象征手法的作文

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的象征手法的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

象征手法的作文1

　　一天,我發(fā)現(xiàn),一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結(jié)了一張很大的網(wǎng).難道蜘蛛會飛?要不,從這個檐頭到那個檐頭,中間有一丈余寬,第一根線是怎么拉過去的?后來,我發(fā)現(xiàn)蜘蛛走了許多彎路--從一個檐頭起,打結(jié),順墻而下,一步一步向前爬,小心翼翼,翹起尾部,不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上,走過空地,再爬上對面的`檐頭,高度差不多了,再把絲收緊,以后也是如此.

　　蜘蛛不會飛翔,但它能夠把網(wǎng)凌結(jié)在半空中.它是勤奮、敏感、沉默而堅韌的昆蟲,它的網(wǎng)制得精巧而規(guī)矩,八卦形地張開,仿佛得到神助.這樣的成績,使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者.于是,我記住了蜘蛛不會飛翔,但它照樣把網(wǎng)結(jié)在空中.奇跡是執(zhí)著者造成的.

　　信念是一種無堅不催的力量,當(dāng)你堅信自己能成功時,幾乎沒有什么是不可能的!

象征手法的作文2

　　春風(fēng)，拂醒了萬紫千紅的繽紛世界。不與百艷爭世塵，忘卻殊榮避禍身。因此，春風(fēng)選擇了沉默，就像埋在地底的根一般默默無聞。并非春風(fēng)比不上繁華，而是為了讓在這四季中猶如曇花般短促的生命顯露那絲絲的光輝。所以春風(fēng)啊，選擇了沉默的同時，更用包容之心對待了世間萬物。

　　包容，是海納百川，而絕非縱容。假若春風(fēng)要與百艷爭奪世人的眼睛，為何不發(fā)飆變成一陣狂風(fēng)，將這世上的繁花橫掃干凈？為何還要用充滿慈愛的手，撫醒正在襁褓中熟睡的嫩芽？因為春風(fēng)知道，如果自己加入競爭的行列，世間的'結(jié)果無疑是最壞的。如果不撫醒萬紫千紅，世人的眼睛里就只剩厭煩。因此，春風(fēng)以最佳的方式——沉默來避免最壞的結(jié)果。

　　在春風(fēng)包容百艷，選擇沉默的時候，百艷雖然贏得了世人的眼睛，但是春風(fēng)卻贏得了世人的思想。

　　如果說根的默默無聞是對果實的無私奉獻，那么春風(fēng)的沉默便是對世間碩大的包容。繁華歸土，最終會化成春泥重歸于根。而撫醒繁華的春風(fēng)，得到了什么？只是癡癡的凝望著那一朵朵燦爛的微笑，便已知足。春風(fēng)從不抱怨自己的所作所為，只是一朵一朵不厭其煩锝輕輕柔喚著，那一朵朵微笑便是她心中唯一的慰安。她的心是寬容 的，包容著一切。

　　世人創(chuàng)造的環(huán)境，污染了她的身體。她也沒因此而去報復(fù)世人，而是以另一種方式接觸自己的苦悶。春風(fēng)呵，雖然苦悶，卻是短暫的。因為，春風(fēng)拂醒了繁花。芬芳洗凈了她污濁的身軀，是她氣爽心怡。即使她更換自己的服裝，去尋找另一個任務(wù)，自始至終她都以包容，容納著百川千岳。

　　“春風(fēng)呵，你后悔嗎？你滋潤萬物，功大卻無祿。孤身翔于天際，可曾有過孤寂？”

　　“碩如自然，渺至沙粒，其中的婀娜多姿隨我飛揚。天上之行云，地上之流水，功大甚我，怎敢居功自傲？山岳阻我路，我繞道便是，何須過分激化？百艷贈我微笑，行云流水伴我翔空，從未孤獨。只因我包人殘?zhí)�，容人短處，才有微笑至一幕。由此無悔矣。”

