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（熱）智慧的作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的智慧的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
智慧的作文1
寒假里我和媽媽去書店里買書，當(dāng)我看一本《暢游智慧王國(guó)》的書后，我被里面的內(nèi)容所吸引，于是它就成了我寒假的好朋友。
經(jīng)過(guò)寒假里的閱讀，我掌握了很多知識(shí)。如，不同植物和不同動(dòng)物特征、植物和動(dòng)物的'關(guān)系、人和自然的關(guān)系，教會(huì)了我要愛(ài)護(hù)植物和動(dòng)物，保護(hù)大自然。
這樣我們生存空間才會(huì)更美。
智慧的作文2
看著程序設(shè)計(jì)的獎(jiǎng)狀，我的眼前仿佛又浮現(xiàn)出了那下漫長(zhǎng)又充實(shí)的黑夜……
窗外，北風(fēng)呼呼地吹著，我的內(nèi)心也是如此凄涼—武進(jìn)區(qū)程序測(cè)試失利。但是，我又坐在電腦桌前了，決心努力練習(xí)編程。
我盯著電腦，敲擊鍵盤，運(yùn)行程序，各種生僻的英文單詞和一大串亂碼立刻擠滿了整個(gè)屏幕。我以前從未遇到這種情況，心頓時(shí)與上面的'字符一樣雜亂無(wú)章。不過(guò)這些字符仿佛像警鐘般驚醒了我。
我深知當(dāng)時(shí)自己的信息水平差勁到何等地步，可面對(duì)困難，我不想就此罷休。我仔細(xì)閱讀題目，可我對(duì)問(wèn)題中的專業(yè)術(shù)語(yǔ)可謂一竅不通，程序無(wú)從下手。
我的指尖再次觸及冰冷的鼠標(biāo)與鍵盤，第一次感到那么陌生，心底升騰起了一種前途渺茫的感覺(jué)。我的思維與雙手仿佛凍結(jié)了。我靜靜地坐在椅子上，窗外的狂風(fēng)如尖刀一般劃在我的心里，粗重的呼吸聲讓沉悶充斥著整個(gè)房間，空氣也頓時(shí)凝固了。難道我就真的要放棄嗎？我不斷反問(wèn)自己。絕不！我的心中又再次燃起了希望之火。于時(shí)，我延續(xù)著前幾次做題的思路，再打開(kāi)課本，一頁(yè)頁(yè)翻閱，想從中得到啟示。無(wú)意中，我竟找到了一種可行的方法。我經(jīng)過(guò)排查、篩選，按捺不住激動(dòng)的心情，沒(méi)有調(diào)試，直接提交。雖然，結(jié)果不喜人，我只做對(duì)了３０%，可它對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻是一次巨大的突破，我這種奮進(jìn)的精神對(duì)我來(lái)說(shuō)是難得的、是可貴的。
從此，我每天堅(jiān)持練習(xí)，哪怕沒(méi)有做對(duì)，那也是成功，因?yàn)槲見(jiàn)^進(jìn)了，我嘗試了，我又排除了錯(cuò)誤的方法。
奮進(jìn)是一種智慧！我在奮進(jìn)中接受磨礪，在磨礪中收獲成長(zhǎng)！
智慧的作文3
大千世界，紅塵滾滾，紛繁復(fù)雜的人世是充滿挑戰(zhàn)的。人生之路也許要“披荊斬棘”，也許要“跋山涉水”，也許要“扭轉(zhuǎn)乾坤”。究竟誰(shuí)主沉�。看鹪唬菏侵腔�，是人生的智慧。
人生是需要智慧的，否則生活之湖便激不起一絲的漣漪，如死水一般、雙目常被灰暗的現(xiàn)實(shí)蒙蔽，看不到清風(fēng)朗月的光明世界。有了人生的智慧，生活的風(fēng)帆便有了鼓勁的風(fēng)，乘風(fēng)破浪，直到理想的彼岸。有了人生的智慧，生活之酒越發(fā)醇香，生活之歌越發(fā)美妙，生活之詩(shī)越發(fā)韻美，我們都需要有人生的智慧。
掀開(kāi)歷史的史冊(cè)，古人的人生智慧熠熠閃光。在時(shí)代的風(fēng)雨中，蘇軾的坦然智慧刺穿迷眼。一輪大宋的明月從江上升起，照著那條鳊魚從江中游過(guò)。如流的簫聲起于逝水之湄，奏出蘇軾的萬(wàn)般無(wú)奈。蘇軾的豪情文才正直浩然，注定了他要受到官壇文壇潑來(lái)的一身污水。自烏臺(tái)詩(shī)案，蘇軾屢遭貶黜。壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看。被貶的蘇軾物質(zhì)匱乏，精神蕭索�？煽嚯y終使他成熟、坦然。他敢吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？”“一蓑煙雨任平生�！秉S州的蘇軾不再是那個(gè)傲氣的才子或是精致的文人了。他的內(nèi)核充實(shí)了，他的目光已由平面的當(dāng)下變?yōu)榱Ⅲw的古今。他在大江放歌，在赤壁懷古。終成赤壁二賦，恩澤了后代無(wú)數(shù)書生騷客。正因?yàn)樵谌松庥龃煺蹠r(shí)，蘇軾有著坦然的智慧，他的人生，他的名字才能穿過(guò)時(shí)代的風(fēng)雨，至今仍被世人銘記。
