信的日漸淪喪，應(yīng)該擔(dān)心。但是不容否認(rèn)，五千年的悠久文化，并不是如某些政客妄言“去中國(guó)化”，就可立即摧毀。
在鄉(xiāng)下的角落，有時(shí)候還是可以看見(jiàn)沒(méi)有人管理的商店。在這種商店里，需要什么自己拿，錢(qián)自己付，沒(méi)有人管你是不是多拿了東西或者少付了錢(qián)�；蛘撸趯W(xué)校的教室，時(shí)�？梢钥匆�(jiàn)小朋友們撿到錢(qián)或幫忙老師登記成績(jī)，拾金不昧、毫不作假，而被老師記一個(gè)“優(yōu)點(diǎn)”。其實(shí)，在你我的身邊，每天總是有一件一件具備誠(chéng)信的事情發(fā)生著，也許只是從沒(méi)被發(fā)現(xiàn)。它也許并沒(méi)有被渲染報(bào)導(dǎo)，畢竟政治或社會(huì)新聞喜愛(ài)報(bào)導(dǎo)的，總只是亂象、異象;而其實(shí)一直存在我們身邊的、大家所選擇性忽略的，也許正是最單純、最樸實(shí)、最基礎(chǔ)的生命力所在。中國(guó)文化，浩浩湯湯。誠(chéng)信作為中國(guó)文化的傳統(tǒng)價(jià)值，間中或有逆流，但仍將持續(xù)地傳承下去。
傳承的作文2
“碧艾香滿(mǎn)處處忙，誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)，空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼。”長(zhǎng)眠于大地的詩(shī)人啊，你是否也預(yù)料到現(xiàn)今端午的荒涼呢
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉臥獨(dú)醒�！钡那�，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(zhǎng)河中漸漸湮沒(méi)了，不少人開(kāi)始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì)屈原之意端午節(jié)的背后成了是人們玩樂(lè)的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只可是是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國(guó)文化的傳承竟也會(huì)斷流，是文化的缺失嗎沒(méi)錯(cuò)，先是端午節(jié)被韓國(guó)申遺，主權(quán)受辱；之后清明時(shí)節(jié)議紛紛，國(guó)人庸俗，難道還要讓中國(guó)的文化從此消失嗎雖說(shuō)早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國(guó)假，但對(duì)其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎親人在世時(shí)無(wú)暇多盡孝心，天人相隔后，花費(fèi)無(wú)謂的錢(qián)財(cái)，對(duì)逝者價(jià)值何在掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎更讓人心痛的是，造別墅，造名車(chē)后有掀起了紙糊蘋(píng)果成祭品的潮流，這些都折射出了社會(huì)的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次杯具嗎
文化的傳承早已刻不容緩，對(duì)文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋(píng)果成祭品，這種行為萬(wàn)萬(wàn)不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實(shí)韓國(guó)能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成聯(lián)合國(guó)無(wú)形文化遺產(chǎn)，其背后也對(duì)它進(jìn)行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國(guó)人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎自我明明不去好好地珍惜愛(ài)護(hù)自我的文化，當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭(zhēng)執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺(jué)得羞愧嗎難道我們不該好好地反思自我的'文化缺失嗎難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國(guó)搶去嗎不！對(duì)自我的文化我們要去繼承，但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護(hù)我們的文化。
我相信，不，我堅(jiān)信，中國(guó)的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會(huì)在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會(huì)會(huì)心一笑吧！
傳承的作文3
傳承與創(chuàng)新
從記事起，家中書(shū)房掛滿(mǎn)了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時(shí)候雖驚嘆于畫(huà)上竹子的惟妙惟肖，卻對(duì)邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時(shí)隊(duì)書(shū)法不甚了解，長(zhǎng)大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見(jiàn)那些大家之字整齊美麗。
年級(jí)再長(zhǎng)些，我了解到那是明清時(shí)期板橋的字畫(huà)，此時(shí)又方知鄭燮的字長(zhǎng)久以來(lái)一直備受世人議論，有說(shuō)他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如；卻也有人以為它錯(cuò)落有致、別有韻味的，他們說(shuō)隸書(shū)、楷書(shū)皆傳承于千百年的書(shū)法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿(mǎn)清較勝時(shí)期，那時(shí)的清王朝對(duì)文字的約束更是嚴(yán)格，無(wú)論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個(gè)時(shí)代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨(dú)一無(wú)二的文體，是他對(duì)當(dāng)朝封建的不腐還是對(duì)自由與創(chuàng)新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨(dú)一無(wú)二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時(shí)期，孔子對(duì)于炎黃帝思想的傳承與對(duì)治國(guó)修身創(chuàng)新性的獨(dú)特融合，形成了對(duì)后世影響頗深的儒家思想；而戰(zhàn)國(guó)的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對(duì)執(zhí)政也進(jìn)行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對(duì)象，而那些垂名青史的大師們無(wú)一不是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無(wú)與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng)新對(duì)現(xiàn)世也是不可或缺的，無(wú)論是作家韓寒對(duì)于古典文學(xué)的繼承與現(xiàn)今社會(huì)挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對(duì)古典芭蕾的傳承與對(duì)近代自由的新鮮無(wú)獨(dú)的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。
傳承是對(duì)于古舊文化的肯定與對(duì)精華的保留，而創(chuàng)新是結(jié)合不同的時(shí)局、不同的社會(huì)狀況而產(chǎn)生的獨(dú)一無(wú)二的內(nèi)容。唯有兩者共同結(jié)合，才能達(dá)到“和”的境界。
用我們音樂(lè)老師的話說(shuō)：“直到我父親那一輩，絕大多數(shù)人都會(huì)唱好幾段京劇，閑來(lái)無(wú)事時(shí)就會(huì)唱個(gè)一兩句自?shī)首詷?lè)。到了我這一輩，不怎么會(huì)唱了，但聽(tīng)到幾個(gè)經(jīng)典的段子，還能跟著哼幾下。你們現(xiàn)在是一天到晚聽(tīng)聽(tīng)流行歌曲。對(duì)于京劇這樣的傳統(tǒng)戲劇，你們不要說(shuō)唱了﹑哼了，就連現(xiàn)在音樂(lè)課上讓你們聽(tīng)一下，你們都那么不愿意，還發(fā)出那么多怪聲音�！本﹦∷坪醭闪死夏耆说膶�(zhuān)利，在我們年輕人中，京劇愛(ài)好者的比例實(shí)在太小了。京劇是我國(guó)的國(guó)粹，是一筆寶貴的文化財(cái)富，為了使京劇能更好地傳承下去，國(guó)家將一些京劇選段編入了音樂(lè)教材，強(qiáng)制推廣京劇，但效果顯然并不明顯。京劇正淡出我們的生活，走向衰微。
要想使京劇復(fù)興，在新的歷史時(shí)期展現(xiàn)國(guó)粹的風(fēng)采，就必須要?jiǎng)?chuàng)新。
京劇本身就是創(chuàng)新的產(chǎn)物。京劇形成于清代光緒年間，相比于昆曲等戲曲元老，他實(shí)在是屬于年輕的。京劇的起源始于“四大徽班”進(jìn)京，歷經(jīng)“徽秦”“徽漢”兩次合流，才逐漸形成。所以京劇是傳統(tǒng)戲劇創(chuàng)新的產(chǎn)物，沒(méi)有先人富有智慧的創(chuàng)新，也就沒(méi)有京劇。
