戰(zhàn)國(guó)策--齊王建入朝于秦原文翻譯譯文

【提要】

與他的母親相反，太子建卻是一個(gè)優(yōu)柔寡斷、毫無(wú)膽識(shí)的君王，

戰(zhàn)國(guó)策--齊王建入朝于秦原文翻譯譯文

。這可能與其母后獨(dú)斷國(guó)是、齊王建得不到鍛煉有關(guān)。作為一個(gè)國(guó)君，弄到誘騙棄國(guó)、客死他國(guó)的境地，也是非常悲慘的。愿我們引以為戒。

【原文】

齊王建入朝于秦，雍門(mén)司馬橫戟當(dāng)馬前曰：“所為立王者，為社稷耶?為王耶?”王曰：“為社稷。”司馬曰：“為社稷立王，王何以去社稷而入秦?”齊王還車(chē)而反。
即墨大夫與雍門(mén)司馬諫而聽(tīng)之，則以為可與為謀，即入見(jiàn)齊王曰：“齊地方數(shù)千里，帶甲數(shù)百萬(wàn)。夫三晉大夫，皆不便秦，而在阿、鄄之間者百數(shù)，王收而與之百萬(wàn)之眾，使收三晉之故地，即臨晉之關(guān)可以入矣；鄢、郢大夫，不欲為秦，而在城南下者百數(shù)，王收而與之百萬(wàn)之師，使收楚故地，即武關(guān)可以入矣。如此，則齊威可立，秦國(guó)可亡。夫舍南面之稱(chēng)制，乃西面而事秦，為大王不取也戰(zhàn)國(guó)策--齊王建入朝于秦原文翻譯譯文戰(zhàn)國(guó)策--齊王建入朝于秦原文翻譯譯文。”齊王不聽(tīng)。
秦使陳馳誘齊王，內(nèi)之，約與五百里之地。齊王不聽(tīng)即墨大夫而聽(tīng)陳馳，遂入秦。處之共松柏之間，餓而死。先是齊為之歌曰：“松邪!柏邪!住建共者，容耶!”

【譯文】

齊王建去秦國(guó)朝見(jiàn)秦王，齊都臨淄西門(mén)的司馬官橫戟擋在他的馬前，說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)，我們是為國(guó)家立王呢？還是為大王您而立王呢？”齊王說(shuō)：“為國(guó)家。”司馬說(shuō)：“既然為國(guó)家立王，那末，您為何要拋棄國(guó)家而去秦國(guó)呢？”齊王便調(diào)轉(zhuǎn)頭回宮去了戰(zhàn)國(guó)策--齊王建入朝于秦原文翻譯譯文文章戰(zhàn)國(guó)策--齊王建入朝于秦原文翻譯譯文出自http://m.emoneyp.cn/article/wk-28179610443821.html， 此鏈接！，

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即墨大夫因?yàn)榕R淄西門(mén)的司馬官勸諫齊王，齊王聽(tīng)從他的勸諫，以為可以與齊王共謀，于是進(jìn)宮拜見(jiàn)齊王，說(shuō)：“齊國(guó)土地方圓有數(shù)千里，大軍數(shù)十萬(wàn)。趙、魏、韓三國(guó)的大夫們都不愿為秦國(guó)謀利，而在東阿、鄄城兩地之間聚集了百數(shù)十人。大王如果與趙、魏、韓三國(guó)聯(lián)合，就有10萬(wàn)之眾，能收復(fù)三國(guó)被秦國(guó)占領(lǐng)的失地，還可以攻進(jìn)秦國(guó)東邊的臨晉關(guān)；楚國(guó)大夫也不愿意為秦國(guó)謀利，在我國(guó)南部的城南之下聚集了百數(shù)十人，大王如果和楚國(guó)聯(lián)合，又有十萬(wàn)大軍去收復(fù)楚國(guó)被秦國(guó)占領(lǐng)的失地，還可以攻進(jìn)秦國(guó)南邊的武關(guān)。這樣，齊國(guó)強(qiáng)大的威勢(shì)就可以建立，還可以滅掉秦國(guó)。您舍棄稱(chēng)王于南方的機(jī)會(huì)，卻甘愿向西方聽(tīng)命于秦，我認(rèn)為大王這樣做實(shí)在不足稱(chēng)道。”齊王沒(méi)有聽(tīng)從。
秦王派賓客陳馳誘使齊王入秦，相約給他以500里土地進(jìn)行欺騙。齊王不采納即墨大夫的意見(jiàn)，卻聽(tīng)從陳馳的誘騙，于是到了秦國(guó)，秦王把他安置在邊遠(yuǎn)的共邑，居處在荒僻的松柏之間，終于活活的餓死了。在這以前，齊國(guó)人作了一首歌謠：“松樹(shù)�。“貥�(shù)��！讓齊王死在共邑的，就是那些善于變?cè)p的賓客�。�”
　　
　
【評(píng)析】

即墨大夫的一番慷慨陳詞令人欽佩，只可惜是對(duì)牛彈琴戰(zhàn)國(guó)策--齊王建入朝于秦原文翻譯譯文古文典籍而臨淄西門(mén)的司馬官的一句問(wèn)話(huà)倒是一時(shí)起到了作用。天下并非一家一姓的天下，君王只不過(guò)是國(guó)家社稷的管理者，人們?cè)O(shè)立這種管理者的根本目的是為了國(guó)家和每個(gè)民眾的利益，而非君王個(gè)人的利益。這種最基本最樸素的民主思想在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就很有影響，在當(dāng)時(shí)的政治文化中占居著主流地位。到了后世，這些思想和言論是萬(wàn)萬(wàn)不能想、不敢做的。今天的人們看到這種沒(méi)受后世污染的本真的國(guó)家觀(guān)念，會(huì)為我們樹(shù)立正確、科學(xué)、進(jìn)步的社會(huì)觀(guān)念起到巨大的啟迪作用。

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