在歷史的詞牌中，司馬遷的名字越發(fā)閃亮。人們都記住了《史記》的輝煌，但其寫作背景又有多少人知曉呢？正是活到最壯健的年齡，一場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難降諸于他。慘曹宮刑的他無(wú)臉以面對(duì)世俗的嘲諷，這是何其的大恥啊。但為了《史記》能通古今之變，成一家之言，司馬遷有著堅(jiān)持的人生智慧。他承受著世人的.冷眼、嘲諷，堅(jiān)持著，堅(jiān)持著，忍辱負(fù)重。最終終將《史記》成為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。正因?yàn)樗抉R遷在遭受屈辱時(shí)有著堅(jiān)持的智慧，他的人生是成功的，他的成就是驕人的。
再看看如今的我們，正因?yàn)槿狈θ松闹腔郏谌松庥龃煺蹠r(shí)，有的抱頭痛哭，有的一蹶不振，有的溜之大吉。人生之路漫漫長(zhǎng)遠(yuǎn)，偶遇陰雨晦暗時(shí)請(qǐng)把握人生的智慧。真正行走人生的人，真正希望走出人生的人才能在風(fēng)雨中堅(jiān)挺，在跌倒后爬起。支撐我們的正是那些人生之中寶貴的智慧、坦然、堅(jiān)持、奮發(fā)……
請(qǐng)別因一葉落而悲秋，一次挫折而放棄抗?fàn)�。因�(yàn)橐换ㄕ{(diào)零荒蕪不了整個(gè)春天，一次風(fēng)雨掩蓋不了晴朗的蒼穹。請(qǐng)把握好人生的智慧，用坦然撫平心靈的傷痕，融化仇恨，坦然生活的得失。用堅(jiān)持作拐杖，支撐我們走過(guò)人生之路。用人生智慧作傘，撐出人生的一方晴空，我們都能做到。
智慧的作文4
時(shí)光“滴嗒滴嗒”地流逝，六年小學(xué)生活的畢業(yè)奏鳴曲正在演奏，畢業(yè)前的“奮斗進(jìn)行曲”正在跌宕起伏地流淌，五花八門的復(fù)習(xí)方法也是層出不窮。
NO·1“對(duì)山歌”
“對(duì)山歌”，顧名思義，也就是一問(wèn)一答�？雌饋�(lái)容易，做起來(lái)難！要能做到老師說(shuō)什么，你就能不假思索地答什么，這一點(diǎn)還真不容易，但是“世上無(wú)難事，只要肯攀登”，同學(xué)們?yōu)榇丝芍^煞費(fèi)苦心啊，上課時(shí)背，下課時(shí)背，回家時(shí)背，連睡夢(mèng)中都念念有詞！
NO·2“小調(diào)”
“小調(diào)”這個(gè)詞，乃本班同學(xué)所取，含義是：分析、解答閱讀題，寫作文就像是在哼小調(diào)般的容易。于是，班級(jí)里有的人下課都抱著《作文寶典》《閱讀大全》查看，了解名師們的方法，而有的人則有好心態(tài)——憑臨場(chǎng)發(fā)揮努力……
NO·3“瘋狂華爾茲”
“瘋狂華爾茲”是本班一同學(xué)在書中找到的`詞兒，指的是在數(shù)字世界，英語(yǔ)天堂的絕妙之歌。同學(xué)們?yōu)榱擞?jì)算準(zhǔn)確，單詞拼寫正確，把以前的書都翻箱倒柜地找出來(lái)，塞了滿滿一書包，恨不得一股腦兒地塞到自己的大腦里，各種知識(shí)在腦海里瘋狂地跳躍。
我覺(jué)得，同學(xué)們能夠憑著自己的智慧，創(chuàng)造出獨(dú)一無(wú)二的復(fù)習(xí)方法，相信他們一定能夠取得理想的成績(jī)。選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，這何嘗不是一種智慧？
智慧的作文5
生活最需要什么呢？答案是智慧。下面我用兩個(gè)生活中的實(shí)例來(lái)證明智慧是在生活中最重要的。
上二年級(jí)時(shí)，靠背是那時(shí)比較流行的。中午放學(xué)了，我興高采烈的跑回家，看見(jiàn)媽媽正在縫制靠背，可是“�！钡囊宦曖樀舻搅俗雷酉�，媽媽卻怎么也找不到了。我想起前兩天在科學(xué)課上老師教給我們磁鐵的原理，咦！不如用磁鐵在地下搜尋，肯定會(huì)有成果的。我急忙跑進(jìn)房間里，打開(kāi)了玩具箱，拿出了小時(shí)候的磁鐵在桌子下面搜尋。突然我聽(tīng)到一個(gè)很細(xì)小的'聲音，拿出磁鐵一看細(xì)小而光滑的針被征服了——針被牢牢地吸上去了。
還是關(guān)于生活中智慧的事情，這個(gè)更精彩。
20xx年的深冬讓人“知寒而栗”。那一年霜凍很厲害，各家的水管都上凍了，我們家也不例外，接不上一點(diǎn)水，連續(xù)十幾天都是如此。礦泉水成了家中的“服務(wù)者”。一個(gè)星期六早上，爸爸媽媽都出去了，我決定做一件大事——暖開(kāi)我們家一樓的水管，打開(kāi)自來(lái)水的通道。我仔細(xì)地尋找到了自來(lái)水的管道，把家里僅有的一壺?zé)崴嵯铝藰牵葷擦艘稽c(diǎn)沒(méi)有效果，再澆了一點(diǎn)還是一樣。我想不如拿條毛巾來(lái)，用毛巾裹住熱量使其散熱的慢一些。說(shuō)干就干，毛巾的用處還真不小，澆了半壺水以后水管便“吧吧”地裂開(kāi)了一點(diǎn)，我決定加大效率——用兩條毛巾裹住熱水，這樣一定會(huì)更快使水管化開(kāi)的，直覺(jué)告訴我。這次我澆水的地方是與外面交界的地方，還真管用，水還沒(méi)澆完水龍頭就已經(jīng)嘩嘩流水了。哈哈！我成功了!