中華人民共和國(guó)成立后，京劇曾迎來(lái)了一次新的發(fā)展高潮。這次高潮的產(chǎn)生，不僅僅是因?yàn)樾轮袊?guó)為京劇發(fā)展比較穩(wěn)定的環(huán)境，更在于那個(gè)時(shí)期的京劇工作者勇于創(chuàng)新，結(jié)合時(shí)代發(fā)展，創(chuàng)作了《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》等反映革命歷史的新京劇。這批新京劇較好地迎合了新的歷史條件下廣大人民群眾的精神文化需求，把視角從封建時(shí)期轉(zhuǎn)移到新民主主義革命時(shí)期，通過(guò)表現(xiàn)革命事業(yè)的波瀾壯闊，為當(dāng)時(shí)的`群眾精神上的指引和鼓舞。這樣的京劇，自然受到廣大人民群眾的熱烈歡迎。由此可見(jiàn)創(chuàng)新的力量多么強(qiáng)大。
改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)取得了偉大成就，社會(huì)的發(fā)展速度之快令人驚嘆。但在這樣一個(gè)社會(huì)大進(jìn)步﹑大發(fā)展的時(shí)期，人民的精神文化需求也到了新的歷史高度，而此時(shí)的京劇不再能很好地滿(mǎn)足人民的需求了，新興的娛樂(lè)業(yè)卻似乎可以，京劇就這樣逐漸沒(méi)落了。
要想使京劇重新煥發(fā)活力，就必須加大創(chuàng)新力度，使京劇的發(fā)展跟上時(shí)代的發(fā)展。這其中自然有很大的難度。
勇于開(kāi)始，學(xué)會(huì)創(chuàng)新
早在遠(yuǎn)古時(shí)期，編結(jié)就走入了人們的生活，大家用繩結(jié)記事，以繩結(jié)為契約。
初入編結(jié)教室，墻壁上的簡(jiǎn)介及櫥窗的作品展示，都帶給我一種濃郁的中國(guó)情結(jié)。
心中砰砰直跳：一根紅繩，在老師手中三纏兩繞，一種祝福，就這樣編結(jié)而成。我能行嗎？
手中五彩線，老師說(shuō)：“編結(jié)，要以平靜的心態(tài)，要看清圖紙，要細(xì)致，要……”
“好多要求��！”同學(xué)們感慨道。我的心慌了：像我這樣從小就粗枝大葉的人，怎么才能做到在短短一周時(shí)間邁進(jìn)“編結(jié)”這擁有悠久歷史的藝術(shù)大門(mén)？
“我們先學(xué)幾個(gè)基本結(jié)�！�
“同心結(jié)”、“雙扣結(jié)”、“雙錢(qián)結(jié)”……漸漸地，我發(fā)現(xiàn)編結(jié)并不像想象中那么難，只要有圖紙?jiān)陬I(lǐng)航，又有什么結(jié)是無(wú)法造就的呢？
“下面我們做一件作品：一個(gè)可愛(ài)的娃娃�！�
娃娃？從小在娃娃中成長(zhǎng)的我頓時(shí)睜大了雙眼，有了極大的興趣。
老師說(shuō)：“我們先自己根據(jù)圖紙和所學(xué)知識(shí)編結(jié)，不成功的我個(gè)別指導(dǎo)。
我一定行的，粗略地看一遍圖紙，我發(fā)現(xiàn)要用到的結(jié)我都會(huì)編�！翱磥�(lái)，一個(gè)極富中國(guó)味兒的娃娃就要誕生啦！”興奮之余，我不禁自語(yǔ)道。
“腳”、“腿”、“身體”，沒(méi)花多少時(shí)間成功就在不遠(yuǎn)的前方向我招起手來(lái)：就剩娃娃靈巧的小手啦！”可這時(shí)，我卻犯起了難：三根繩可怎么編手呀！以前學(xué)的鞭炮結(jié)是用四根繩編的啊。面對(duì)眼前的“半成品”，我皺著眉苦苦思索……
正在萬(wàn)分無(wú)助的時(shí)候，我突然想起：四根繩的鞭炮結(jié)，用的是“壓三穿一”的編法，那么三根繩能不能用“壓二穿一”呢？抱著試一試的心理，我嘗試著編了起來(lái)，幾個(gè)輪回之后，竟亦初具規(guī)模。比對(duì)圖紙之后，雖然松緊程度尚未掌握到家，但也極像，莫非我蒙對(duì)了？
繼續(xù)以壓二穿一的方法編結(jié)下去，呵，老師在經(jīng)過(guò)我身邊時(shí)停下了腳步，看了好一會(huì)兒，興奮地說(shuō)：“這位同學(xué)，你的娃娃手臂編得不錯(cuò)，能自己開(kāi)動(dòng)腦筋要表?yè)P(yáng)，要保持下去！”我有如喝了蜜一般，樂(lè)滋滋地繼續(xù)著我的編織夢(mèng)，手中的小娃娃——越來(lái)越精致了。
對(duì)了，總覺(jué)得圖紙上的娃娃手臂太短，我是不是應(yīng)該再編兩三圈呢？說(shuō)干就干，編到一個(gè)自己認(rèn)為合適的長(zhǎng)度，用打火機(jī)燒一下線尾，畫(huà)上一張調(diào)皮的娃娃臉——細(xì)細(xì)的柳眉、俏皮的雙眼、玲瓏的鼻子、櫻桃似的小嘴，雙頰泛著紅暈，我的創(chuàng)意娃娃出世啦！
我小心翼翼地捧著小娃娃來(lái)到講臺(tái)上請(qǐng)老師評(píng)分，老師贊許地說(shuō)：“嗯，好，非常好�！苯又谟浄謨�(cè)上寫(xiě)下了滿(mǎn)分。
接下來(lái)的時(shí)間里，我又做了吉祥結(jié)、鞭炮結(jié)及一束玫瑰。每件作品，都基于圖紙，而每件作品，又都會(huì)有一些小小的改動(dòng)、小小的創(chuàng)新。
是的，中國(guó)結(jié)由先人流傳下來(lái)，而現(xiàn)代人在傳承它的時(shí)候，應(yīng)該加入一些新的思想，發(fā)揮想象的空間，使她更完美、更貼近于生活。
相信，只要我們勇于開(kāi)始，并學(xué)會(huì)創(chuàng)新，那么生活就會(huì)如同編結(jié)一般，從最簡(jiǎn)單、最基礎(chǔ)的二維線條，變成復(fù)雜曼妙的曲線，變得豐富，變得多彩！
悠久古邑，傳承文明
蘇北平原，枕江負(fù)海，河港交叉。古城如皋就浮在這一片波光粼粼上。有山就有路，有水就有橋；船是水鄉(xiāng)的精靈，橋是水鄉(xiāng)的天使。靈動(dòng)的雉水孕育了一個(gè)清秀的世界，哺育了一代又一代如皋兒女。在明朗的藍(lán)天下，昨日的夕陽(yáng)消逝在遙遠(yuǎn)的天際，留下的只是一個(gè)和諧的自然；晨曦顯現(xiàn)在東方，帶來(lái)一個(gè)嶄新的世界。
浪花煙柳水繪園:南北東西皆水繪其中，林巒奇卉，交相掩映，若繪畫(huà)然。登上如城東北隅的古城墻向西南俯瞰，有一座錯(cuò)落有致、蔚為壯觀的古代園林建筑恬靜而悠然地倒映在浪花煙柳叢中，明末清初著名才子冒辟疆與秦淮佳麗董小宛于其間演繹的一段棲隱軼事，更為水繪綠染的亭臺(tái)樓閣增添了一份意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的古趣。
鐘靈毓秀文峰:文峰閣南傍古城，下臨濠河。閣外院墻的月洞門(mén)上嵌著“天梯云�！彼淖质蹋坪踉诿銊�(lì)世人要有勇攀高峰的勇氣，又似乎在向游人訴說(shuō)科舉時(shí)代讀書(shū)人所走的艱辛道路，告訴人們，這條道路真是如登天梯，如履云棧一般。登文峰閣，遠(yuǎn)眺望江，俯瞰城邑，氣象萬(wàn)千，與千年古剎定慧寺觀音塔兩相映照，爭(zhēng)奇斗艷，使古城風(fēng)貌錦上添花。
古邑今味
調(diào)結(jié)構(gòu)，保增長(zhǎng)，促發(fā)展
20xx年，是不平凡的一年。國(guó)際金融市場(chǎng)急劇動(dòng)蕩，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)明顯放緩，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響加大……但如皋這艘巨輪卻仍在劈波斬浪中奮力前行。這年來(lái)，如皋各項(xiàng)主要指標(biāo)全面躍居南通前列，不少指標(biāo)進(jìn)入全省第一方陣；成為新世紀(jì)首家獲批的國(guó)家一類(lèi)口岸縣級(jí)市；如皋海關(guān)開(kāi)關(guān)……這年來(lái)，如皋惠及百姓的喜事多�？傮w建成全面小康社會(huì)；率先在全國(guó)建立了村級(jí)勞動(dòng)力保障服務(wù)平臺(tái)；農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)等實(shí)現(xiàn)全覆蓋……
抓機(jī)遇，重民生，促和諧
這一年，經(jīng)濟(jì)面臨“大考”，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，全市上下深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，搶抓長(zhǎng)三角一體化、江蘇沿海開(kāi)發(fā)上升為國(guó)家戰(zhàn)略的重大機(jī)遇，緊緊圍繞總體建成全面小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，創(chuàng)新思路謀發(fā)展，真抓實(shí)干快突破，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展經(jīng)受住了嚴(yán)峻考驗(yàn)，圓滿(mǎn)地實(shí)現(xiàn)了持續(xù)騰飛、彎道超越和總體小康。
展展望未來(lái) 長(zhǎng)江的甘泉養(yǎng)育了世代如皋兒女，東黃海的浩瀚，催生著如皋人奔放不息的激情。臨江近海帶給如皋得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，沿江開(kāi)發(fā)更打造了充滿(mǎn)活力的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新舞臺(tái)，加之千年古邑多元文化與現(xiàn)代化文明的碰撞交融，培育了如皋人深懷一腔克難崛起之志和一顆感恩報(bào)答之心。
敢想、敢闖、敢超越，苦干、實(shí)干、拼命干的如皋人就像在暴風(fēng)雨里一群拼搏的海燕，他們不畏風(fēng)高浪急任憑刀劍雨。雖然他們?cè)谥丿B的巨浪中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，但卻是當(dāng)之無(wú)愧的暴風(fēng)雨的主宰，給這驚心動(dòng)魄的交響樂(lè)插入一段鏗鏘的和弦。雙翼震撼著風(fēng)雨，震顫著天地，永恒的，是拼搏的不倦。
如皋，這座歷史悠久的千年古鎮(zhèn)，在歷史榮耀的光環(huán)還未褪去時(shí)，在今日取得的成績(jī)依舊顯著時(shí)，她又提出了新的更高的精神目標(biāo)“騰江越海，登高致遠(yuǎn)
”，這并非是一句空蕩蕩的口號(hào)，而是勤勞勇敢的如皋人民在新的一年，面對(duì)新的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，深入貫徹落實(shí)解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新，真抓實(shí)干，頑強(qiáng)拼搏，努力創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)，向著“轉(zhuǎn)型升級(jí)調(diào)結(jié)構(gòu)，奮力跨江爭(zhēng)八強(qiáng)，開(kāi)啟建設(shè)更高水平小康社會(huì)新征程”的宏偉目標(biāo)而努力奮斗，傳承千年古鎮(zhèn)如皋在新時(shí)期煥發(fā)出的精神文明。