象征手法的作文3

　　熙熙攘攘的街上，我緊緊地盯著出租車、摩托車、大卡車呼嘯而過，它們揚起陣陣亂舞的灰塵，彌漫了我的雙眼，我努力想找尋一輛記憶中的自行車，沒有、沒有。上學(xué)前班的時候，由于家離學(xué)校太遠，家人不放心我一個人去上學(xué)，所以他買了一輛自行車，送我上學(xué)。每天早晨，他把自行車搬到院子里，用一條干凈的毛巾把車身擦的錚亮，然后在母親一連串的催促聲中，笑瞇瞇地接過我的小書包掛在自己肩上，一把將我舉起，用胡子拉碴的臉在我的臉上左蹭蹭、右親親，在我的躲閃中，把我放在自行車的后座上。先按按車鈴，叮鈴鈴的清脆的響聲在院子里蕩漾，鄰居招呼道：“上學(xué)去了？”他“哎”的一聲跨上車座，“走了，出發(fā)了�！庇袝r候我調(diào)皮，坐在后座上一點都不安分，老用手撓他的背，他就左手握著車柄，右手竄到車后，一把將我摟住，心怕我掉下去。那只手強勁有力，任憑我怎么動彈都無力掙脫，剛開始，我很排斥這種感覺，但久而久之，便習(xí)慣了被呵護的感覺。每天放學(xué)的時候，那輛自行車總是斜靠在校門口那棵樹的樹干上，他蹲在樹下，或在看書，或在打瞌睡，多少個歲月，他如同一尊雕塑立在那里。后來，我上了小學(xué)，不再需要他接送了，我獨自一人上學(xué)、回家，孤獨中便懷念過去的日子，懷念他那只粗糙的手系著我脖子的日子。而那時，我連再端詳他那雙手的機會都沒有了，因為他去了很遙遠的地方。

　　不記得他什么時候走的，只知道有一天，我在雜物間里看到兒時的`自行車早已銹跡斑斑，我按著車鈴，只聽到“咔咔”幾聲，如同我嗚咽的心，從那時起，我才恍如記得他已消失在我的身邊。只是不時的有郵差給我們送來寫著各種地名的匯款單，提醒著他在我的遠方，我在他的心里。我上初中后，他又回來了，他的手新添了一些傷疤，大拇指斷了半截，食指指甲也不見了，手上多了幾道醒目的痂痕。他顯得清瘦單薄，我默默地注視著他，看著他比我矮的個頭、頭上的白發(fā)、佝僂的背脊，暗暗忖度他還能再像兒時一樣輕輕地就把我舉起，放在車上或肩上嗎，還能用強有力的雙手把著自行車帶著我穿街走巷，疾馳如飛嗎。兒時的記憶愈加燦爛，然而令我驚奇的是，他不會用雙手騎自行車了，而總是把一只手插在兜里；也不再騎車帶我了，他說：“老了，都帶不動你了。”于是我知道我再也沒有機會享受那雙手傳遞的溫暖了。如今，我上高中了，而他又離開了我，去了茫茫人海中我尋覓不到的地方。每次走出校門，不禁哽咽，幻想著有一天他的身影奇跡般出現(xiàn)在那棵樹下；每次騎車出行，總是習(xí)慣用單手，在搖晃與忐忑中重溫當(dāng)年的安穩(wěn)；每次看到自己的手，總會聯(lián)想到那只藏在口袋里的手。他的車，可能最簡陋，但對我來說卻最親切；他的手，可能最難看，但對我來說卻最溫暖，爸爸，如果有機會，請讓我握住你的手，請讓我?guī)е�你，一起慢慢走，好嗎�?/p>

象征手法的作文4

　　有的人說牡丹富貴，有的人覺得玫瑰純凈無暇，有的人歌頌蓮花的出淤泥而不染，有的人喜愛松柏萬古長青，而我卻喜愛那靜默無聞的小草。

　　小草是報春的使者。春天，當(dāng)萬物都沒有醒來時，小草卻有了一些小小的改變。在一片枯黃的草地中，已有了星星點點的綠色，那是有些小草靜靜地鉆出了頭，那嫩綠的顏色給人新的希望。雖然河水并未解凍，雖然寒風(fēng)依舊刺骨，雖然人們還都穿著厚厚的外套，但它們已挺直了腰板，醒悟了過來，像一個個小戰(zhàn)士蓄勢待發(fā)。又過了些日子，天氣變暖了，小草都是綠油油的，讓人看著心里很舒適。