通過(guò)上面兩件事情，我明白了生活中是需要智慧的。
智慧的作文6
大部分人都喜歡逞強(qiáng)而不愿意示弱，總以強(qiáng)大來(lái)標(biāo)榜自己，想借此贏得尊重和崇拜。但實(shí)際上，毫不示弱往往會(huì)讓自己的短處暴露無(wú)遺。在這種看似強(qiáng)大的心理攻勢(shì)面前，你的對(duì)手也不會(huì)做出退步。而示弱卻不同，它不僅能幫一個(gè)人得到人們的理解，還有助于幫你獲得更好的生存和發(fā)展的空間。
例如，韓信忍胯下之辱：韓信很小的時(shí)候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經(jīng)常受一位靠漂洗絲綿老婦人的施舍，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當(dāng)眾羞辱韓信。有一個(gè)屠夫?qū)n信說(shuō)：你雖然長(zhǎng)得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實(shí)你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來(lái)刺我嗎？如果不敢，就從我的`褲襠下鉆過(guò)去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過(guò)去。史書上稱“胯下之辱”。韓信并不是膽怯，而是看清局面的睿智。
還有孫臏面對(duì)師弟的陷害、慘遭臏刑的殘酷打擊，他忍住了——他忍罪責(zé)，容侮辱，裝瘋賣傻，堅(jiān)持信念，終于找到機(jī)會(huì)逃離魏國(guó)，而后施展才華，圍魏救趙，誘敵深入，以弱勝?gòu)?qiáng)，大敗魏軍。殺龐涓，雪前恥。古人云：“小不忍則亂大謀�！睂O臏的經(jīng)歷充分地證明了這樣一個(gè)道理：忍者無(wú)敵，善忍，方能取勝。
有時(shí)，示弱，退讓并不是懦弱的表現(xiàn)，也不是屈服的表現(xiàn)，而是一種足智多謀的策略，也許示弱，有時(shí)會(huì)比逞能要更靠譜，你覺(jué)得呢？
智慧的作文7
泰山不辭壞土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。寬容，能夠體現(xiàn)出一個(gè)人的智慧，折射出一個(gè)人的美好品質(zhì)。只有去寬容別人，才能贏得別人的尊重。相反，一個(gè)狹隘的人，不僅不會(huì)被別人尊重，還會(huì)為別人所不恥。
我們都知道古有宰相肚里能撐船、負(fù)荊請(qǐng)罪的典故，都充分向我們展示了寬容的好處。如果一個(gè)宰相沒(méi)有寬容之心，又怎么會(huì)有一個(gè)政事通暢的國(guó)家呢？如果沒(méi)有廉頗甘愿放下大將之身負(fù)荊請(qǐng)罪，沒(méi)有藺相如的寬容忍讓，又怎會(huì)有“將相同心，各展所長(zhǎng)”的千古美談呢？既然古人都為我們樹(shù)立了榜樣，我們又有什么理由不學(xué)會(huì)寬容呢？
還記得這個(gè)學(xué)期剛開(kāi)始時(shí)，老師為我調(diào)換了一位新同桌，她在我們班可是大名鼎鼎的人物，因?yàn)榇蠹叶荚诒澈蠼兴咐匣ⅰ�。而我偏偏就是這么倒霉，攤上了這樣一個(gè)‘好’同桌。同學(xué)們都陰笑著對(duì)我說(shuō)：“這下你可有‘福’享了�！蔽覠o(wú)奈只有苦笑。果不其然，剛剛新同桌第一天，就有事發(fā)生了。“哎呀，我的筆去哪兒了？新買的那支�。÷闊﹩�(wèn)一下，你有沒(méi)有看見(jiàn)？”我懷著一絲希望問(wèn)她“你什么意思��！懷疑我偷的嗎？我告訴你我才沒(méi)你想的那么渺小。”說(shuō)完把文具袋朝我這兒一扔“你搜�。】茨懿荒苷页鍪裁�。”她一聲震耳欲聾的吼聲，使得全班60多雙眼睛齊刷刷地盯著我。我真想挖個(gè)地洞鉆進(jìn)去。媽呀！這是我的錯(cuò)嗎？