我們要?jiǎng)?chuàng)新！
前些日子到創(chuàng)網(wǎng)王國(guó)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，拜訪森林163的地盤(pán)時(shí)，無(wú)意之中看到一文，題曰：《真的好想創(chuàng)新》，帶好奇心讀罷此文，也了解到一件事：森林163在語(yǔ)文考試時(shí)，看到作文為《我好想＿＿》，把自己的強(qiáng)推作文《我好想三心二意》寫(xiě)了上去，結(jié)果被扣去6分。森林163的這個(gè)情況我也遇到過(guò)此類(lèi)情況，就是寫(xiě)了一篇自認(rèn)為創(chuàng)新文交給老師，被批了個(gè)“70”分，批語(yǔ)自然也很讓我受不了。
我想我們?cè)趧?chuàng)網(wǎng)寫(xiě)的創(chuàng)新文不被老師們看好，其中一個(gè)重要原因就是：老師們受到那些非創(chuàng)新的傳統(tǒng)教育，一見(jiàn)到我們這些所謂“精靈古怪”的創(chuàng)新文后，很難接受，認(rèn)為我們的文章乃“叛逆”，自然就會(huì)被老師痛批一頓。我想不明白，為什么老師一直不肯接受我們的文章？難道創(chuàng)新也有罪？倘若我們也像老師一樣把傳統(tǒng)思想傳承下去，再才華橫溢的人才，也會(huì)被傳統(tǒng)思想的枷鎖拘束住飛馳的思維，如同巖石碎片一般，被“傳統(tǒng)”激流一點(diǎn)一點(diǎn)磨去才華的棱角，到最后只能成為一塊光滑的鵝卵石！而我們就封鎖在傳統(tǒng)里，平平庸庸度過(guò)一生！
老師們��！你們的思想應(yīng)該要改變了！你們知道，一棵蒼天大樹(shù)如果被牽�；ǖ穆倮p繞住，長(zhǎng)期以久就會(huì)變得搖搖晃晃，而我們恰恰就是那棵蒼天大樹(shù)！被你們的傳統(tǒng)思想的蔓藤纏繞住，最后在搖搖晃晃倒下！換句話來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)思想是抹殺創(chuàng)新的惡魔！請(qǐng)你們不要再抹殺創(chuàng)新了！按照你們傳統(tǒng)思想的套路去寫(xiě)文章，才能得高分？要老老實(shí)實(shí)寫(xiě)文章，你們才會(huì)認(rèn)可？我要告訴你們：在這個(gè)知識(shí)爆炸的年代，創(chuàng)新才是最大的財(cái)富！
想必趙州橋大家都知道，那可是我們中國(guó)的一大驕傲！當(dāng)初建設(shè)趙州橋時(shí)，是李春師傅接受任務(wù)的，后來(lái)師傅生病了，就讓李春代勞設(shè)計(jì)橋。李春想到若設(shè)計(jì)有橋墩的橋，很容易被洪水沖跨，就大膽創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出了不用橋墩的趙州橋，李春還考慮多種因素，在橋上設(shè)計(jì)橋孔，一來(lái)洪水來(lái)時(shí)，水可以從橋孔流過(guò)，而橋不會(huì)倒塌，二來(lái)可以節(jié)省石料，減輕橋本身重量。師傅看過(guò)設(shè)計(jì)圖，大呼“祖宗的規(guī)矩不能破！”但他看到橋確實(shí)沒(méi)垮時(shí)，才放下心來(lái)。李春設(shè)計(jì)的趙州橋居然在河面上屹立了一千多年！堪稱(chēng)橋界的奇跡！
我們?cè)侔涯抗廪D(zhuǎn)向現(xiàn)代。我們新中國(guó)成立以后，由于資金缺乏，用的都是外國(guó)生產(chǎn)的“洋貨”，市場(chǎng)一直被外國(guó)品牌占據(jù)著。但是現(xiàn)在，我們有能力了，開(kāi)始自主創(chuàng)新，有了自己的品牌，像海爾集團(tuán)，已經(jīng)是鼎鼎有名的世界500強(qiáng)企業(yè)之一了！你們說(shuō)，不會(huì)創(chuàng)新，墨守成規(guī)、死守教條，哪能有今天的富裕、強(qiáng)盛？
還有獲得過(guò)第一屆新概念作文大賽一等獎(jiǎng)的韓寒，為什么會(huì)獲獎(jiǎng)？就是因?yàn)樗苡袀�(gè)性，能從布在水中浸透，聯(lián)想到這就像社會(huì)上的人一樣，方才寫(xiě)出了《杯中窺人》的立意新奇之作！周杰倫為什么被受許多人喜歡？這是因?yàn)橹芙軅惛矣谙騻鹘y(tǒng)的音樂(lè)挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出了說(shuō)唱的音樂(lè)風(fēng)格，新奇、古怪的歌詞也很吸引人，這就使周杰倫能在音樂(lè)界贏得極大聲譽(yù)；世界微軟公司的創(chuàng)始人比爾?蓋茨，能從電腦看出商機(jī)，從而創(chuàng)立了微軟公司，每年的收益巨大，讓微軟公司穩(wěn)穩(wěn)立足于世界500強(qiáng)公司前列！
倘若我們出社會(huì)了以后，只按模式、老套路去做，一輩子都不會(huì)有出息的，我們要學(xué)會(huì)、懂得創(chuàng)新，能沖破傳統(tǒng)的拘束，才能獲得成功！
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂！現(xiàn)代中國(guó)很需要?jiǎng)?chuàng)新型人才！老抱著傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)規(guī)矩的人，一輩子都會(huì)很難長(zhǎng)進(jìn)的！時(shí)代在變，所謂 “萬(wàn)古不變”的老思想、老規(guī)矩也要該改了，老思想怎么能適應(yīng)這個(gè)信息時(shí)代呢？
讓我們創(chuàng)新吧！讓我們沖破傳統(tǒng)的枷鎖，自由自在地在創(chuàng)新的天空展翅翱翔吧！讓90后的我們，高喊：
“我們要?jiǎng)?chuàng)新！��！”
傳承的作文4
記憶中那些磨刀霍霍的工匠，在白蓮競(jìng)放的季節(jié)，揮散著努力的汗水，慢慢地打造屬于自己的精品人生。工匠總是用將每一件事做的極致，苦嘗著艱辛，才創(chuàng)造出鬼斧神工之作。當(dāng)成千上萬(wàn)個(gè)工匠匯聚在一起，才發(fā)現(xiàn)他們都有一把名為“工匠精神”的大鐵錘。
于是，在科技日新月異的時(shí)代，一名自稱(chēng)加泰藤隆男的工匠。他用半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)守在那一間不起眼的小報(bào)社，堅(jiān)持傳統(tǒng)的活字印刷術(shù)，從幾千萬(wàn)個(gè)“活字”中挑選十幾萬(wàn)個(gè)字模，認(rèn)認(rèn)真真放入木盒。一份A4大的報(bào)紙，就足夠使他連感冒的時(shí)間都沒(méi)有，可是《上小阿仁新聞》至今已經(jīng)出版了2400多期。即使滄海桑田，加藤先生的初心從未改變。
于是，有一名自稱(chēng)楊瀾的'工匠。做好一檔節(jié)目談何容易？從選擇嘉賓到確定主題，都需要收集大量的資料。嘉賓資料都必須有上十萬(wàn)字，在不斷重復(fù)閱讀中，力求做到“取其精華，去其糟粕”。在這一個(gè)過(guò)程，埋怨、惱怒地情緒隨時(shí)可能爆發(fā)。她卻沉下心，細(xì)心修改，認(rèn)真挖掘其中的價(jià)值。工匠或許就是一名重復(fù)勞動(dòng)者，但是重復(fù)的背后就是細(xì)膩的心在堅(jiān)持。我想，每一個(gè)人都應(yīng)該是一名工匠，在不同時(shí)代中來(lái)到了不同的世界，抱著一顆匠心，堅(jiān)持有價(jià)值的事，追求極致的人生。雖然有時(shí)候會(huì)不小心拋棄“工匠精神”，但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，一定會(huì)微笑著將它再一次拾起到人生的行囊吧。我也這么深信不疑著自己也就是一名工匠，為了打造心目中的精品，正努力向那個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。雖然可能很慢很慢，盡管要受到烈火的煅燒，我依然愿意面對(duì)這些疼痛。在前進(jìn)中，偶爾瞧瞧那些或深或淺的痕跡，那就是我來(lái)過(guò)的證明。
于是，有了一名自稱(chēng)郭福順的工匠。從手工皂熬制加工，到使用電腦繪圖進(jìn)行模具設(shè)計(jì)、再到包裝上字體的選用，老人都自學(xué)成才，為人民大眾創(chuàng)造出健康安全的手工皂。郭福順用一顆“匠心”打造了自己的事業(yè)，贏得了“絕命皂師”的榮譽(yù)。
因此，我想到了戴維說(shuō)“感謝上帝沒(méi)有把我造成一個(gè)靈巧的工匠，我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受失敗的啟發(fā)而獲得的�！睕](méi)有一個(gè)是生下來(lái)就是優(yōu)秀的工匠，他們都一定會(huì)經(jīng)歷大大小小的苦難。大概他們相似之處就是把有價(jià)值的事做到了完美的概念。
“慢工出細(xì)活”“獨(dú)具匠心”這就是對(duì)工匠精神最美好的內(nèi)心告白。細(xì)心和堅(jiān)持就如同工匠手中的鐵錘，懼怕拿起它的人永遠(yuǎn)也不可能擁有好的作品，接納它才能將銹跡斑斑的純刀變成寒光閃閃的利刃。
我愿生生世世成為一名工匠，任憑那刀山和火海的來(lái)勢(shì)洶洶，定要打造一把絕世好刀。
傳承的作文5
煙花再美，只在燃燒的一剎那絢麗;花兒再艷，只在那場(chǎng)花事里璀燦;當(dāng)時(shí)光靜靜流逝，多少繁華和權(quán)貴在時(shí)間中剝落遺忘。而雷鋒，一個(gè)普通農(nóng)民的兒子，卻在時(shí)光的沖刷下越來(lái)越清晰，他用自己高尚的品質(zhì)，成就了幾代人心目中的榜樣，引領(lǐng)著一代又一代的人不斷前行。
“烏鴉反哺，羔羊跪乳”是孝子們的寫(xiě)照。當(dāng)時(shí)光帶走了父母的青春和健康，當(dāng)我們的爸媽有一天需要我們扶持相伴，就像小時(shí)候他們牽著我們長(zhǎng)大一樣，我們?cè)撛趺醋瞿?陳斌強(qiáng)叔叔用自己的行動(dòng)告訴了我們，當(dāng)他用一根布帶綁著自己的母親，五年如一日，奔走在30公里的上班路上，悉心照顧著癡呆的母親，沒(méi)有一天睡好覺(jué)，沒(méi)有一天不是如此勞累。而這一切，都是為了讓母親每一天都幸福地生活著。小時(shí)候，這根布帶是母親的關(guān)愛(ài)它背著年幼的兒子，茁壯成長(zhǎng);長(zhǎng)大后，這布帶是兒子的'深情，它背著年老的母親，起早貪黑。一天天，一月月，一年年，無(wú)論刮風(fēng)下雨，這布帶難道不就是雷鋒精神嗎?它在兒女的肩膀上一天天傳遞下去，在祖國(guó)大地上接力著!
