[熱]英雄作文5篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編收集整理的英雄作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

英雄作文 篇1

　　“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒�！� 從古時(shí)起，英雄便和酒結(jié)下了不解之緣，寫(xiě)下了深厚的情誼。英雄與美酒，好似一對(duì)故人，既相互熟識(shí)有彼此了解。美酒惜英雄，英雄也常與酒相伴。因?yàn)橛⑿凼菒?ài)酒的。

　　就像曹操與劉備，兩個(gè)人，兩壺酒，推杯換盞，月下對(duì)飲。談笑間，便將英雄論了。

　　若論英雄，那位流芳百世的詩(shī)仙便是。曾幾何時(shí)，在波瀾不驚的水面上，有一個(gè)名叫李白的詩(shī)人獨(dú)醉于江豬之中。“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”，酒一杯，沖淡官場(chǎng)的功名利祿，恩怨情愁，歌一曲，隔斷世俗的昏暗與喧囂�？v使你是身披龍袍的皇帝有能耐我如何，我只想在酒中做個(gè)逍遙自在的神仙。飄渺間，不知今昔是何年。此時(shí)此刻，只有你，美酒，才是我的紅顏知己。也只有你才肯懂我，才肯懂一個(gè)英雄的壯志與豪邁。而除我之外，又有誰(shuí)能知曉這令人沉湎的芬芳究竟為何而生？那所謂的天子在等我，而我，卻在等美酒。

　　酒通靈性，，因?yàn)槊谰谱R(shí)英雄。上等的酒釀只予英雄品嘗。此可謂，佳釀定入英雄腹，若為英雄品酒香。

　　“葡萄美酒夜光杯，月引琵琶馬上催”聽(tīng)！是誰(shuí)在高歌？是誰(shuí)在舉杯？又是誰(shuí)，在飲酒？是我的'戰(zhàn)友！爹！娘！你們聽(tīng)見(jiàn)了嗎？孩兒我明日便要奔赴沙場(chǎng)，報(bào)國(guó)圖強(qiáng)。我們只在乎天下與蒼生，誰(shuí)會(huì)去管那“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的慘烈與悲愴。因?yàn)槲覀兪怯⑿�，英雄自有美酒相伴，英雄都有著烈酒般的硬朗與霸氣。請(qǐng)恕孩兒不孝，或許明日之戰(zhàn)過(guò)后，我就在也不能為你們養(yǎng)老送終了�？晌倚闹猩钪�，馬革裹尸乃是義士的歸宿，戰(zhàn)死沙場(chǎng)亦是戰(zhàn)士的使命！

　　明日我若命殞敵手，請(qǐng)將一壺佳釀撒在我的墳前，讓它助我在陰間也依然能夠金戈鐵馬，奮勇殺敵，為國(guó)肝腦涂地。因?yàn)槲┯忻谰疲�才能讀懂我的忠魂與義膽。 濁酒一杯，壯士莫流淚，王者休回頭，英雄不后退！

　　伯樂(lè)能識(shí)千里馬，美酒方依真英雄。舉酒相屬，喝出的是氣量，飲盡的是豪情。不是英雄難懂這沁人的芳香到底有幾分滋味，若非勇士又怎知酒中究竟有幾度韻味，幾種豪情？

　　英雄獨(dú)愛(ài)酒，美酒只醉英雄漢！

英雄作文 篇2

　　正如漫畫(huà)所繪，家長(zhǎng)用“進(jìn)步就夸，退步就打”的理念來(lái)教育孩子，實(shí)是現(xiàn)今的普遍現(xiàn)象，廣大學(xué)生感同身受。

　　但這樣機(jī)械的教育理念，對(duì)嗎？

　　當(dāng)然不對(duì)。一時(shí)的成績(jī)進(jìn)退未必能準(zhǔn)確反映出學(xué)生能力的高低。因?yàn)槌煽?jī)只是表象——無(wú)論是進(jìn)步還是退步，未必能準(zhǔn)確衡量學(xué)生能力的變化。做家長(zhǎng)的應(yīng)該更多地關(guān)注孩子的能力變化，而非成績(jī)。

　　但遺憾的是，現(xiàn)今不僅是家長(zhǎng)持有這種理念，學(xué)校和社會(huì)也都認(rèn)同“進(jìn)步的就是英雄”。君不見(jiàn)，學(xué)校的表?yè)P(yáng)欄上永遠(yuǎn)貼著“進(jìn)步之星”“退步之榜”；企業(yè)的宣傳上永遠(yuǎn)是“營(yíng)業(yè)額增幅力爭(zhēng)×%”……這些現(xiàn)象無(wú)不說(shuō)明，我們的社會(huì)風(fēng)氣是有問(wèn)題的。