從此以后我們便正式開(kāi)始了口水戰(zhàn)，成了水火不相容的冤家。久而久之，我們?cè)诎嗌媳愠闪恕��！髞?lái)或許連老天都受不了這噪音了，便開(kāi)始使我們化敵為友。那天，要午休了，我摘下了我最心愛(ài)的手表準(zhǔn)備睡覺(jué)。迷迷糊糊中，‘啪’的一聲驚醒了我。一抬頭發(fā)現(xiàn)了同桌驚慌失措的樣子，我低頭一看，“碎了，我的手表怎么碎了�！蔽铱匆�(jiàn)地上的碎片，淚水絕提地往外涌。我趴在桌子上一個(gè)勁地抽泣。良久，我聽(tīng)到她對(duì)我說(shuō)“對(duì)不起，真的對(duì)不起�！甭曇艉苄〉疫�是聽(tīng)得很清楚。我一抬頭卻發(fā)現(xiàn)她竟然哭了，拿著我的表，哭得很傷心，班里人都知道她是個(gè)從來(lái)不會(huì)哭的人的人呀！可是今天我卻發(fā)現(xiàn)她哭了，為了我心愛(ài)的`表……此刻，我看見(jiàn)了她晶瑩的淚花，心中的氣憤全沒(méi)了，竟想要原諒她。我說(shuō)：“算了吧！一塊表嘛，不要傷了彼此的和氣�！蔽覍�(duì)她笑了笑，她也破涕為笑了。說(shuō)來(lái)也怪，從此以后，我們?cè)僖矝](méi)有吵架了，反而成了朋友，班里也平靜了不少。這個(gè)學(xué)期結(jié)束時(shí)，她對(duì)我說(shuō)：“明年我們就不再是同桌了，加油哦祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步，也謝謝你讓我明白了寬容的含義�！边@一次我笑了，不是苦笑，而是高興地笑了。因?yàn)�，我讀懂了寬容，它讓我獲得了友誼。
正如安德魯·馬修斯所說(shuō)的：“一個(gè)腳跟踩扁了紫羅蘭，而它卻把那香味留在了腳跟上，這就是寬容�！笔茄�，寬容就是要懂得付出，付出才有回報(bào)。我終于明白了，原來(lái)，寬容也是一種智慧。
智慧的作文8
這世間的非同尋常，這世間的患得患失。如果每一次的困難都能夠化為烏有，那么人生的真諦就真的掌握在我們之手！面對(duì)著一次又一次的失敗，我們又是否做到了持之以恒？這種信念的永存又將會(huì)何時(shí)而來(lái)？這人間的困難固然有很多。但我們有真正的做到了什么呢？是選擇一直堅(jiān)持還是選擇后退？每當(dāng)抉擇來(lái)臨的時(shí)候，我們又是否準(zhǔn)備好了呢？是否準(zhǔn)備迎接著風(fēng)雨，這大風(fēng)大浪，或許對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，就真的是一種堅(jiān)持的考驗(yàn)！智慧與勇氣的帶領(lǐng)之下，相信，我們會(huì)做得更好！人生的價(jià)值往往就是去取值我們。如果我們真的曾努力了，那就一定會(huì)是希望的開(kāi)始！相信，我們會(huì)做得更好！這樣，自己的內(nèi)心才會(huì)是有一絲的安穩(wěn)！才不會(huì)遺憾這人生的苦短！
智慧
也許，唯有智慧這樣，才才會(huì)解決一切問(wèn)題！因?yàn)橐磺袉?wèn)題都要靠我們的腦力！如果我們做好什么事情都很盲目，那樣的結(jié)局就很毫無(wú)目的！智慧又總是在身邊提起！我們又總是在這次是度過(guò)！那些盲目，會(huì)讓我們很迷茫！那樣的患得患失又總是讓我們沒(méi)有了最初的選擇！相信，這智慧的帶領(lǐng)下，我們會(huì)更加的美好！如果一個(gè)人，缺少了一份智慧，那便會(huì)是沒(méi)有動(dòng)力的。那樣的生活便會(huì)是黯淡無(wú)光的。長(zhǎng)時(shí)間的動(dòng)手動(dòng)腦會(huì)讓我們更加的優(yōu)秀！對(duì)于那些很敏感的事物都會(huì)很自然的解決！一切問(wèn)題靠我們自己。相信付出這實(shí)際行動(dòng)也將會(huì)有回報(bào)所發(fā)生！但愿這只會(huì)不會(huì)永遠(yuǎn)的.拋棄我們、因?yàn)檫@智慧便是我們每一個(gè)人所擁有的。這樣會(huì)讓我們更加的充實(shí)！相信，聰明回憶值得帶領(lǐng)著我們。而我們也同樣在智慧的帶領(lǐng)之下，變得越來(lái)越優(yōu)秀！
勇氣
或許，勇氣的存在都在于我們吧！勇氣的可有可無(wú)我們又是否擁有了？這一切的開(kāi)始都將在與我們。相信每一個(gè)人都會(huì)缺少一份勇氣。那就勇敢地做好一切！只希望這一切都將會(huì)好的。勇氣的十足將會(huì)帶領(lǐng)著我們！而我們唯一能夠做的就是現(xiàn)在。相信，智慧與勇氣的長(zhǎng)存，我們將會(huì)更好！
智慧與勇氣，希望我們都能夠擁有！
智慧的作文9
"wisdom is knowledge and good judgment based on experience; being wise. 2. wise conduct; wise words. 3. scholarly knowledge."