傳承的作文6
何為慈？慈不等于溺愛(ài)、縱容，不等于單純給孩子們富足的生活。更不等于包庇孩子，讓孩子走向滅亡的道路。
何為孝？孝不等于給長(zhǎng)輩倒一杯水，做一道菜這樣膚淺。那什么是真正的慈孝呢？
前幾天，在杭州市區(qū)路段上，有位富家子弟飆車(chē)，結(jié)果撞死一個(gè)正回家的大學(xué)生，被撞人飛起約五米高，在空中翻了個(gè)跟斗，掉下來(lái)死亡。而事后，肇事者并未在第一時(shí)間被拘留，竟然還在家上網(wǎng)。這樣事情的發(fā)生和事后肇事者的作為，顯而易見(jiàn)是他父母縱容造就了這樣的他。有人會(huì)說(shuō)這是父母對(duì)孩子的慈愛(ài)，錯(cuò)了，這樣的慈愛(ài)終會(huì)讓孩子自取滅亡。所以，受害者的母親在殯儀館對(duì)三天后才出現(xiàn)的肇事父母說(shuō)：“我不能原諒你們，因?yàn)槟銈儧](méi)有好好教育你們的兒子。”是��！富裕的家長(zhǎng)們，只知道滿(mǎn)足孩子的金錢(qián)欲望，卻缺少對(duì)他們的責(zé)任教育。也更難讓他們懂得感恩的道理。
我在報(bào)紙上還看到過(guò)這樣一篇故事。一位叫王開(kāi)羅的父親，為了培養(yǎng)熏陶三個(gè)女兒的音樂(lè)，花了七年的時(shí)間，嘔心瀝血手工打造了一架鋼琴。乍聽(tīng)之下，你會(huì)覺(jué)得沒(méi)什么稀奇�？梢溃患茕撉儆邪饲Ф鄠�(gè)零件，主要工序有一百多道。對(duì)于一沒(méi)有技術(shù)，二沒(méi)有設(shè)備，三月收入只有60元的王開(kāi)羅來(lái)說(shuō)，做成這架鋼琴難度是超乎想象的�？删褪撬�，用廢舊輪胎里的鋼絲，變壓器、鎮(zhèn)流器里的銅絲做琴弦，用解放鞋帶做擊弦機(jī)，用木板和門(mén)條做琴架……這是多么不可思議的事��！最后這三個(gè)學(xué)鋼琴的女兒們各自以?xún)?yōu)異的.成績(jī)先后出
國(guó)深造，來(lái)報(bào)答這位偉大的父親。這是什么？這不就是慈的力量，孝的回報(bào)嗎？
中華民族的“慈孝”美德的真正意義，在經(jīng)歷了一代代的傳承后，在我們90年代的孩子手里，慈孝的真正含義是否能被我們所真正明白？真正的繼續(xù)傳承下去呢？
傳承的作文7
家風(fēng)之于個(gè)人，譬如陽(yáng)光，譬如雨露。如春雨般“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，潛移默化的影響著社會(huì)，影響著國(guó)家。家風(fēng)優(yōu)，則社風(fēng)良，社風(fēng)良，則國(guó)家安。
家風(fēng)建立與中華文化之根，有家族代代相傳。家風(fēng)對(duì)家族的傳承，民族的發(fā)展都起到了重要影響，“家風(fēng)”是指由父母或祖奉提倡并言傳身教。作為一種精神力量，家風(fēng)促使家庭成員在一種文明、和諧、健康、向上的氛圍中不斷發(fā)展，代代傳承。可以說(shuō)，家風(fēng)是一個(gè)家庭的整體形象，從一個(gè)人的言談舉止中，便可看出其家風(fēng)的優(yōu)劣，一個(gè)有素養(yǎng)的人，就能充分說(shuō)明他的家風(fēng)優(yōu)良。
我的.父親是經(jīng)商的，不，應(yīng)該說(shuō)我家代代都是經(jīng)商的。父親在很小的時(shí)候奶奶便去世了，父親很早出去打工，他十幾歲時(shí)就獨(dú)當(dāng)一面了。父親跟我講，那時(shí)候，他涉世未深，不過(guò)因?yàn)閳?jiān)信爺爺?shù)脑�，敢吃苦、肯處理、不抱怨、不作假，還是賺到了錢(qián)。但是，不能占別人便宜，你這次占了，下次人家有好貨就不聯(lián)系你了，你占了一回便宜，下回便占不著了，不如樹(shù)立誠(chéng)信，長(zhǎng)久往來(lái)，生意上也能略被人照顧一二，認(rèn)清東西，最為珍貴。
從小到大，我在父親與客人的飯局上見(jiàn)識(shí)到了如何為人、如何處事，并化為己用。我在父親挑選紡織配件時(shí)，看到父親如果見(jiàn)到不好的配件便丟棄，絕不賣(mài)給客人，我曾疑惑：“爸，那又沒(méi)壞，你把它扔掉干什么？”父親一臉嚴(yán)肅，我從小到大很少?gòu)乃樕峡吹絿?yán)肅這種神情，“壞了，該訓(xùn)話了”我心想，誰(shuí)知，他嘆了一口氣說(shuō)道：“閨女，那配件質(zhì)量不過(guò)關(guān)啊，干我們這一行，要講誠(chéng)信，如果把質(zhì)量不好的配件賣(mài)給了顧客，顧客便不會(huì)再來(lái)了，因?yàn)�，在他們心中，我們家的貨不行。干咱們這行掙得本來(lái)就少，如果因?yàn)檎\(chéng)信問(wèn)題導(dǎo)致沒(méi)顧客了，咱看什么吃飯？坐等著天上掉餡餅嗎？”
那次談話，給我留下了很深刻的印象，人無(wú)誠(chéng)信，何以立足于這個(gè)社會(huì)呢？人如果不他是，怎樣過(guò)好日子呢？吃虧也是福，誠(chéng)信是立人之本，踏實(shí)耕耘才有收獲，這就是我們家的家風(fēng)，也是我的處事準(zhǔn)則。與人為善，與人無(wú)爭(zhēng)，守好自己的本分，孝順長(zhǎng)輩，慎重處事，一句句的教誨縈繞在我的心頭，從未遺忘。
勤為本，德為先，和為貴，學(xué)在前，忠孝，禮儀，勤儉，清廉，這些是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是家風(fēng)中的核心方面。
家風(fēng)正則民風(fēng)正，民風(fēng)正則政風(fēng)清。家庭是社會(huì)的最小組織，“家風(fēng)”能夠?qū)彝ズ椭C產(chǎn)生積極作用，千家萬(wàn)戶(hù)的家風(fēng)匯聚為社風(fēng)民風(fēng)，進(jìn)而影響到黨風(fēng)政風(fēng)，家庭是國(guó)家的細(xì)胞，家風(fēng)的優(yōu)劣，影響的不只是一個(gè)家庭，更是整個(gè)國(guó)家。
杜甫曾寫(xiě)詩(shī)道“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”這與家風(fēng)耳濡目染，潛移默化的作用十分吻合，我們應(yīng)該思考下如何將好的家風(fēng)傳承下去。
只有倡導(dǎo)優(yōu)良的家風(fēng)，淳化社風(fēng)民風(fēng)，方能正人心，正天下。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！笨梢云诖ㄟ^(guò)我們每個(gè)家庭，通過(guò)我們整個(gè)民族的共同努力，一個(gè)高尚文明的國(guó)度，一個(gè)有不屈氣節(jié)的中華民族定會(huì)屹立在世界的東方。
傳承的作文8
中國(guó)，一個(gè)浩浩蕩蕩閃耀著五彩光輝的國(guó)家。五千年的華夏樂(lè)章，激蕩著每一位華夏兒女的心靈，譜寫(xiě)一曲曲動(dòng)人的篇章。五千年的華夏文明，順著黃河的波濤，踏著長(zhǎng)江的碧浪，從遠(yuǎn)古一直流傳開(kāi)來(lái)，敲擊著中華大地，敲擊著中華兒女的心靈，洗滌著中華兒女的靈魂……
中國(guó)，一個(gè)素有文明古國(guó)，禮儀之邦之稱(chēng)的國(guó)家，在五千年的歷史長(zhǎng)河之中，古有禮義廉恥，今有五講四美，文明的碧浪從遠(yuǎn)古踏著青波一路歡歌而來(lái)，做為華夏炎黃子孫的我們，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地將其優(yōu)秀文明傳承、發(fā)揚(yáng)，讓它們閃耀在世界的每一個(gè)角落，讓世界以中國(guó)為驕傲，讓華夏兒女以中國(guó)為自豪……
令人嘆懷的是，在今天科技與經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的情況下，我們?cè)S許多多的優(yōu)秀中華文明正遭受無(wú)情的摧殘與破壞，變得暗淡起來(lái)，繁華的.市井背后，卻是以摧殘文明，犧牲文明為代價(jià)。大批大批珍貴物種正在生死邊緣徘徊，當(dāng)我們無(wú)視于文明，當(dāng)我們的利益與文明發(fā)生沖撞時(shí)，我們是否還會(huì)想起古人言猶在耳的諄諄教誨，是否還會(huì)發(fā)現(xiàn)文明在閃耀光茫，是否還會(huì)聽(tīng)到這個(gè)文明古國(guó)最深情的吶喊，最真摯的呼喚……
大街上牛皮癬爬滿(mǎn)了墻壁，塑料包裝紙隨著風(fēng)兒無(wú)情的吹亂，在空中漫天飛揚(yáng)。在這個(gè)信息、經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的腰包是鼓了，但文明道德之風(fēng)卻如同一個(gè)泄氣的皮球般漸漸地，漸漸地被人們遺忘在腦后，遺忘在這個(gè)喧鬧的鬧市之中……朋友們！醒醒吧！讓我們一起讓文明的江水去滋潤(rùn)華夏每一方土地……
有一著歌是這樣唱的：“只要人人獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將會(huì)變成美好的人間……”當(dāng)我們十三億華夏兒女共同攜起手來(lái)，我相信中國(guó)這只威武的雄獅，必將騰空在世界的東方……
傳承的作文9
家風(fēng)，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、生活方式、文化氛圍，是一個(gè)家庭代代相傳的規(guī)矩，是每一個(gè)家庭成員都需遵循的祖訓(xùn)。
悠悠華夏五千年，風(fēng)流人物燦若繁星。回望中華民族那些有杰出貢獻(xiàn)的人，都擁有良好的家風(fēng)。北宋政治家、史學(xué)家司馬光官至宰相，位高權(quán)重，但他很注重培養(yǎng)子女自立自律意識(shí)。他在《訓(xùn)儉示康》中告誡其子：“有德者皆由儉來(lái)也，儉以立名，侈以自敗”。由于教子有方，司馬光之子個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不顯家富，人生有成。