　　小草的生命力是堅韌的.，泥土里有小草，石板縫里有小草，巖石上也有小草。小時候我問媽媽：“媽媽，巖石上有什么養(yǎng)分，小草是怎么在那里生長的呢？”媽媽說：“孩子，小草不像有些植物，看著很漂亮，但很難養(yǎng)植。小草卻不同了，不管風(fēng)吹還是雨打，日曬還是雨淋，泥土還是巖石，它都能努力生長。那玫瑰雖然像童話里的公主一樣漂亮，但過了一段時間就會謝了，小草不同。()詩中說過“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！辈还苄〔菔艿皆鯓拥膿p害，不管是受到大火、洪水、還是干旱，來年春天它又會生長出來的。孩子，你長大后肯定要做像小草一樣的人才行。要堅毅，不能做溫室里的花朵，不論遇到什么樣困難都要像小草一樣去克服，這樣你才是一個有用的人。

象征手法的作文5

　　我喜歡柏樹。因為無論春夏秋冬，柏樹都充分表現(xiàn)出堅忍不拔的性格和不屈不撓的精神。

　　溫暖的春天，柏樹蓬勃地生長著。在陽光的照耀下，柏樹安靜地抽枝長葉，像是閱盡人間悲歡的智者，不張揚。

　　炎熱的夏天，柏樹毫不畏懼火辣辣的太陽。它的`枝葉層層疊疊，好像一把綠絨大傘，隨風(fēng)歌唱，像是活潑的小孩子，自得其樂。

　　漸冷的秋天，柏樹昂首挺胸，任由風(fēng)吹雨打。如果說周圍凋謝的花木就像精神不振的應(yīng)付生活的人，那柏樹就像意氣風(fēng)發(fā)的小伙子，滿是青春和活力。

　　寒風(fēng)呼嘯的冬天，柏樹就變成了身板挺直的衛(wèi)兵。

　　我在夢中，看見柏樹變成了為人民服務(wù)的雷鋒，變成了沖鋒陷陣的英雄戰(zhàn)士，變成了堅持工作在抗疫第一線的醫(yī)護人員。

象征手法的作文6

　　在最初的一些修辭學(xué)著作中，我們很難發(fā)現(xiàn)對“象征”這一辭格的定義和評論。但對比喻卻有詳細(xì)和準(zhǔn)確的論述。因為在古代文體中，象征更多地被運用在寓言故事中，寓言這種文體遮蓋了我們對象征的研究。隨著文學(xué)體裁的多樣化和語言的口語化，寫作手法也有所更新，許多研究者開始關(guān)注象征這一辭格。

　　在陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將比喻稱作“譬喻”。并將其列為材料上的辭格。認(rèn)為思想的對象同另外的事物有了類似點，說話和寫文章時就用另外的事物來比擬這思想的對象的，名叫譬喻。象征在《修辭學(xué)發(fā)凡》中卻沒被列入辭格之內(nèi)，陳望道認(rèn)為象征不屬于辭格。

　　直到王希杰的《漢語修辭學(xué)》才將象征和比喻都列到聯(lián)系辭格的一類里。定義比喻，又叫譬喻，俗稱打比方，就是根據(jù)聯(lián)想，抓住不同事物的相似點，用另一種事物來描繪所要表現(xiàn)的事物。如：

　�。�1）月亮掛在天上，星星眨著小眼睛，象一群頑皮的小孩子，擠在媽媽的身旁。（陳輝《月光曲》）

　　王希杰將象征列到了修辭格中：象征就是不直接描繪事物，而根據(jù)事物間的相互聯(lián)系，借助于聯(lián)想作用，雖然只說乙，但可以使人聯(lián)想到甲。例如紅色象征熱情，鴿子象征和平。

　　吳士文的《修辭講話》則又將象征和比喻列到特殊性辭格一章里。說某一對象同另外的事物有相似點，就故意用另外事物來描繪它的形象。這種修辭方式叫“取比以明”，簡稱“比喻”。故意用具體的、形象的事物暗示特定的事理，以表達真摯的感情和深刻的寓意。這種修辭方式叫“以物征事”，簡稱“象征”。吳士文對象征的認(rèn)識比王希杰對象征的認(rèn)識稍顯深刻一些。

　　通過以上的列舉我們發(fā)現(xiàn)，修辭學(xué)的經(jīng)典作品中也缺乏對象征的系統(tǒng)論述。

　　一、對象征、比喻辭格的認(rèn)識

　　（一）象征的定義和特征

　�。ǘ�）幾個常見的象征類型

　　象征賦予自然事物以人文特征或者以自然事物來承載人文特征。如用“蘭花”來承載人類特有的“清純”氣質(zhì)，蘭花從而符號化，成為“清純”的化身。松樹象征堅韌是同樣的道理。