it seems to me that the dictionary's authors have relied upon an extraverted measure of wisdom based upon what can be known about another's thoughts and actions. however, a person's wisdom need not always to be seen for it to be present in significant measure. how, then, can one approach such an extremely complicated and ephemeral state such as wisdom?
one approach bases itself upon the fact that any concept which has a significant unknown aspect can be approached through antinomies -- the presentation of two sides which appear to be opposition with each other. when one defines the phenomenon of wisdom solely by measurable, earthly standards only one pole is used -- the material pole and the other dimension -- the spirtual pole, or what we might call the "its unknown dimension" that is present in any wise action whether it be in word or deed -- is ignored. while a one-sided definition may work in some situation, in others it distorts the reality of the situation. it is this "unknown dimension" of wisdom, what we might also call its introverted side, that i wish to emphasize now.
traditional judeo-christian religion speaks much about wisdom, the chief text being embodied in the book of proverbs, which i conside to be the "primer" on helping one understand wisdom's unknown pole. one cannot go very far in their understanding or growth in wisdom if they completely disregard a statements in proverbs like: "the fear of the lord is the beginning of wisdom" (prov. 1:6). whether one is religious or not, an understanding of and a non-denigrating attitude -- toward wisdom's unknown pole demands an serious exploration of a relationship with the imago dei, for how else can one fully grasp that in the scriptures, wisdom is personified or embodied. through personification we can relationally embrace wisdom rather than it being solely an abstract knowledge or be left as only a "definable goal." it is my opinion that wisdom can be embraced and loved only when it is personified. one might call this "the engaging wisdom's heat" to distinguish it from the cooler aspects of embracing wisdom only as concept.