我的家庭是一個(gè)普普通通的工人之家，從我記事起，不曾聽(tīng)聞父母對(duì)我有關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)的專(zhuān)門(mén)教導(dǎo)，父親老實(shí)本分，母親溫和善良，他們的一生平淡無(wú)奇，卻一直用行動(dòng)讓我明白人的一生，什么是最重要的：那就是——孝道。我的奶奶在世時(shí)，由于性格要強(qiáng)，經(jīng)常會(huì)因?yàn)椴瞬缓峡谖丁⒚罪堄痔策@樣的小事發(fā)脾氣，可爸爸媽媽總是耐心的勸說(shuō)，處處順著她的心意。爸爸常對(duì)我說(shuō)“百善孝為先，百孝順為先”。對(duì)長(zhǎng)輩首先是順從，讓他們順心。人老了就應(yīng)該愉快地安度晚年，這也是我們做兒女應(yīng)盡的職責(zé)。爸爸的.話很讓我感動(dòng)，我在心里記下了這句“百善孝為先，百孝順為先”，這就是我們的家訓(xùn)，我有責(zé)任和義務(wù)把我們的家訓(xùn)世代傳承下去。
家風(fēng)如春雨，家訓(xùn)是泥土，孩子是幼苗。良好的家風(fēng)形成絕非一朝一夕之功，需要長(zhǎng)期的熏陶與積淀。首先，要有意識(shí)的去培育養(yǎng)成。把良好的家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大，讓好家風(fēng)成為每個(gè)成員的自覺(jué)意識(shí)和行為。其次，要營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍。古人講：“非學(xué)無(wú)以明志，非學(xué)無(wú)以廣才”。知書(shū)才能明禮，學(xué)習(xí)就能升華。最后，長(zhǎng)者要做好傳與帶。家長(zhǎng)的行為對(duì)孩子有著潛移默化的影響，上行下效、“近朱者赤，近墨者黑”，這樣的道理應(yīng)該人人都明白。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，良好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。
家風(fēng)，具有傳承的力量。行動(dòng)起來(lái)吧，親愛(ài)的同志們！讓我們從點(diǎn)滴小事做起，為了子孫的美好未來(lái)，為了世界的溫馨和諧，身體力行，做“好家風(fēng)”的創(chuàng)建者、實(shí)踐者、推行者，讓傳統(tǒng)美德的種子在華夏大地上開(kāi)花結(jié)果，世代相傳！
謝謝大家！
傳承的作文10
在我的家庭中，爸媽自小就教育我勤勞是最寶貴的財(cái)富，勝過(guò)金錢(qián)，勝過(guò)地位。
說(shuō)起我們國(guó)家，我們都會(huì)記住我國(guó)各族人民勤勞的優(yōu)秀品質(zhì)，這也是歷代留給我們的精神財(cái)富。
在我們外公外婆爺爺奶奶這輩，他們都沒(méi)進(jìn)過(guò)學(xué)校，生活在農(nóng)村，擁有勤勞的生活品質(zhì)，每當(dāng)春天來(lái)臨時(shí)忙碌著播種，夏天不畏酷暑去澆水、施肥、除草，秋天收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，冬天又為下一個(gè)春天忙碌著。他們一年四季、日復(fù)一日忙碌著，但也充實(shí)和快樂(lè)，從他們身上我知道勤勞可以創(chuàng)造出自己美好生活。
爸媽自小生活在農(nóng)村，受爺爺奶奶外公外婆影響，他們傳承了勤勞的品質(zhì)，靠著自己勤奮努力，完成了學(xué)業(yè)，買(mǎi)了房子，并慢慢改善著我們生活。生活中，每當(dāng)我還是睡眼朦朧時(shí)，媽媽就起床給我準(zhǔn)備早餐；晚上我已入夢(mèng)鄉(xiāng)，爸爸還在單位加班；休息天，父母轉(zhuǎn)身為家庭保潔員，上上下下把房間衛(wèi)生打掃得干干凈凈，通過(guò)爸媽母勤勞雙手給我創(chuàng)造了一個(gè)整潔舒適的生活環(huán)境。
俗話說(shuō)得好，“勤是搖錢(qián)樹(shù)，儉是聚寶盆”、“勤人急在腿上，懶人急在嘴上”。對(duì)于勤勞的教育，貫穿于我的日常生活。那次是我六歲的時(shí)候。
還不懂事的我在家里一邊津津有味地啃著餅干，一邊悠哉悠哉地看著電視，滿(mǎn)地果皮。這時(shí)，爸媽拖著疲憊的步伐回家了。我嚼著餅干，理直氣壯地說(shuō)：“快點(diǎn)，給我倒一杯水，渴死了！”話音剛落，他們仿佛被激怒的獅子，狠狠地罵了我“我們不會(huì)做，這點(diǎn)小事自己做，還有地上誰(shuí)弄臟誰(shuí)打掃……”。我被嚇哭了，當(dāng)時(shí)我不知道他們?cè)趺催@么兇，心想這不只是一杯水的問(wèn)題。后來(lái)，媽媽怒氣消退，她和說(shuō)了道理：要從小的時(shí)候養(yǎng)成自己的'事自己做，不會(huì)做的事情學(xué)著做，就如課本中說(shuō)的小白兔要想有吃不完白菜，就要學(xué)會(huì)自己種菜，學(xué)會(huì)勤勞，學(xué)會(huì)從小事做起，學(xué)會(huì)靠自己雙手創(chuàng)造勞動(dòng)成果。
時(shí)光飛逝，我漸漸體會(huì)到了勤勞的意義。每當(dāng)老師表?yè)P(yáng)我主動(dòng)清理垃圾桶衛(wèi)生，爸媽夸獎(jiǎng)我漸漸學(xué)會(huì)做家務(wù)活，學(xué)習(xí)上學(xué)會(huì)辛勤付出，我漸漸收獲著勤勞帶來(lái)我的喜悅和快樂(lè)，讓我如沐春風(fēng)。家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。我想，家庭帶給我勤勞的家風(fēng)，會(huì)讓我今后學(xué)習(xí)生活飛得更高，走得更遠(yuǎn)，我要把這家風(fēng)傳承好。
傳承的作文11
每個(gè)人都在執(zhí)行一項(xiàng)重要的使命：傳承。大到孕育一個(gè)孩子，小到聊天時(shí)把自己所懂，所知，所解的一切事物分享給別人。
一些種子，他們開(kāi)花結(jié)果，在播種，是傳承；運(yùn)動(dòng)員手中的接力棒，也是傳承；老阿婆將自己的手藝教給兒孫，更使傳承……無(wú)論以什么樣的方式傳承，他都在做一件有意義的事，都是為了讓人們更好的將文化代代相傳！臺(tái)灣大陸的關(guān)系亦復(fù)如是。 中國(guó)的文化，從華夏文明開(kāi)始，長(zhǎng)達(dá)5000年之久。5000年啊，并非一個(gè)小數(shù)。這是一個(gè)日不落的文化！并在期間分享給了周邊的許多國(guó)家：韓國(guó)，日本，東南亞等等，他們都被我們的中國(guó)文化所感染和影響�？窗�，中國(guó)文化不僅博大精深，還是無(wú)私的。可見(jiàn)其影響力之大，流傳性之廣。？
臺(tái)灣中華易學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事長(zhǎng)張履端說(shuō)道：“臺(tái)灣人的根，源自中原，中州——也就是現(xiàn)在的河南。東西兩岸間僅一帶水之隔，無(wú)論從地理，歷史，文化，血緣等方面來(lái)看，都有密不可分的關(guān)系。”因此，臺(tái)灣人與大陸人擁有同樣的祖先，享受同樣的文化，流著同樣的鮮血！同是炎黃子孫，曾寫(xiě)過(guò)相同的字體：正體中文。成讀過(guò)相同的書(shū)籍：或是四書(shū)五經(jīng)，或是唐詩(shī)宋詞。也曾受過(guò)相同的學(xué)者的影響：孔子？孟子？或是大詩(shī)人李白？？
本是同根生，為何現(xiàn)在變成了遙遙相望的局面？對(duì)岸的同胞啊，別忘了，你們的祖祖輩輩都繼承了中國(guó)文化，并且傳承了下去。如果你從小出生在臺(tái)灣，你會(huì)不會(huì)對(duì)中華人民共和國(guó)產(chǎn)生一絲暖感？至少我是有的——這便是傳承帶來(lái)的奇特感覺(jué)。但之前的傳承，畢竟是在可望不可即的古代進(jìn)行著，有人問(wèn)了：“那是古代在傳承，現(xiàn)在還在進(jìn)行么？”是的，傳承依舊在進(jìn)行，就像一湍急流，從四面八方匯集的小支流的水，最終到主支流，并奔騰不息地向前沖去，沒(méi)有一刻是休息的。直到現(xiàn)在也是——歌仔戲，是唯一發(fā)源于臺(tái)灣本土的傳統(tǒng)戲曲，也是臺(tái)灣同胞和福建人民共同培育和喜愛(ài)的地方戲劇劇種。但歌仔戲最早的模型是由福建漳州地區(qū)的錦歌轉(zhuǎn)變而來(lái)的，后來(lái)隨著移民搬遷，還有鄭成功東渡收復(fù)臺(tái)灣時(shí)，將這藝術(shù)形式傳入臺(tái)灣。臺(tái)灣同胞也深深?lèi)?ài)上這錦戲，但又在臺(tái)灣同胞的創(chuàng)新精神下加以改進(jìn)，成為流傳于臺(tái)灣的`“歌崽戲”。不久又再傳及廈門(mén)。漸漸的，“歌崽戲”成了兩岸文化傳承與交流的重要典范。歌崽戲直到現(xiàn)在都被譽(yù)為鄉(xiāng)土氣息最濃，流傳最廣，最具代表性的地方戲劇。現(xiàn)為福建省五大劇中之一。
也對(duì)兩岸文化傳承起著重要作用——閩臺(tái)僅一水之隔，兩岸人民擁有共同的血緣，歌崽戲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)魅力，扣人心扉的說(shuō)唱主題，蘊(yùn)含飽滿(mǎn)的文化氣息，都成為海峽兩岸人民同根同源，不可分割的見(jiàn)證，是兩岸人民交往的橋梁，使兩岸人民心連心；也是一條紐帶，拉近兩岸人民的距離！但是，現(xiàn)在這而曾經(jīng)輝煌一時(shí)，卻又起著重要作用的“見(jiàn)證人”，都正在漸漸離我們遠(yuǎn)去。一些地方，放棄自然，讓它自生自滅，結(jié)果日益淡化，衰退，使得人們常常將它忘卻，忘記了它帶來(lái)的歡笑，忘記了它帶來(lái)的作用！我們?cè)趺茨苓@樣對(duì)待曾有過(guò)偉大貢獻(xiàn)的它呢？
為了兩岸文化的傳承與交流，讓我們盡自己的微薄之力，讓歌仔戲注入新時(shí)代的血液，并后繼有人。讓我們?yōu)楦枳袘虻闹厣雠�，為兩岸文化傳承的點(diǎn)燃做貢獻(xiàn)吧！因?yàn)閯e忘了，傳承仍在繼續(xù)……
傳承的作文12
