上善若水900字作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的上善若水900字作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤”。——《道德經(jīng)》第八章
水是生命世界最好的東西，我以為。
智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水。水是“仁”，它寬厚、和藹、仁慈。
水生木，木生火，火生土，土生金，在這個(gè)神秘的循環(huán)鏈中，水，舉足輕重。它，參與生命的創(chuàng)造，維持世界的存在與繁榮。
生命的最初形態(tài)是液體。水，是一切生命的母親。
人類(lèi)登上了月球，即將涉足火星和金星，在茫茫的蒼穹中，迄今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的近鄰，甚至生命的痕跡。月球上沒(méi)有水，火星和金星上也沒(méi)有水。
沒(méi)有水，人不僅難以生成，而且也難以存活。據(jù)說(shuō)，人在特殊條件下可以餓七天不死，但沒(méi)有水卻只能維持三天。人體內(nèi)，本身就蘊(yùn)蓄著大量的水。
女兒是水做的，男兒又何嘗不是呢？
人依賴(lài)于水，就如同依賴(lài)于有社會(huì)以來(lái)的仁者。
真正的仁者一定是智者，水是智者。
水，無(wú)色、無(wú)味、無(wú)態(tài)，適合于所有的環(huán)境，并能使環(huán)境同化。它從天上來(lái)，它從地上走。它沒(méi)有翅膀，卻能上天；它沒(méi)有腿，卻徜徉于海洋；它沒(méi)有堅(jiān)硬的爪牙，卻奔涌于地下。它滋潤(rùn)萬(wàn)物，又融于萬(wàn)物。它神秘而又實(shí)在，有限而又無(wú)限。
動(dòng)，總是樂(lè)觀的勇往直前，無(wú)論目標(biāo)多么遙遠(yuǎn)，前途多么艱險(xiǎn)，將要承受多少苦難。你聽(tīng)，泉水叮咚，小溪呢喃，湖泊吟哦，江河高歌。流動(dòng)的水，永遠(yuǎn)是歡樂(lè)的，永遠(yuǎn)是充滿(mǎn)活力的。
它智慧地走著，向下、向前。對(duì)障礙，它繞行，又絕非消極的逃避。在繞行中，它消磨障礙，感化障礙。智者面前，其實(shí)是沒(méi)有真正的難題的。
靜，則有如冥想，有如沉思。一滴，一潭，一湖，一海，靜謐，深邃，廖闊，玄奧，變幻莫測(cè)。沉積泥沙，涵養(yǎng)生命，化腐朽為神奇。真正的智者總是思想家。
真正的智者，又一定是勇者。水，是大勇者。
因?yàn)樗寥�，所以它至剛。穿石，那只是小菜一碟；崖上的飛身一躍，那不過(guò)是小小的特寫(xiě)；滄海橫流，方顯出英雄本色。
仁者之水，智勇雙全，難怪老子稱(chēng)之為“幾于道”，并極力推崇“上善若水”的了。
然而，當(dāng)“水”一而再再而三地嬗變?yōu)椤吧纤�、“水貨”、“走水”之�?lèi)的含義和觀念時(shí)，仁者之水因之而被褻瀆。對(duì)水的大不敬，其實(shí)是對(duì)我們自身的大不敬。
人類(lèi)呼喚仁者，因?yàn)槿收呷缢�，它無(wú)所不能，又盡善盡美。而我們這些水做的男兒、女兒，卻成不了真正的水，讓人類(lèi)在呼喚中一次又一次的失望，以至喉嚨暗啞。
這是為什么呢？
答案，就寫(xiě)在每個(gè)人的心里。
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