the quest for balanced wisdom is an elusive thing, much like going toward a destination to which one never arrives. instead of this making one impatient, i encourage you to consider that all noble things are difficult, costly, and time-consuming. furthermore, unlike the usual trips we take in life, wisdom's path often diverts us from our conscious intention; we find ourselves in unknown and disorienting places. these two aspects of the pursuit of wisdom are perceived intuitively as the tension between knowing that the path leads to greater connectedness and increase yet at the same time deconstruction and lack of definiteness. without this uncomfortableness, inherent in its pursuit, wisdom cannot be manifested, remaining dead, or perhaps inert.
the pursuit of wisdom is, in part, a battle of the heart in which the pursuit of pleasure and lessening of discomfort, pain, or obligation continually pull us away from engaging its unknown pole. the scripture, "out of the heart flows the issues of life," just touches the depths of such a confrontation. concretely, the "issue of life" is blood without which there can be no further life or only a life that is stagnant. i encourage you to make the pursuit of wisdom as precious to you as your own blood and the blood of others.
智慧的作文10
若人生是桿弓弩，那么回頭便是利箭�？v使你用盡全部力量將弓拉至最滿，沒(méi)有了利箭給予你方向，一切皆是徒勞。
回頭是指路明燈。讓你不愿再拘泥于固定的刻板印象時(shí)，你回頭看見(jiàn)李太白從屈子漢賦的故居里鄉(xiāng)中走出，行囊里滿是浪漫主義的吉光片羽，他勇于打破固定的平仄，為唐詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了繼往開(kāi)來(lái)的新篇章。跟隨他的腳步去吧，去成為獨(dú)一無(wú)二的你�；仡櫄v史長(zhǎng)河，無(wú)論是王昭君的獨(dú)留青冢向黃昏，又或是司馬遷的忍辱負(fù)重，亦或是嵇康訣別時(shí)的一曲《廣陵散》，古人用自己的言行，將易腐的肉體涅槃?dòng)诓恍嗟木裰�，用文字影響著后世的一代代文人學(xué)士。當(dāng)我們回看歷史時(shí)，他們便指引著世人去開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代的新篇章。
回頭是柳暗花明。吾日三省吾身，每日、每月、每年對(duì)自己的反省能為自身帶來(lái)柳暗花明又一村的欣喜�；仡欁约旱�.言行舉止則猶如一把放大鏡將缺點(diǎn)與錯(cuò)誤一覽無(wú)遺。海明威言：一個(gè)人不是生來(lái)要給打敗的。若我們要在認(rèn)知直面錯(cuò)誤的同時(shí)去消滅它，去征服他，倘若沒(méi)有堅(jiān)持下去的毅力，又怎能成就更好的自己。若沒(méi)有整日筆走龍蛇、墨染池水的努力，王羲之又怎能揮毫蓋世，被尊稱為書圣；若沒(méi)有年復(fù)一年地鉆研演算和草稿盈筐，陳景潤(rùn)又怎能摘取數(shù)學(xué)桂冠，享譽(yù)世界。再回頭后勇于直視自己的缺點(diǎn)與不足，并以堅(jiān)持不懈的毅力來(lái)完善自己，就算你現(xiàn)在是塊兒粗糙的頑石，改造后你也定能成為精雕細(xì)鉆，手藝上乘的工藝品。
回頭是釋然大方。沒(méi)有錯(cuò)誤的一生不是完整的，但如果你始終低迷于失敗的泥沼中，你將無(wú)法擺脫內(nèi)心的負(fù)罪感，永遠(yuǎn)停滯不前。學(xué)會(huì)回頭看看吧，對(duì)過(guò)去的自己貽笑大方，和過(guò)去的自己告別。二戰(zhàn)結(jié)束后損失慘重的丘吉爾失去了自己的地位與頭銜。當(dāng)他的妻子與女兒都認(rèn)為他將在痛苦中死去時(shí)，他堅(jiān)強(qiáng)地站了起來(lái)，以積極心態(tài)用繪畫開(kāi)啟自己嶄新的人生。在錯(cuò)誤中反省固然是好的，但切記不要一蹴不就。要多回頭看看，原諒當(dāng)初那個(gè)青澀、莽撞、不懂事的自己，才能在未來(lái)的人生里大放異彩。
回頭不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。它其中蘊(yùn)含著哲理與哲思發(fā)人深省，一味的向前只能稱為莽撞與無(wú)知，懂得適時(shí)停止與回頭才是真正的智慧。
智慧的作文11
記得那是一個(gè)悶熱的暑假，我和表弟在房間玩耍，不料，表弟把門給鎖上了，門接著就開(kāi)不了了！鑰匙也找不著！表弟十分害怕，便號(hào)淘大哭了起來(lái)。雖然媽媽打了個(gè)電話給爸爸，叫他趕回家來(lái)開(kāi)鎖，可我還是心急如焚，忐忑不安，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)。