　　1.人文歷史規(guī)定性的象征。如古代民族圖騰，國旗，國徽；銀河象征夫妻分離，希特勒象征_統(tǒng)治等。

　　2.文化積淀、文化共識、約定俗成的象征。如狐貍象征狡猾，紅玫瑰象征愛情；中國傳統(tǒng)文化中紅色象征喜慶，有的民族以白色象征哀悼，有的民族以黑色象征哀悼。

　　一般來說，來自于自然界的象征關(guān)系，帶有較大的普遍性。

　�。ㄈ�）比喻的定義及特性

　　上文已對比喻有所解釋。為了描寫甲事物，用與甲事物本質(zhì)屬性完全不同，但在某方面有相似點的乙事物來打比方。如：

　　（2）可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。（白居易《暮江吟》）

　　通過比喻，一彎新月像一張弓，月亮?xí)r圓時缺的特征更突出，給人以鮮明的印象。另外，有些道理，也用淺顯常見的事物作喻體來說明。

　　比喻辭格運用靈活簡便，通常以句子的形式存在，由喻體、本體和比喻詞組成，暗喻和借喻中還可以省略比喻詞和本體。喻體和本體之間一般有比喻詞。如用“像、似的、是、仿佛”等連接。本體和喻體有主次之分，喻體只是一種增強形象性的手段。在本質(zhì)上，比喻屬于同義表達形式的選用修辭范疇。凡屬于比喻這一辭格的句子都可以通過句式的變換，轉(zhuǎn)化成平實陳述的句子。

　　二、象征和比喻的共同點

　　正因為象征和比喻在形式上極為相似，所以容易引起混淆，從而造成誤判和誤用。象征和比喻都是用一種事物來說明另一種事物。如：

　　（3）嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉 。（比喻）

　�。�4）再往上仔細(xì)看時，卻不覺也吃了一驚；有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂。（象征）

　　例（3）用“燕雀”比作“庸人”，用“鴻鵠”比作“陳涉”。例（4）用“紅白的花”象征革命的前景和希望，表達人們對革命者的崇敬與懷念之情。象征和比喻都由三部分組成，都可以根據(jù)具體情況省減。比喻可以省略除喻體外的其它部分，象征也可以省略除本體以外的其它部分。

　　三、象征和比喻的區(qū)別

　�。ㄒ唬�屬性不同

　　象征更多地被看作文藝創(chuàng)作的表現(xiàn)手法，比喻是修辭學(xué)中的辭格之一。二者的這一根本區(qū)別確定了其性質(zhì)和使用范圍：象征屬于文學(xué)范疇，比喻屬語言范疇；象征的使用范圍小，只限在“文學(xué)”范圍內(nèi)，比喻的使用范圍大，涉及“文學(xué)”在內(nèi)的一切語言現(xiàn)象；象征只用于表示有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，一般適用于抒情作品，比喻可以用于表示任何事物的性質(zhì)。一般的比喻，其喻體分散在全篇文章中。象征不同于比喻，它比一般比喻所概括的內(nèi)容更為深廣，有的作品中的藝術(shù)形象，甚至全用象征手法表現(xiàn)出來。

　�。ǘ�）兩者之間同中有異

　　雖然象征和比喻都以相似點為基礎(chǔ)，但象征的客體和本體之間的`相似點沒有直接聯(lián)系，要通過讀者的聯(lián)想把它聯(lián)系起來。如《XX長江大橋紀(jì)念碑碑文》：“它象征著和平，它象征著幸福，象征著勞動的光輝�！毕笳魍ㄟ^暗示，通過特別的表達來刺激、誘導(dǎo)人們?nèi)ヂ?lián)想，從而明白其中的道理。

　�。ㄈ�）象征和比喻中的三要素之間的關(guān)系不同

　　象征的本體和客體是兩種不同類的事物，是借此寓彼，比喻的本體和喻體必須是同類的兩種事物，它是借此喻彼。象征中可以用具體的本體表示某種抽象的事物，但在比喻中必須是具體表示具體，抽象表示抽象。如：