我有一個(gè)偉大的祖國(guó)，她是不屈的象征，她是堅(jiān)強(qiáng)的詮釋?zhuān)莿倮氖难�，她是華夏子女心中不滅的太陽(yáng)。在繁星璀燦的星海里，在奔騰不息的大海里，在燦若銀河的燈海里，我總會(huì)想起你，我親愛(ài)的祖國(guó)啊，聽(tīng)到頌?zāi)愕母柚{，我慷慨激揚(yáng)，祖國(guó)啊，我深情的呼喚著你，我對(duì)你的情誼像白云眷戀著山岫，似江河依偎著海洋。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承，最近我讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū)令我感慨激昂、心潮澎湃。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史，從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”還有孝悌友愛(ài)的黃香、張英，尊師重教的楊時(shí)、唐太宗，誠(chéng)實(shí)、守信的晏殊郭伋，明理、守法的包拯劉秀，勤學(xué)、好問(wèn)的司馬光蘇東坡精神等等，都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。
中國(guó)它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類(lèi)道德精華，它體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。
我在這本書(shū)上學(xué)到了很多中華文史，中華傳統(tǒng)文化博大精深，繼承和發(fā)揚(yáng)是需要我們終身以求的事。我希望我們一定要認(rèn)真、刻苦的學(xué)習(xí)博大精深的文化。
我相信只要我們認(rèn)真、刻苦地對(duì)傳統(tǒng)文化有大概的了解，有端正的態(tài)度，對(duì)自身一定會(huì)大有幫助的！
國(guó)學(xué)是我國(guó)的一大文化，國(guó)學(xué)小名士便是國(guó)學(xué)的傳承。有人可能問(wèn)我國(guó)學(xué)到底是什么，以前我也不清楚，是詩(shī)？還是詞？現(xiàn)在我知道國(guó)學(xué)并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)等等，跟中國(guó)有關(guān)的，都是國(guó)學(xué)。
回歸國(guó)學(xué)，就應(yīng)當(dāng)理解文字的內(nèi)涵，就應(yīng)當(dāng)滲透進(jìn)生活細(xì)節(jié)，傳承經(jīng)典文化中的精華。光靠知識(shí)的灌輸并非是國(guó)學(xué)的最終目的，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)教育的意義應(yīng)該是滲透進(jìn)每個(gè)孩子生活的細(xì)節(jié)中，貫穿在做人的道理中。知行統(tǒng)一，不能坐而論道。不要讓國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)僅僅是課堂上的一道風(fēng)景，而不加深學(xué)習(xí)，加深印象，國(guó)學(xué)小名士便是給了我們這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)加深印象。“北方有佳人，絕世而獨(dú)立�！薄敖^代有佳人，幽居在空谷�！薄@些都是國(guó)學(xué)小名士教給我的。
國(guó)學(xué)小名士不僅能讓你加深印象，還會(huì)回想典故和詩(shī)句。要知道國(guó)學(xué)是師古之學(xué)，但師古不能泥古，更不是簡(jiǎn)單的復(fù)古。中國(guó)傳統(tǒng)教育常常以禮節(jié)教育為主，在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中應(yīng)適當(dāng)取舍。不能一本正經(jīng)的，按照書(shū)里原封不動(dòng)搬出來(lái)也不能給了書(shū)里完全不一樣，這就是老師的責(zé)任。既然我們學(xué)的開(kāi)心，也不能讓我們一點(diǎn)也不理解詩(shī)句的意思。
因?yàn)楝F(xiàn)在許多人總是彎著腰，低著頭玩著手機(jī)，所以現(xiàn)在去學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)古文的人是真的不多了。沒(méi)有人會(huì)去關(guān)注我們的祖先傳承給我們的文化，而是都去在玩娛樂(lè)游戲。就算是學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)，真正可以把國(guó)學(xué)全到理解貫通的人是不多了。
所以，我們要接著傳承國(guó)學(xué)這個(gè)無(wú)價(jià)之寶，讓國(guó)學(xué)這中國(guó)的靈魂繼續(xù)傳承下去，讓博大精深的文化在我們心里永存！
中國(guó)文化博大精深，歷史悠久。有四大發(fā)明、四大名著、古代圣人、浪漫詩(shī)人以及很多的文化血脈。
中國(guó)的傳統(tǒng)美德很多，誠(chéng)實(shí)守信、尊師愛(ài)親、講文明、懂禮貌等等。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這些都是起碼要做到的。在學(xué)校，我尊重老師友愛(ài)同學(xué)，在家里，孝敬老人，遇到別人主動(dòng)打招呼懂禮貌，說(shuō)什么就要做到什么，不能失信于人。不管是與家人還是同學(xué)老師之間，都要保持最起碼的尊重。
我們國(guó)家的文化成果燦爛輝煌，對(duì)于這些我們都應(yīng)該有所了解，例如孔子、老子、屈原、李白、曹雪芹。他們都是文化名人，是我國(guó)著名的思想家、詩(shī)人。他們所編的書(shū)籍以及做的詩(shī)句，都是有深遠(yuǎn)的意義的，其中的寓意以及想表達(dá)的情感都是我們寶貴的精神財(cái)富。孔子語(yǔ)錄里有很多值得我們借鑒的句子，比如“學(xué)而不厭誨人不倦”“禮之用，和為貴’，都指明了我們的學(xué)習(xí)態(tài)度和做人的基本禮數(shù)。
每個(gè)國(guó)家都有自己的節(jié)日，我們國(guó)家的節(jié)日習(xí)俗也是多姿多彩。有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)好多好多的節(jié)日，這些都代表了不同節(jié)日的意義。春節(jié)，是農(nóng)歷的正月初一，俗稱(chēng)過(guò)年，是最熱鬧、最喜慶的一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。我最喜歡的就是春節(jié)了，春節(jié)的習(xí)俗很多，貼春聯(lián)、買(mǎi)新衣服、收紅包等等。春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是我們眾所期待的，每年的臘月三十晚上必須看的，我也愛(ài)湊這個(gè)熱鬧和家里人一起觀看，一家人熱熱鬧鬧的很高興。
中國(guó)是歷史最悠久的`文明古國(guó)之一，世代相傳，生生不息。無(wú)論是中國(guó)的傳統(tǒng)美德還是中國(guó)的歷史名人還是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，都是我國(guó)的寶貴財(cái)富。中國(guó)文化也在走向世界，與世界各民族的文化彼此交融。
我們新一代的接班人更應(yīng)該繼承老一輩的傳統(tǒng)，將中國(guó)文化的精髓化作自己的思想，跟緊世代的步伐，大步的向前走，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的一份力量。做為我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，要做到德智體美勞全面發(fā)展，也需要努力努力再努力，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)吧！
中華傳統(tǒng)文化是古圣先王的智慧，是經(jīng)千萬(wàn)年考驗(yàn)積累的文化寶藏，是國(guó)魂。其中《弟子規(guī)》孝文化是中華民族修身養(yǎng)性、治家、處事的智慧源泉。行孝向善，是愛(ài)國(guó)表現(xiàn)。
“孝有三：小孝用力，中孝用勞，大孝不匱。”卷七《禮記》，意思是，孝道有三種層次：小孝用體力，中孝用功績(jī)，大孝能永恒保持孝心。古有“孝感動(dòng)天”“恣蚊飽血”等24孝故事。今有“感動(dòng)中國(guó)人物”許多行孝向善人和事例，打動(dòng)我們幼小的心靈。
董雪英是安徽省“十大孝星”之一。她是我們淮北市烈山區(qū)宋疃鎮(zhèn)董樓村人。21歲嫁到雷山村成為朱家媳婦，照顧公婆，十年如一日。每天端吃端喝，大小便都要幫助。每年冬天怕老人凍著將老人的腿和腳抱在懷里。每天給老人洗臉洗腳。她用體力行孝的事例教育了當(dāng)?shù)夭恍⒅痈倪^(guò)自新。她傳承著中華行孝向善文化，踐行文明、和諧的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神�！把蛴泄蛉橹�，鴉有反哺之義�！边@種中華民族行孝向善之美德值得我們傳承發(fā)揚(yáng)。
我家祖孫三代同堂，媽媽王鳳珍就是行孝向善的平凡人物。為兒女健康成長(zhǎng)潔身自愛(ài)，努力提高自身素質(zhì)和品味，以身作則，率先垂范，為兒女做榜樣。一方面照顧著爺爺奶奶的身體，另一方面關(guān)心我們的學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)勉勵(lì)我們勤奮學(xué)習(xí)，經(jīng)常用“鑿壁偷光”“聞雞起舞”和毛澤東刻苦學(xué)習(xí)的故事教育我們。有時(shí)陪讀到深夜，成績(jī)不好給以勉勵(lì)，給以自信，從不打罵。我們可心疼長(zhǎng)輩了。冬天我經(jīng)常給爺爺奶奶曬被子，刷便盆�！袄衔崂�，以及人之老，幼之幼，以及人之幼�！边@是孟子的教導(dǎo)。感悟經(jīng)典，行孝不能等，人與人之間要互相關(guān)心，互相幫助，互相愛(ài)護(hù)，家庭才能溫馨、和睦、和美。行孝向善，安邦興國(guó)，家和萬(wàn)事興。