我下意識(shí)地掃視著房間里的一切。忽然，我瞟到了那幾條鐵絲，眼睛“哧溜”一轉(zhuǎn)，計(jì)上心來(lái)。我拍了拍已泣不成聲的表弟說(shuō)：“別哭了，我有辦法！”
表弟減小了哭聲，帶著哭腔兒地問(wèn)我：“什么辦法？”我神秘地一笑：“不告訴你！”
表弟見(jiàn)狀，又哭了起來(lái)。
我先用剪刀將鐵絲裁出一段，再用兩頭不斷地往孔里截，然后摸清鑰匙孔的形狀，表弟的哭聲戛然而止，一臉迷茫地凝望著我。
然后再拿一把小剪刀和鐵絲伸向孔內(nèi)，固定好，一轉(zhuǎn)，門“啪”地一聲打開(kāi)了！
表弟破涕為笑，高興得手舞足蹈：“耶耶！耶！”我那時(shí)非常有成就感！樣子別提有多神氣啦！姨媽夸獎(jiǎng)我：“好聰明喔！”
我“口是心非”地說(shuō)：“沒(méi)有啦，碰巧而已�！钡牵业男睦镆颜诘靡庋笱蟮貥�(lè)著呢！這時(shí)，爸爸和兩名員工拎著大大的工具箱回到家來(lái)“搶救”我們了！爸爸頓時(shí)目瞪口呆：我表弟安然無(wú)恙地在客廳！我迎上去自豪地說(shuō)：“這是我用智慧解決的問(wèn)題！”爸爸向我豎起了大姆指，媽媽也向我投來(lái)贊許的目光及微笑。
這次教訓(xùn)，讓我懂得了遇事要沉著冷靜，多想辦法。因?yàn)橹腔鄣?力量是無(wú)限的。
真是應(yīng)了那句話——世上無(wú)難事，只怕有心人。
智慧的作文12
一個(gè)炎熱的下午，森林里非常安靜，茂密的樹(shù)林遮住了太陽(yáng)，樹(shù)蔭底下一片清涼。在這么舒服的環(huán)境下，有一只兇猛的老虎在森林里睡覺(jué)。過(guò)一會(huì)兒，一聲聲牛的叫聲打破了老虎甜美的夢(mèng)。老虎非常生氣，想找出是誰(shuí)在叫，它循聲走去，它發(fā)現(xiàn)是一頭強(qiáng)壯的水牛。
老虎生氣地說(shuō)：“水牛，你叫什么，我正在睡覺(jué)！”
水牛沒(méi)有回應(yīng)老虎，繼續(xù)吃草。老虎惱怒起來(lái)，一個(gè)猛撲撲在了水牛身上，用爪子摳著水牛。水牛也不好惹，用牛角去頂老虎的身體。就這樣打了幾個(gè)回合，從白天打到晚上，老虎漸漸體力不支，水牛也滿身都是血，傷痕累累。
老虎在家里養(yǎng)了一個(gè)半月的身體。老虎想：這條水牛，把我打得一個(gè)半月都沒(méi)有出門，我要出去呼吸一下新鮮空氣。老虎又走到了那個(gè)森林里，森林緊貼著田野，它看見(jiàn)以前把自己打得滿身是血的水牛正在幫農(nóng)夫干活，任勞任怨。他走向水牛，“我說(shuō)水牛老兄，你有這么強(qiáng)壯的身體，怎么在這里幫農(nóng)夫干活呀！”老虎迷惑不解的問(wèn)。
“因?yàn)檗r(nóng)夫有智慧呀，我非常佩服，想拜他為師。”水牛慢悠悠地說(shuō)。
老虎半信半疑，它看見(jiàn)農(nóng)夫穿著破破爛爛的衣服，戴著草做的帽子。老虎想：“農(nóng)夫穿成這樣，不像個(gè)有學(xué)問(wèn)的人�。〉�，水牛老兄說(shuō)他有智慧啊……不管了，先看看他到底有沒(méi)有智慧，如果有智慧的話，我就拜他為師，學(xué)到智慧，再報(bào)仇。如果沒(méi)智慧的話，我就把他吃了，填飽我的肚子，嘿嘿。”
老虎得意地干笑二聲，走向農(nóng)夫說(shuō)：“農(nóng)夫，你能不能讓我看看你的智慧？”
農(nóng)夫第一次看見(jiàn)這么兇猛的老虎，他被嚇到了，跌坐在田埂上。他急切地想：老虎會(huì)把我吃掉，我要鎮(zhèn)定，我要想一個(gè)巧妙的辦法打死老虎！
于是，農(nóng)夫故意地說(shuō)：“尊敬的'老虎先生，我把智慧忘在家里了，我去家里拿來(lái)，但是，我要把你綁起來(lái)，以免你吃掉我的水牛�！�
老虎答應(yīng)了，聰明的農(nóng)夫從村子里找來(lái)了許多扛著鋤頭的人，老虎一看，頓覺(jué)不妙，連忙掙扎著想跑，可是它被綁住了，平日兇猛的它這時(shí)卻使不出一點(diǎn)兒力氣！
農(nóng)夫?qū)匣⒄f(shuō)：“這就是智慧，智慧的力量是無(wú)窮的！哈哈！可惜你學(xué)不會(huì)了！”
智慧的作文13
承認(rèn)自己的不足，做到內(nèi)心的謙遜，深化于行，才能懂得不知道的智慧。
題記
蘇格拉底有言：我唯一知道的就是我一無(wú)所知，這位開(kāi)辟了新哲學(xué)、新藝術(shù)的智者，卻擁有了令人不解的謙遜。后來(lái)我才明白，正是這一無(wú)所知的謙遜，才是他智慧的源泉。
那次小小的考試中，我竟進(jìn)步了四十多分，名次躍進(jìn)了班級(jí)前十。得意和滿足充斥著我，考試后的那段時(shí)間里，我慢慢的放松了對(duì)自己的.要求。對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有了興趣，即使遇見(jiàn)陌生的知識(shí)點(diǎn)，也懶得探求其中的道理�；瘜W(xué)課上，老師讓我們舉手說(shuō)出習(xí)題上自己不明白的問(wèn)題，看著其他同學(xué)紛紛舉手提出疑問(wèn)，我卻不屑舉手。老師讓我起立講習(xí)題，我楞住了，支支吾吾說(shuō)不到重點(diǎn)。老師失望的讓我坐下了，可那以后，我卻依然沒(méi)有改掉之前的驕傲自滿。即使有不會(huì)的題，還是不肯承認(rèn)自己不知道。