　�。�5）百合花，那是我們的愛情的象征。（巴金《春天里的秋天》）

　�。�6）在此卻是雪未化盡，鳥兒已成群的來了。最先的便是青鳥。西方人以青鳥為快樂的象征，我看最恰當(dāng)不過。（冰心《寄小讀者?山中雜記》）

　　象征的客體與本體之間要求“神似”，比喻的喻體和本體之間則要求“形似”。

　�。ㄋ模┫笳骱捅扔鞯谋憩F(xiàn)方式不同

　　象征是以物示義，即不把意思直接說出，而讓讀者去理解。比喻是以物比物，比喻的對象一般是讓人看得見，聽得見或摸得著的一種具體事物。象征是通過某一具體事物表達一種概念、思想和感情，它貫穿在一個句群、一個段落甚至整篇文章中，是含蓄深沉的。而比喻則是打比方，僅是為了使要說明的事物更加鮮明生動，局限在一個具體的句子中。比喻一般在全篇文章中不占主要地位，它并不是文章的主要題材，象征則貫通全段落或全文。

　�。ㄎ澹┫笳骱捅扔鞯乃囆g(shù)效果不同

象征手法的作文7

　　葉子在我的眼里一點也不平凡。

　　春到，葉子由一個個突起慢慢變成小嫩芽，像一個個小精靈探頭觀察著周圍，向沉睡的萬物報告春來的喜悅。

　　夏至，葉子邊搖擺身姿，邊努力生長，收集二氧化碳，為我們送來清新空氣。

　　秋風(fēng)起，葉子逐漸變得色彩斑斕，楓葉火紅，玉蘭葉淡黃，槐樹葉蒼綠，營造了一個美麗新世界。

　　冬雪來，落紅不是無情物，化作春泥更護花。葉子離開大樹母親，和泥土混合成養(yǎng)料，為來年春暖花開積蓄能量。

　　葉子的外在形態(tài)是普通的`，但葉子的精神品質(zhì)是可貴的。它的默默無聞就像那些有奉獻精神的人，如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；它的知足常樂就像那些樂觀面對生活的人，如“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的蘇軾。

象征手法的作文8

　　粉筆

　　上學(xué)以前，在我印象里，用粉筆能夠隨心所欲地涂涂畫畫，挺好玩的。當(dāng)我到了入學(xué)年齡，媽媽為我選取了很好的小學(xué)，我坐在寬敞明亮的教室里，好奇地看著老師站在講臺前，用一支支粉筆，為我們學(xué)子書寫了那知識的長卷，從那時起，我就愛上了粉筆，愛上了老師拿著它，在黑板上吱吱呀呀地書寫著，粉筆像是音樂家的指揮棒，那聲音那字跡像是跳躍著的美妙音符。

　　語文課上，老師拿著粉筆往黑板上寫字，只見那白色的粉筆在黑板上流暢地滑行――點、橫、豎、撇、捺，一個個清楚、美觀的`文字都按照必須的筆順規(guī)規(guī)矩矩地站出來了。這些都被我們牢牢地印在腦子里。

　　數(shù)學(xué)課上，粉筆也發(fā)揮了巨大作用。老師先講一個數(shù)學(xué)公式。同學(xué)們不懂，于是老師用白色的粉筆在黑板上畫一條清晰的線段，然后在線段上畫上不同的標(biāo)記，圖示剛一畫完，同學(xué)們一下就明白了。老師不厭其煩地用粉筆在黑板上一步步地演算各種題型，由簡單到復(fù)雜。漸漸地，同學(xué)們學(xué)會了演算各種數(shù)學(xué)題的方法。

　　圖畫課上，粉筆的作用又是那樣神奇。老師拿起那彩色的粉筆，像神筆馬良一樣，藍天、白云、樹林，還有可愛的小鳥、頑皮的小猴，都活靈活現(xiàn)地展此刻我們眼前，啟發(fā)了我們想象的翅膀，讓我們也學(xué)會了描繪心中的世界。

　　小小的粉筆，總是整整齊齊地擺放在講桌上，那是同學(xué)們在課下最愛做的事，除了收拾好還能夠用的掉落的粉筆，同學(xué)們總是在課前把黑板也擦得干干凈凈，那是對粉筆的愛惜，那是對老師的敬愛。

　　轉(zhuǎn)眼我們都上六年級了，老師們在學(xué)堂里已陪伴我們度過了六個春秋。老師的額頭上多了些許皺紋、老師在回家的路上顯得更加疲憊。她們正如這可愛的粉筆，總是在默默地消磨著自己，奉獻給我們的卻是全部的愛。