我參加過(guò)青龍小學(xué)“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀”；給3至6年級(jí)的同學(xué)講《24孝經(jīng)典故事》。全身心受到中華民族孝悌傳統(tǒng)文化的熏陶，深深地懂得崇孝向善是我們中華民族的美德。國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、民族振興凝聚強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化力量。傳承中華文化，共筑精神家園是我們中華民族共同的心愿。
我的媽媽非常喜歡傳統(tǒng)文化，沒(méi)事她就寫(xiě)寫(xiě)毛筆字，看一些很難讀的詩(shī)詞古文。受媽媽的影響，我也非常喜歡看關(guān)于歷史文化方面的書(shū)。我已經(jīng)讀完了《中國(guó)歷史故事集》、《中華上下五千年》以及《西游記》、《三國(guó)演義》等兒童讀本。最近我又喜歡上了《明朝那些事兒》。
從這些書(shū)籍中，我認(rèn)識(shí)了很多有趣的人，比如諸子百家里的孔子和莊子我都喜歡。我覺(jué)得莊子是一個(gè)非常會(huì)講故事的老爺爺，他很幽默，他夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，而且他還能跟骷髏頭說(shuō)話，他講的寓言故事里都包含著很有意思的道理，周莊化蝶的故事在我看來(lái)如此玄妙。
有一次，我的媽媽在讀《蘇東坡傳》這本書(shū)，我很好奇，也翻了起來(lái)：原來(lái)蘇軾也是一個(gè)非常有趣的人，我特別佩服他面對(duì)困難和挫折而不被打敗的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，媽媽說(shuō)那叫樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度，面對(duì)逆境就要積極樂(lè)觀。我很喜歡他的《水調(diào)歌頭》這首詞，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……”有一次我還在班里朗誦過(guò)呢。
還有，我看書(shū)柜里有一本《史記》，又大又厚，引起了我的興趣，我拿出來(lái)一翻，傻眼了，是我看不懂的古文，媽媽就給我講它的作者司馬遷是如何“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，為他創(chuàng)作的《史記》做準(zhǔn)備，我又覺(jué)得司馬遷也非常了不起，我覺(jué)得我也要“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。
為了讓我了解更多的歷史知識(shí)，媽媽帶我去了一些歷史文化名城，我們?nèi)ミ^(guò)北京、西安，西安的秦陵兵馬俑非常震撼，那時(shí)候的秦國(guó)真是一個(gè)鐵血帝國(guó)。我很喜歡西安的興慶宮公園，每一個(gè)景點(diǎn)都有二維碼，只要一掃二維碼，有關(guān)景點(diǎn)介紹和詩(shī)歌的音頻就有了，可以一邊游玩，一邊欣賞唐詩(shī)，感覺(jué)就像穿越了歷史一樣。
我們還去過(guò)安陽(yáng)的殷墟博物館和文字博物館，了解了漢字發(fā)展歷史，我覺(jué)得漢字作為我們中國(guó)人的文化密碼真是太神奇太強(qiáng)大了。
在曲阜的孔廟，我了解了孔子的事跡，他提倡的“仁、義、禮、智、信”我雖然不能完全理解，但我覺(jué)得他和老師給我們講的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是相通的，比如他說(shuō)的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，也是媽媽所講的誠(chéng)信，如果那些想掙錢(qián)的人都講誠(chéng)信，講道義，那么我們孩子就不會(huì)吃到毒奶粉，我們的社會(huì)就是一個(gè)和諧文明的社會(huì)。
就這樣，我每天在閱讀中熏陶，一有機(jī)會(huì)就親自去體驗(yàn)歷史文化名城，讓傳統(tǒng)文化的種子慢慢地在我心里生根發(fā)芽。我愿意做一個(gè)傳承傳統(tǒng)文化的小達(dá)人，從我做起，讓優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的精神家園芬芳四溢。
我國(guó)是有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，在這里，誕生了多種多樣的文化，它們構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化，具有獨(dú)特的魅力。
我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是具有獨(dú)特魅力的。無(wú)論是從“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”的春節(jié)，到“火樹(shù)銀花觸目紅，揭無(wú)鼓吹鬧春風(fēng)”的元宵節(jié)，這是“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的清明節(jié)，到“節(jié)分端午為誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”的端午節(jié)，或是“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”的中秋節(jié)，到“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的重陽(yáng)節(jié)，都有著不止一種的民間傳說(shuō)，無(wú)不彰顯著中華傳統(tǒng)文化的魅力。
我國(guó)的古典詩(shī)詞是具有獨(dú)特魅力的。秦磚漢瓦，唐風(fēng)宋雨，古人在詩(shī)詞的浩瀚海洋中給我們留下了一批批優(yōu)秀傳統(tǒng)詩(shī)詞。同樣是送別，王維“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，王子安“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾，”高適“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。”同樣是寫(xiě)黃昏日落，李商隱“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏，”而毛澤東則“從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血�！蓖瑯邮窃伱罚懹巍傲懵涑赡噍氉鲏m，只有香如故�！蓖醢彩斑b知不是血，為有暗香來(lái)�！蓖窍r(shí)，李太白“生者為過(guò)客，死者未歸人。天地一逆旅，同悲萬(wàn)古塵�！辈苊系隆皩�(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去回苦多�！边@些詩(shī)詞反映了不同時(shí)代不同詩(shī)人的不同情感，都是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶。
我國(guó)的對(duì)聯(lián)是具有獨(dú)特魅力的。它言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，具有獨(dú)特的語(yǔ)言魅力。著名的對(duì)聯(lián)有“好讀書(shū)不好讀書(shū)，好讀書(shū)不好讀書(shū)。”初次見(jiàn)到這幅對(duì)聯(lián)會(huì)讓人摸不著頭腦，但我們是中國(guó)人，對(duì)聯(lián)是我們的國(guó)寶，我們有責(zé)任與有義務(wù)學(xué)好它，運(yùn)用它。像這樣的還有一些有趣的對(duì)聯(lián)“狗啃河上骨，水漂東坡詩(shī)。”相傳是東坡與佛印在河上乘船游玩時(shí)，東坡看到河邊有只狗在啃骨頭，便出了上聯(lián)“狗啃河上（和尚）骨”，佛印聽(tīng)罷立即將東坡的詩(shī)稿往河里一丟，說(shuō)“水漂東坡詩(shī)”，我們?cè)趪@服兩人的智慧的同時(shí)，也會(huì)對(duì)對(duì)聯(lián)這一傳統(tǒng)文化有著深刻認(rèn)識(shí)。
中華文化，博大精深；中華文化，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)；中華文化，歷久彌新。讓我們用全部的智慧和生命熱血來(lái)傳承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，構(gòu)建我們祖國(guó)的輝煌！
傳承的作文13
我的爸爸是一名核工業(yè)工作者，他一直說(shuō)，這個(gè)職業(yè)是他從小的理想和熱愛(ài)。任何時(shí)候只要聽(tīng)到關(guān)于核能相關(guān)的新聞，他總是默默微笑，臉上更會(huì)不由自主地流露出一副自豪的表情�？擅慨�(dāng)我向他打聽(tīng)一些關(guān)于他工作的具體事情時(shí)，他又總是神神秘秘地說(shuō)，這是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，是國(guó)之重器，你要想知道，就早早立志，努力學(xué)習(xí)，到時(shí)候自然就明白了