就這樣，我?guī)е@種驕傲和自負(fù)走進(jìn)了期末考場(chǎng)，直到面對(duì)毫無(wú)思路的題目和直線下降的成績(jī)我才醒悟。我細(xì)細(xì)回想，成績(jī)穩(wěn)定的同學(xué)在老師辦公室的俯身側(cè)耳傾聽(tīng)的樣子，他們?cè)谡n堂踴躍提問(wèn)的身影，他們勇于面對(duì)自己的不知，并去探求不知背后的原因。我的臉唰一下紅了，我終于羞愧于之前的盲目自傲，不懂裝懂的虛偽。
這次經(jīng)歷，警示了我，我們本就是有其知也有其不知。生而為人，從無(wú)知懵懂的幼童到有富有人生閱歷的老者，這是一個(gè)不斷探索自己的不知到知的過(guò)程，而只有勇敢承認(rèn)自己的不知，并加以鉆研，才可以有所進(jìn)步。盲目的自負(fù)和掩人耳目的我都懂，不過(guò)是欺瞞了自己罷了。
原來(lái)，不知道才是成長(zhǎng)過(guò)程中的一種智慧啊。
智慧的作文14
一想起家務(wù)活，就想起我的媽媽整天在家里忙里忙外，少了她可真不行。
最讓我感到神奇的就是，一張滿是油污的桌子在媽媽的手下，總是能變得干干凈凈。每天媽媽總是起得好早，洗好臉后，就忙了起來(lái)。首先從陽(yáng)臺(tái)上打來(lái)了一盆水，把毛巾放進(jìn)了盆里，弄濕了之后，把毛巾放到桌子上，媽媽就彎下腰，拿起毛巾用力不停地擦。
這時(shí)，我撓了撓頭，疑惑不解地問(wèn)：“你為什么要用這么大的力呀？”媽媽頭也不抬說(shuō)：“如果不用勁擦的'話，那還會(huì)有油污在上面。”于是我開(kāi)始嘗試用兩種方式，來(lái)嘗試一下效果：一個(gè)是用力擦，第二個(gè)是不用力擦。我彎下腰，小心翼翼地擦，結(jié)果真的有油在桌子上，第一種方式不用力果真擦不干凈。那用力的根本不用說(shuō)了，我使出吃奶的勁，用力地擦了幾下，桌子就像變了一個(gè)樣。唉！媽媽做家務(wù)活還真吃力。
不一會(huì)兒，媽媽把所有的桌子擦得干干凈凈的。然后指著桌子說(shuō)：“這次你幫我檢查�！蔽矣檬忠幻�，果然一點(diǎn)油也沒(méi)有。
果然小小的家務(wù)活里，也有大大的智慧。
智慧的作文15
有句話說(shuō)得好：“有舍才有得�！笔ィ⒉灰欢ㄊ且环N痛苦，它其實(shí)也是一種擁有，更是一種高深的智慧。
暫時(shí)失去延安，毛主席轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，卻是大踏步的前進(jìn)，這是一種高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略；因?yàn)槭ィ酚裰詈缶奕藲w來(lái)，卻有了真正的創(chuàng)造；因?yàn)槭ヒ粫r(shí)的工作機(jī)會(huì)，才有了馬云后來(lái)的富可敵國(guó)，可見(jiàn)失去是一種智慧！
有時(shí)失去是一種福分。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位叫塞翁的老人，養(yǎng)了許多馬，一天馬群中走失了一只，鄰居們紛紛來(lái)勸慰，但塞翁卻很淡定的樣子說(shuō)：“這何嘗不是一種福分呢？”人們都很奇怪，果然，不久馬兒自己跑回來(lái)了，還帶了一匹馬回來(lái)，大家又來(lái)道喜，塞翁卻有些擔(dān)憂地說(shuō)：“這可不見(jiàn)得是一件好事。”結(jié)果，塞翁的兒子在騎馬時(shí)不小心摔斷了腳，但塞翁卻沒(méi)有一點(diǎn)傷心的樣子，鄰居們都覺(jué)得奇怪。后來(lái)，匈奴入侵，青年人都應(yīng)征入伍，塞翁的兒子卻因斷了一條腿而保住了性命。
失去，并不代表著受到損失，在不同的情況下，反而會(huì)帶來(lái)利益。人不能為獲得暫時(shí)的蠅頭小利而沾沾自喜，更不能為絲毫的損失而苦惱不堪，一切都是最好的安排，所以說(shuō)“塞翁失馬焉知非福�！�
失去，有時(shí)是更好的把握機(jī)會(huì)。馬云還不是亞洲首富的時(shí)候，自己創(chuàng)業(yè)，開(kāi)了一家翻譯所，請(qǐng)退休老師做翻譯，結(jié)果舉步維艱，這時(shí)，馬云卻接觸到互聯(lián)網(wǎng)。很快，馬云萌生了一個(gè)想法，那便是做中國(guó)黃頁(yè)。于是馬云開(kāi)始艱難地推廣自己的.中國(guó)黃頁(yè)，但在很多地方馬云卻被人稱為騙子，后來(lái)馬云又和杭州電信合作，但后因經(jīng)營(yíng)觀念不同，馬云與杭州電信分道揚(yáng)鑣，馬云不得不放棄了自己的中國(guó)黃頁(yè)。這是馬云創(chuàng)業(yè)生涯第一次失敗。后來(lái)的過(guò)程中，馬云的思想不斷完善，一步步走向成熟，受到軟銀兩千萬(wàn)美元的資助，阿里巴巴正式問(wèn)世，逐漸獲得了越來(lái)越多人們的接受，漸漸普及到人們的生活之中，馬云也從此走向了人生的巔峰，成為今天無(wú)人不知的亞洲首富。
如果馬云的黃頁(yè)沒(méi)有失敗，便不會(huì)有今天的阿里巴巴問(wèn)世，更不會(huì)造就今天的亞洲首富馬云，所以只有失去，才能把握更好的機(jī)遇。
梅花失去了夏日的暖陽(yáng)，卻贏來(lái)了許多人的贊美；鴕鳥失去了飛翔的能力，卻獲得了“長(zhǎng)跑冠軍”的美譽(yù)，所以并不是所有的失去都是悲哀，有時(shí)失去是另一種擁有，有時(shí)失去更是人生的一種智慧和最高境界！
朋友，當(dāng)你失去時(shí)，請(qǐng)不要陷在悲傷的泥潭里久久不能爬上來(lái)，因?yàn)闀簳r(shí)的失去，前面會(huì)有更大的寶藏，更多的機(jī)會(huì)在等著你！
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