象征手法的作文9

　　竹子是極平凡的，然而，竹子和人們的生活息息相關(guān)。青青翠竹，全身是寶。竹竿既是建筑材料，又是造紙的.原料。竹皮可以編織竹器，竹瀝和竹茹可供藥用。

　　然而，我更欣賞竹子那種頑強不屈的品格。

　　自古至今，它和松、梅被譽為“歲寒三友”。歷來為詩人所題詠，畫家所描繪，藝人所雕刻，游人所向往。當(dāng)春風(fēng)還沒有融盡殘冬的余寒時，新筍就悄悄地在地下萌發(fā)了。

　　春風(fēng)一過，它就像一把利劍，穿過頑強的石頭，刺破硬土，脫去層層筍衣，披上一身綠裝，直插云天，暑盡冬來，迎風(fēng)斗寒，輕霜而凋，歷四時而常茂，充分顯示了竹子不畏困難，不懼壓力的強大生命力，這是一種人們看不見而確實存在的品格。

　　我想，竹子的品格體現(xiàn)的不正是我們中華民族自強不息、不屈不撓的民族精神嗎?我們每一個人，需要的不也是這種精神嗎?

象征手法的作文10

　　那墻角不起眼的……

　　“呼，”一陣風(fēng)吹來，它帶來的不只是狂風(fēng)，還有一棵渺小的種子。突然，種子擺脫了風(fēng)的控制，落了下來，落到了一個不知名的墻角。

　　數(shù)十天后，一棵小芽在墻角里冒出了頭。就是那粒種子，它落到了一個可稱是不毛之地的地方，但它并沒有放棄，因為它渴望成為蒼天大樹，它拼命地吸收那些微薄的`空氣，幾乎沒有的營養(yǎng)。只為那一個目標(biāo)。

　　又是數(shù)十天過去，它已經(jīng)高達20厘米，但還是不夠。它望向花園里那些美麗整齊的花，它們每天都被園丁細(xì)心照顧著，澆水，吸收營養(yǎng)，修剪……但它并不渴望成為它們，它只想成為一棵參天大樹，實現(xiàn)自己生命的價值。

　　幾個月后，它越長越大，越長越高，終于有一天，它也被人注意了。一個大叔發(fā)現(xiàn)了它，開始照顧它，盡管大叔不像園丁那樣十分的細(xì)心，但比較之前的生活，它十分的滿足。

　　半年后，它終于完成了它的目標(biāo)，它終于成了一棵樹。轉(zhuǎn)眼間，到了秋冬時期，它看向那個花園，曾經(jīng)里面美麗整齊的花，現(xiàn)在無一不凋零，無一不衰敗，而它卻挺立在風(fēng)雪之中，無論風(fēng)刮得多么猛，雨雪下得多大，它從來沒有低下頭，只是抬頭迎接、面對，克服這些困難。

　　它，原來并不是傳奇，也不渴望變成傳奇，只是想變成一棵大樹，但是，如果自己不是傳奇，那就自己創(chuàng)造傳奇，讓自己成為自己眼中的傳奇。

象征手法的作文11

　　每次上課之前，前排的一個同學(xué)，總是從粉筆盒中拿出兩支粉筆放在講桌上，我問：為什么不把粉筆全拿到講桌上來？她說：同學(xué)總是拿著粉筆扔來扔去，太浪費了。這是你們班主任交給你們的工作嗎？不是，是我們自愿的。她說。我被這一回答感動了。

　　勤儉節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。但不知從何時起，這種美德卻被我們淡化了。且不說社會上的講排場、擺闊氣屢見不鮮，就是學(xué)校這方凈土，浪費現(xiàn)象也隨處可見：忘記關(guān)掉的水龍頭細(xì)水長流；空無一人的寢室燈火通明；沒吃幾口的飯菜被扔入垃圾桶中更有的'學(xué)生穿衣追求名牌與時尚；吃飯講究好友飯店相聚；手機、MP3、電子詞典已成為高中生隨身攜帶的三大件這些浪費現(xiàn)象都警告我們：重拾勤儉節(jié)儉美德勢在必行，建設(shè)節(jié)儉型學(xué)校勢在必行。