　　先說(shuō)學(xué)校，老師們不是不知道，成績(jī)進(jìn)步不等于能力進(jìn)步，而后者才是真正值得鼓勵(lì)的。究其原因，恐怕還是：能力沒(méi)有量化的標(biāo)準(zhǔn)，于是只好用成績(jī)來(lái)湊合。對(duì)此，我們只能說(shuō)：這是極不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

　　再說(shuō)社會(huì)。問(wèn)題依然出在能力的量化上面。產(chǎn)品質(zhì)量好不好，缺少硬標(biāo)準(zhǔn)，于是才會(huì)有“全國(guó)銷(xiāo)量遙遙領(lǐng)先”“比上一代產(chǎn)品性能增加30%”之類(lèi)的廣告出現(xiàn)。而消費(fèi)者也不約而同地把進(jìn)步等價(jià)于英雄，最終導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)對(duì)進(jìn)步的.無(wú)限追捧，也給了商家虛假宣傳的好機(jī)會(huì)。

　　再進(jìn)一步看，用不準(zhǔn)確的量化數(shù)據(jù)，評(píng)估一個(gè)無(wú)法或不宜量化的東西，實(shí)是無(wú)限問(wèn)題的根源所在：學(xué)生有無(wú)學(xué)術(shù)能力，用考試成績(jī)?cè)u(píng)估；產(chǎn)品營(yíng)養(yǎng)豐富與否，用含氮量評(píng)估；人生成敗，用年收入評(píng)估……這樣的不良風(fēng)氣，也就最終分別導(dǎo)致：考試作弊，非法添加劑，違法犯罪等一系列問(wèn)題。

　　當(dāng)然，對(duì)于一些確有必要的評(píng)估，比如能力，如果一定要有這樣一個(gè)評(píng)估的過(guò)程，那么問(wèn)題也就轉(zhuǎn)化成：尋求一個(gè)更好的多元化的評(píng)估方案，來(lái)避免因評(píng)估不準(zhǔn)而帶來(lái)的“以成績(jī)進(jìn)退論英雄”現(xiàn)象的出現(xiàn)。對(duì)于那些無(wú)須評(píng)估的，像人生的成敗，無(wú)須量化也更不能量化。這樣的事情自己心中有數(shù)就好，不必開(kāi)口。

　　綜上所述，如果是遇到評(píng)估能力的現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)用更多元化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)估，而不能單純地用成績(jī)的進(jìn)退來(lái)評(píng)判英雄。

英雄作文 篇3

　　還記得初中時(shí)，一位可親可敬的老人教導(dǎo)我為人處世的道理說(shuō)：孩子們，你們還小，等到進(jìn)入社會(huì)就會(huì)知道，現(xiàn)在，你們正如棱角分明的石塊，社會(huì)的磕磕碰碰會(huì)漸漸磨平棱角，你們就會(huì)圓滑起來(lái)，在人生的路上自如的前進(jìn)。

　　這是一種人生態(tài)度。

　　以聰明智慧，能言善辯，圓滑通世和周?chē)�打成一片，人人都愿與你為好，于是嗯，這人還不錯(cuò)你的`人氣狂飚不亞于李宇春，她有她的玉米可你也是中老年婦女的偶像。你繼續(xù)發(fā)揮圓滑通世的本領(lǐng)，好事成雙，大事化小，小事化無(wú)。三教九流哪個(gè)你不認(rèn)識(shí)，總理部長(zhǎng)你也略知一二。人夸你博學(xué)多才，你謙虛的說(shuō)：其實(shí)也沒(méi)什么你發(fā)出感慨：圓圓滑滑來(lái)通世，不以物喜，不以己悲。

　　可是生活本來(lái)就不是完美的，人生本來(lái)就是多彩的。沒(méi)有黑色白色也索然無(wú)味，紅色和白色，以白為底紅更紅，以紅為底白更亮。圓滑機(jī)靈的人生是有一些缺憾的人生，缺少了本該有的顏色，

　　上帝是不公平的，它賦予人類(lèi)超強(qiáng)的表達(dá)能力，那么應(yīng)喜則喜，應(yīng)怒則怒，應(yīng)羞則羞才是我們的本色。

　　如若不信，前車(chē)有鑒。李商隱，一本色男兒，其秉性剛直，不會(huì)圓滑通世，身在朝廷，左右無(wú)緣，終被貶值，悲傷之中寫(xiě)出諸多傳世之作。張繼，明落孫山，它不懂德圓滑通世，悲則悲，在沉郁中寫(xiě)出千古絕唱。也不用說(shuō)舉杯消愁的李白，憂國(guó)憂民的杜甫，更不用說(shuō)渴望祖國(guó)統(tǒng)一的陸游。