爸爸越是這么說(shuō)，我的好奇心就越重。不僅因?yàn)榘职挚偸菍?duì)我有所保留，更是因?yàn)閺男侣劺锫?tīng)到的相關(guān)信息，讓我感覺(jué)這個(gè)行業(yè)真的充滿(mǎn)魔力，總有著巨大的能量吸引著我。爸爸似乎看出了我的小心思，雖然仍時(shí)不時(shí)給我拋出幾個(gè)高難度的專(zhuān)業(yè)名詞，也總是對(duì)我留下的一連串問(wèn)號(hào)依舊三緘其口，卻私下里在我的手機(jī)里置頂關(guān)注了核能科普的公眾號(hào)。于是乎，我們爺倆好像默默達(dá)成了共識(shí)。他每每再說(shuō)一些核能方面的關(guān)鍵詞時(shí)，會(huì)刻意朝我的手機(jī)使使眼色，原本暈頭轉(zhuǎn)向的我，便一下子心領(lǐng)神會(huì)，皺緊的眉頭立馬舒展開(kāi)來(lái)
于是，在爸爸這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的間接教學(xué)法下，我逐漸了解了核能如何在風(fēng)雨蒼茫中起步，從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)，進(jìn)而成為中國(guó)智造的結(jié)晶這一偉大發(fā)展歷程;也知道了鄧稼先、錢(qián)學(xué)森等兩彈一星元?jiǎng)讉儜{借著敢為天下先的工匠精神，為共和國(guó)核事業(yè)奮力開(kāi)拓、以身許國(guó)的感人故事;更深深記住了熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于攀登的兩彈一星的愛(ài)國(guó)主義精神。后來(lái)，再和爸爸一起看到核能相關(guān)的新聞時(shí)，我終于理解了他從小的理想和他那發(fā)自?xún)?nèi)心的自豪感。而小小的我，內(nèi)心也充滿(mǎn)了力量，更充滿(mǎn)了一種向往。
再后來(lái)，爸爸覺(jué)得我自學(xué)的核能知識(shí)足夠多了，作為獎(jiǎng)勵(lì)，專(zhuān)程帶我來(lái)到了中國(guó)核電的發(fā)源地浙江秦山，參觀了世界最大的核電科技與技術(shù)展覽館秦山核電科技館。在這顆巨大的`能量寶石里，小小的我仿佛穿越來(lái)到了西北戈壁灘，親眼目睹了以黃沙為伴、自立自強(qiáng)的老一輩愛(ài)國(guó)志士們的堅(jiān)強(qiáng)背影。也看到了接力奮斗的新一輩核工作者們奮勇前行、自主創(chuàng)新的風(fēng)采。正是他們將個(gè)人理想與國(guó)家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，將對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)轉(zhuǎn)化為報(bào)效祖國(guó)的行動(dòng)，才讓我們擁有了今天的大國(guó)雄風(fēng)。我默默地想，長(zhǎng)大后，定要做這樣的傳承者。
爸爸非常熱愛(ài)他的工作，總是引以為豪。他常說(shuō)，他們核電人一直都是干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人的踐行者。這個(gè)偉大的事業(yè)是中國(guó)幾代核工業(yè)人憑著深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷傳承下來(lái)的，而他只是千千萬(wàn)萬(wàn)默默無(wú)聞為中國(guó)核電事業(yè)奮斗的接力者之一。而我，是成長(zhǎng)在新時(shí)代的少年，有自己的理想和志向，眼下，唯有修好品行，練好本領(lǐng)，長(zhǎng)大后才能有力地接下前輩們的接力棒，將這個(gè)偉大的事業(yè)傳承下去。
傳承的作文14
前幾日路過(guò)平江路，遇到一位買(mǎi)豆腐花的老奶奶。于是便抱著嘗試的心理買(mǎi)了一碗。一碗下肚，咂咂嘴。雖說(shuō)猶意未盡，但總與記憶中的味道差了些。
小時(shí)候，最期盼的就是星期天。因?yàn)槊慨?dāng)這時(shí)，會(huì)有買(mǎi)豆腐花的老爺爺從村東頭騎過(guò)來(lái)，高聲吆喝：“豆腐腦，豆腐腦嘞！”每次我聽(tīng)到這蒼老的叫賣(mài)聲，便急忙拉著奶奶拿著碗，去買(mǎi)豆腐腦。
“小朋友，又買(mǎi)來(lái)毛豆腐腦啦！”
“嗯！”我努力踮起腳，好讓碗放在車(chē)上。
“好咧。拿好，小心別燙著了�！�
我小心翼翼地把豆腐腦端在我手里，輕輕的.來(lái)回吹著。豆腐腦在碗中輕輕顫動(dòng)著，些許的蔥花和香菜在上面漂著。我端著這碗豆腐腦，就像端著整個(gè)世界。
看著這碗豆腐腦，我的腦中忽然閃現(xiàn)出一副畫(huà)面：
房子已經(jīng)很老了，窗戶(hù)上的報(bào)紙?jiān)缫逊狐S，些許的冷風(fēng)從破洞中吹進(jìn)來(lái)。一位老人站在一個(gè)鐵鍋前，蒼老如枯樹(shù)枝般的手正緊握住一把勺子，費(fèi)力的來(lái)回?cái)嚢柚�，沒(méi)轉(zhuǎn)幾下便要停下來(lái)，急促的喘幾口氣，再換另一只手?jǐn)嚢�。等燒好后，老人在吧豆腐腦放入一個(gè)大碗中靜置，等成型后，再往上面撒上蔥花、蒜末、香菜碎末等。老人長(zhǎng)吁一口氣，拿起毛巾擦了擦臉上的汗，望著已經(jīng)做好的豆腐腦，嘴角隱約浮現(xiàn)出若有若無(wú)的笑意。
吃完后，我抬頭看了看奶奶又看了看車(chē)上的豆腐腦。在一旁和奶奶聊家常的老爺爺就笑著問(wèn)“吃完了，還想要嗎？”“要！”于是，老爺爺又給我盛了大半碗。正當(dāng)奶奶給錢(qián)時(shí)，老爺爺卻一把推回去，“不就半碗豆腐腦嘛，又不知值個(gè)錢(qián)，還給什么錢(qián)吶�！闭f(shuō)罷，也不顧奶奶的再三推辭，騎車(chē)向下個(gè)村子，叫賣(mài)聲不覺(jué)。
如今，現(xiàn)在買(mǎi)豆腐腦的人都是為了錢(qián)而豆腐腦，而不是為了豆腐腦而豆腐腦。它們?cè)缫驯怀鞘薪o“污染”了，再也找不到那種令我感動(dòng)的味道了，再也找不出那種手藝了。
我忽然覺(jué)得有些傷感，哪些我們?cè)?jīng)引以為傲的中國(guó)特色食物漸漸的都淡出了人們的視野：水餃、冰糖葫蘆、年糕……難道這些手藝都消失了嗎？
希望這些手藝能真正地傳承下去！
傳承的作文15
內(nèi)涵挖掘
傳承，是“傳遞，承接”的意思。一般指承接好的方面，如傳承優(yōu)秀的物質(zhì)、文化遺產(chǎn)，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)等。傳承和繼承是有區(qū)別的，傳承除了含有“繼承”的意思之外，更強(qiáng)調(diào)“傳遞”，是先傳再承。因此，傳承的對(duì)象一般具有時(shí)間久遠(yuǎn)的特點(diǎn)。
三維解讀
泱泱中華，上下五千年，我們?cè)?jīng)創(chuàng)造過(guò)輝煌的物質(zhì)文明和精神文明;改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我們?cè)俅蝿?chuàng)造了豐厚的物質(zhì)財(cái)富，但同時(shí)我們的文化也受到了世界文化的影響，如何在傳承本民族文化的基礎(chǔ)上發(fā)展本民族文化，接受外來(lái)文化，是處于當(dāng)今世界一體化中的中國(guó)人應(yīng)該思考的一個(gè)時(shí)代性問(wèn)題。此主題既能引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，又能引導(dǎo)考生增強(qiáng)民族意識(shí)，增強(qiáng)歷史使命感。因此可以從以下角度思考立意：傳承既是為了保護(hù)，更是為了發(fā)展;傳承與創(chuàng)新并不矛盾，創(chuàng)新乃是為了更好地傳承。真正優(yōu)秀的東西，是不受時(shí)間和地域等因素制約的。因此，我們要大膽傳承一切優(yōu)秀的東西。此外，傳承還需要勇氣，需要眼光。
命題范例(一)閱讀下面的文字，按要求作文。
拙劣的藝術(shù)家永遠(yuǎn)戴著別人的眼鏡�！_丹
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力�！獂x
學(xué)詩(shī)者不可忽略古人，亦不可附會(huì)古人。——葉燮
請(qǐng)結(jié)合材料，自選角度，自定立意，題目自擬，文體自選，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
審題立意
首先要理解給出的幾句話的含意，然后抓住其中的一點(diǎn)或幾點(diǎn)進(jìn)行作文。
第一句話的意思是：若只是一味傳承而缺少創(chuàng)新意識(shí)，便阻礙了發(fā)展;
第二句話的意思是：創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展，對(duì)國(guó)家如此，對(duì)個(gè)人、團(tuán)體或組織亦如此;
第三句話的意思是：傳承與創(chuàng)新要有機(jī)結(jié)合。
(二)閱讀下面的文字，按要求作文。
在城市化進(jìn)程中，大量的古建筑包括名人故居被無(wú)情拆除;為了保留傳統(tǒng)，不少地方出現(xiàn)了成群的仿古建筑，或是將當(dāng)?shù)毓糯思w“遷居”一地。我們總習(xí)慣于冷漠破壞的.同時(shí)，又拙劣地加以補(bǔ)救。
你在生活中還見(jiàn)過(guò)哪些類(lèi)似的情形?對(duì)此，你有哪些思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。
要求：①必須符合文體要求;②題目自擬;③角度自選;④立意自定;⑤不得抄襲，不得套作。
審題立意
寫(xiě)作該題，首先要打開(kāi)思路，由材料所表述的有關(guān)古建筑的破壞與重建擴(kuò)散開(kāi)去，比如對(duì)環(huán)境的破壞與治理，對(duì)健康的傷害與治療，某些觀念的革新與回歸等�？捎幸韵铝⒁猓簞�(chuàng)新應(yīng)是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新;勿以創(chuàng)新之名行破壞之實(shí);創(chuàng)新不可窮折騰;發(fā)展需要長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。
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