　　首先，人人要樹立勤儉節(jié)儉的觀念。古人曾說：一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱、居安思危，戒奢以儉這些耳熟能詳?shù)闹晾砻�言，是他們生活�?jīng)驗的總結(jié)，是我們行動的指導(dǎo)。其次，勤儉節(jié)儉要從每個人自身做起，從細(xì)節(jié)做起。滔滔江水源于細(xì)流，千里之堤潰于蟻穴。生活的細(xì)節(jié)中處處體現(xiàn)節(jié)儉，如隨手關(guān)燈、關(guān)掉水龍頭、珍惜糧食，我們應(yīng)當(dāng)盡己所能節(jié)儉每一點資源。只要我們每一個人善于運用自我的聰明才智，創(chuàng)造性地節(jié)儉，不斷發(fā)現(xiàn)新的節(jié)儉方法，并適時地加以推廣，在我們的不懈的努力下，建設(shè)節(jié)儉型學(xué)校指日可待。

象征手法的作文12

　　有一天，家里突然停電了。我從柜子里拿出1根蠟燭，點燃。一瞬間照亮了整間屋子。

　　我看著蠟燭，不由得想：“蠟燭雖然小，卻非常頑強。它具有不怕疼、不怕犧牲、默默無聞的為人們奉獻自己的高尚品質(zhì)�！�

　　蠟燭默默無聞、無私奉獻、為人服務(wù)的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。它燃燒了自己照亮了別人。我要向它學(xué)習(xí)！其實我們生活中也有這樣的人，就像清潔工人。

　　清潔工人無私奉獻，為我們掃地。在街上，我看到許多人都往地上亂扔垃圾。還有一些大人亂吐檳榔汁，把地板都弄臟了。只有清潔工人在掃地。第二天，地板就變干凈了，可她們卻走了。他們很不起眼，可卻默默無聞地掃地。

　　在我們生活中還有許多像蠟燭一樣默默奉獻自己的人，例如：老師在深夜里默默地為我們批改作業(yè)，邊防戰(zhàn)士在默默地守衛(wèi)邊疆，工人們在默默地為我們建造房屋，郵遞員在默默地為我們送報紙等等……

　　蠟燭雖然平凡，沒有臺燈高貴、美麗；也沒有吊燈那么豪華；也沒有熒光燈那么光亮。但是我依然喜歡無私奉獻的蠟燭！

　　用光明給予了我們知識，卻毀滅了自己，那閃閃的蠟淚就是老師看到我們成為國家棟梁之才而流下的汗水。假如沒有老師，我們的知識又從何而來呢？

　　還有那些農(nóng)民，他們也有這樣的.蠟燭精神，他們頂著烈日流著汗水冒著風(fēng)雨，就是為了耕種莊稼，為我們提供蔬菜和水果，讓我們過上豐衣足食的生活。在夏天，他們頂著炎炎烈日為莊稼鋤草除蟲；在冬天，他們?nèi)淌苤�寒風(fēng)朔雪，為莊稼搭棚。在那樣惡劣的環(huán)境中，他們都能堅持下去。這些"日出而作，日入而息"的勞作，最終換來了令信喜氣洋洋的大豐收。他們只求能吃飽飯，過上溫飽生活。其它什么也不求，就這樣為我們提供糧食。這種默默無聞，無私奉獻的精神正是蠟燭的精神。如果沒有農(nóng)民，我們的糧食又從何而來。

　　蠟燭雖然很普通，但它的精神實在可貴。具有蠟燭精神的人永遠值得我們尊敬的。

　　"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。"如果人人都具有蠟燭精神，那世界該多么美好呀！

象征手法的作文13

　　人們贊美那不畏嚴(yán)寒的梅花，贊美那在懸崖絕壁上生長的松樹，贊美那在大漠中挺立的白楊，我卻要贊美那盛開在驕陽似火的夏天里又出淤泥而不染的荷花。

　　你看，河面上那一張張翠綠光滑的荷葉，挨挨擠擠，有的高出水面，像亭亭玉立的'少女的舞裙，有的葉子打著調(diào)皮的卷，好像有露珠在上面微微滾動。荷花在密匝匝的荷葉中含笑佇立，嬌羞欲語。荷花是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的君子，腳下是污濁的爛泥，開出的卻是高潔干凈的花。湊近荷塘，你會聞到一陣似有似無的清香，讓人心曠神怡。荷花是花之君子，清高正直，荷花也是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，風(fēng)骨留存于世，后人敬仰。

　　荷花秋后凋謝，留給世人的是美味的蓮蓬。她的美，是多方面的。

象征手法的作文14

　　“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。”初夏，周圍的景象早已不同于春天的溫婉生機，夏天的火熱奔放感染了周圍，但荷花卻淡雅地開放在水池中，與世無爭，自成天地，絕不平凡，值得歌贊。

