邂逅鐵木山散文
邂逅鐵木山，算得上是今春旅途中的一件趣事。
“五一”假期，我與朋友駕車趁夜沿309國道赴蘭州。行至會寧縣境內，朝陽終于慢騰騰地從地平線上冒了出來。車窗外漸漸有了些亮色，展現出一片隴塬大地暮春時節(jié)特有的景致。幾塊稀疏的麥地點綴在山巒之間，乍一看，恰如一彎青色的湖水，靈動而有生氣。朋友忍不住拉下車窗，想要與這高原上的早晨做一次“親密接觸”。不意間一陣涼意透了進來，幫我們抖落掉身上徹夜的疲憊，似乎在告訴行履匆匆的旅客：山外長風惱人，莫要停留。
汽車行經一道山嶺，一塊指示有“鐵木山寺廟景區(qū)”字樣的標牌映入眼簾。朋友素來篤信三寶，自謂與佛家頗有善緣，喜不自勝，遂停下車來打探入山的路徑。得了路人的指點，我們駕車循山門而進，山路坡陡曲折，幾乎只容得下一車單行。朋友進山心切，一路選擇寬敞的路面而行，孰料通向寺廟正門的道路卻是一條不太引人注意的小道。朋友自諷道：這回算是“誤入歧途”了。幾經兜轉，終于找到了寺廟的山門，門額上有中國佛教協會原會長趙樸初所題寫的“鐵木山”三個大字。我們進入寺內，發(fā)現距山門不遠處有一塊碑文。碑文記錄了鐵木山的歷史文化脈絡和寺廟修建歷程。據記載，元末將軍鐵木爾與明軍作戰(zhàn)不利，一路潰退，被困于鐵木山，終于戰(zhàn)敗自盡。后人為紀念將軍的“孤忠”，命此山為“鐵木山”。中國歷史上向來不缺悲情的將軍，如自刎烏江的楚霸王項羽，戰(zhàn)歿于潼關的明末督師孫傳庭。一個王朝的敗亡淹沒不了勇士的血性，“我今不死非英雄，古來得失由誰算？”讀來不禁使人浩嘆。碑文中還記載了光緒年間來自通渭的閻姓道士于鐵木山“協同會首，艱難起復”的故事，使人頗生敬意。
我們拾級而上，一路觀賞那些被裝飾得五光十色的殿宇樓閣。殿內法相莊嚴，畫像栩栩如生，鐘鼎爐磬精巧別致。站在寺內高出，見鐵木山被松柏圍覆，蔥郁茂盛，兀然立于一片黃土從丘之上，如傲立的武人，堪稱雄奇。后來查閱資料才知道，鐵木山早有“旱塬秀峰”的美譽。關于鐵木山山名起緣也是眾說紛紜，不止上文一種說法。另有許多關于鐵木山的文人作品，大抵世人好游名山大川，或抒入世之抱負，或寄出世之情懷。無奈的是常�！笆挆l異代不同時”，今人只能借古人經歷的時空節(jié)點鋪設自己的夢境。如此想來，我與朋友也是“未能免俗”了。由于時辰尚早，寺內幾無游客，有六七位師傅聚在一間屋子里閑聊，吃茶。我與朋友在寺內轉了一圈，決定下山回程。
剛出寺門，遇見一位管理寺中伙房的老師傅，姑且先這樣稱呼吧。看穿著，老師傅應該也是寺中僧人。他見我們急著下山，有意留我們喝些熱茶再走。一者旅途勞頓腹中饑餓，二者老師傅熱情挽留，我們便隨老師傅來到他的住所。住所布置簡約，只有一張床鋪和幾樣簡單的家具。老師傅給我們倒上煨好的當地人常飲的“罐罐茶”，又擺出熱好的饃饃，這應該就是老師傅日常的一餐齋飯吧。朋友參拜過很多名寺古剎，而吃早齋卻是頭一回。中國寺院叢林中有“過堂”的儀制，“供養(yǎng)偈”中早齋須唱“粥有十利，饒益行人，果報無邊，究竟常樂”，可見吃早齋對出家人的重要意義。老師傅勸導我們多吃點，并一再開示：這是佛爺的功德。攀談中得知老師傅幾十年前就上山做事，近幾年上了年紀，便很少下山了。世間不乏因紅塵煩惱難以化解，希望佛祖指點迷津而遁入佛門的“翩翩濁世佳公子”。老師傅自小與鐵木山為鄰，自小入耳的便是“善行善念”。在老師傅看來，善行即是功德，而對“佛爺”似乎并無太多祈求。
吃完齋飯，我和朋友告別老師傅。在下山的路上，朋友忽然問了一句：“咱們上山來何所見而去，悲情自刎的將軍？主持寺廟修建的道長？抑或老師傅口中稱頌的佛爺？”我一時語塞，不能回答�；赝介T，但見山頂云錦騰出，宛如一朵盛開的金色蓮花。
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