　　他們皆因本色成英雄。

英雄作文 篇4

　　翻開(kāi)一本書(shū)，欣賞頁(yè)與頁(yè)之間淡雅的清香。掀開(kāi)一頁(yè)紙，品味字里行間濃郁的書(shū)香。

　　——題記

　　《水滸傳》這本書(shū)的書(shū)名毫不起眼，因此剛開(kāi)始，我對(duì)它并不感興趣。可當(dāng)我聽(tīng)到別人說(shuō)起書(shū)里的故事時(shí)，我卻動(dòng)搖了，確實(shí)，它那豐富有趣的內(nèi)容，讓我曾一度愛(ài)不釋手。

　　《水滸傳》的作者是施耐庵，他在書(shū)中塑造了一百零八個(gè)人物，其中，使我印象最深刻的是——武松。

　　武松，是一個(gè)勇敢，善良，熱心的人；是一個(gè)愛(ài)打抱不平的英雄。而滲透在武松性格中的，有關(guān)古代英雄的'力、智、勇，充分寄托著作者正戰(zhàn)勝邪，善戰(zhàn)勝惡的理想。

　　而我最欣賞的，卻是他那份正直。同時(shí)我也認(rèn)為，現(xiàn)在的社會(huì)需要這樣的英雄。雖然，他只是一個(gè)虛構(gòu)的人物，但天真的我總希望在真實(shí)生活中存在著這種具備英雄氣概的人。因?yàn)�，無(wú)論在學(xué)習(xí)還是生活中，我們都能夠看到黑白兩種勢(shì)力的對(duì)抗。但并不是每個(gè)人都有勇氣挺身而出，維護(hù)正義，走出對(duì)抗惡勢(shì)力的第一步。我們常說(shuō)建立和諧社會(huì)，可如果我們都不把它付諸以行動(dòng)，去維護(hù)正義，幫助人民警察加強(qiáng)治安的話，談何公平，哪來(lái)和諧呢？

　　《水滸傳》表面上一本關(guān)于武打的長(zhǎng)篇小說(shuō)，但它卻揭示了現(xiàn)在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系背后所存在的問(wèn)題，比如說(shuō)，我覺(jué)得書(shū)中的“及時(shí)雨”宋公明為人善良，雖然他手無(wú)寸鐵，但卻樂(lè)于助人。與武松相比，他看上去十分文弱，但很多英雄都被他感化�？勺詈筮�是因?yàn)槌舐�的社�?huì)風(fēng)氣，而把他逼上了梁山，從這里我們可以看出，很多時(shí)候，社會(huì)的正義需要的不是一個(gè)人的正直，而是許多人的正直，當(dāng)這種正直大到可以形成一種社會(huì)風(fēng)氣之時(shí)，我們的和諧社會(huì)才有希望。

　　其實(shí)，不管是武松的英勇善戰(zhàn)，還是“及時(shí)雨”宋公明的與人為善，或是魯智深的大智大勇，林沖的忍辱負(fù)重……這些英雄都有著不同的性格特點(diǎn)，如果那個(gè)社會(huì)可以給予他們更好機(jī)會(huì)，我相信他們都能有一番成就。

　　所以我想，時(shí)勢(shì)造英雄的意思是，只有良好的社會(huì)氛圍才能造就更多的英雄志士，更多的偉大人物。

英雄作文 篇5

　　今天，我讀了《英雄中國(guó)》我感到了我國(guó)一步步走向繁榮富強(qiáng)。

　　我們中華民族千百年來(lái)的歷史，光輝且燦爛。千百年來(lái)，我們民族薪火相傳，代代中華兒女始終弘揚(yáng)民族精神。在博大情深、源源流長(zhǎng)的中華文明里，我們前進(jìn)著。井岡山精神、延安精神、西柏坡精神，讓我們記住革命先烈拋頭顱灑熱血的精神才換來(lái)了我們今天的好生活。無(wú)數(shù)中華民族的優(yōu)秀兒女用他們的青春、智慧乃至生命詮釋著不同歷史時(shí)期民族精神的深刻含義。這些千百年來(lái)積累的'民族精神不僅是民族告別落后，走向文明進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，而且是維護(hù)中華民族穩(wěn)定和發(fā)展的強(qiáng)大支柱。偉大的民族孕育著我們偉大的祖國(guó)將成為民族發(fā)展的動(dòng)力。

　　我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種偉大的民族精神，讓我們繼續(xù)弘揚(yáng)民族精神，奮發(fā)向上，使我們祖國(guó)永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。

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