　　“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”西湖的荷花很美，老屋的那一池荷花也不賴，是全村最靚麗的風(fēng)景。每每夏日時節(jié)，村里的朋友們便都會來賞荷，外婆也毫不客氣，一桌好菜，盛情款待。

　　走近瞧，荷花纖嫩嬌柔，穿透重重淤泥。它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈直，可遠觀不可褻玩焉”。凸顯生命的執(zhí)著。無論賞花人多么吵鬧，多么用高聲贊美它，它也很低調(diào)。始終默默無聞，盡平生力量驅(qū)除污濁，堅強不息，捍衛(wèi)圣潔的心靈，挺住高貴的身軀。它非同一般，從上到下散發(fā)出淡雅的清香。永遠昂首挺胸，從不向罪惡低頭，也不讓邪惡靠近。

　　這就是荷花，老屋的后院里的荷花，但絕不是平凡的花。

　　在春日和煦陽光的滋養(yǎng)下，輕薄的蓮葉托起荷花的花苞，綠色的莖挺拔向上，漸變的粉色花苞已經(jīng)是耀眼的存在。時不時，幾只蜻蜓立在花苞上，正所謂“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，和身后綠油油的菜地一起，構(gòu)成了一幅好不美麗的畫卷。而這荷花也順理成章當(dāng)上了守衛(wèi)，擔(dān)下了保護身后這“萬畝方田”的責(zé)任，毫無怨言。

　　隨著夏日的降臨，那粉白色的花苞漸漸舒展開來，一片片的花瓣都打開，恰到好處，韻角分明。這時，荷花就成了主角，身后的農(nóng)田把那朵朵荷花襯托得更加秀美，優(yōu)雅。一陣微風(fēng)輕拂，荷花便有了大顯身手的機會，它和荷葉舞伴一起，舞出夏的生機。夕陽西下，金黃色的落日余暉灑在荷花上，美麗的花朵上泛起點點金光，是太陽對荷花獨特的稱贊。夏夜，圓月被高山托起，照進了荷池，照進了我的心。挾著小板凳坐在荷池旁，翻開書頁，品朱自清筆下的荷塘月色……是我和荷花獨處的時光。盡管夜已深，荷花仍想多陪陪月亮，仍然堅韌不拔地站著……

　　這就是荷花，美麗動人的`荷花，不平凡的荷花。

　　眼看夏末一點點逼近了，荷花如同美人遲暮，一點點淡去，枯萎�？杉词谷绱�，它也有自己的傲骨，不愿凄涼地散去。

　　淤泥無法吞噬荷花堅定的信念，無法折斷蓮花向上的意志。荷花，一旦躍出水面，就閃出艷麗奪目的光輝，就展現(xiàn)出淤泥不染的品格，這種高尚的品質(zhì)是我們?nèi)巳硕伎释�得到的�?/p>

　　雖不比菊花傲立于秋風(fēng)的清高，不比梅花怒放于冬雪的堅韌，荷花不屑與百花爭奇斗艷，只潔身自好地立于水中。池塘底下盡是黑色的泥，可它從中而生卻未沾染一絲污漬，經(jīng)過池塘清水洗滌，也從未顯得妖艷。獨身立于炎炎夏日的池間，即使壽命短暫，也要用三季默默無聲，換來數(shù)日風(fēng)中輕舞，最后了卻心中念想，化成蓮子，苦在心中，波瀾不驚。恬靜中透著一點花的妖美，恰到好處，并無張揚。

　　這就是荷花，是我所愛著的，不平凡的荷花。

象征手法的作文15

　　一池的碧波，隨風(fēng)起著淡淡的漣漪，碩大的荷花。“綠荷搖艷接星津，扎扎蘭橈入白蘋。應(yīng)為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵�！�

　　第一次如此的近觀，聞不到想象中的清香，也許，真荷，無香。河邊草地上，一個衣衫很舊的老人，面前是琴譜，手中拿著小提琴，在認(rèn)真的拉著。我想，此刻的`他已經(jīng)沉醉在自己的琴聲中了。

　　而那些荷呢，她們也在這悠揚的樂曲中款款擺動著腰肢�？粗�這醉人的美景，我不忍驚醒，于是，坐在了路邊的長椅上，靜靜的看。但愿，但愿我沒有打擾了她們。聆聽琴音，仿似仙曲，觀賞舞姿，恰如仙子。今夕何夕，天上人間!

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