王守仁名言經(jīng)典語(yǔ)錄大全
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忽向山中懷舊侶，幾從洞口夢(mèng)煙蘿。
此心不動(dòng)，隨機(jī)而動(dòng)。
六經(jīng)者非他，吾心之常道也。
人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
善念發(fā)而知之，而充之；惡念發(fā)而知之，而遏之。
心即理也。心外無(wú)理，心外無(wú)物，心外無(wú)事。
一念開(kāi)明，反身而誠(chéng)。
身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。
君子之愛(ài)若人也，推及于其屋之烏，而況于圣人之弟乎哉？
謙虛其心，宏大其量。
汝以不得第為恥，吾以不得第動(dòng)心而為恥。
所以為圣者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人，而肯為學(xué)，使此心純乎天理，則亦可為圣人。
經(jīng)正則庶民興，庶民興斯無(wú)邪慝矣。
志不立，如無(wú)舵這舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。
凡學(xué)之不勤，必其志未篤也。
凌崖望雙峰，蒼茫竟何在？載拜西北風(fēng)，為我掃浮靄。
至于“夭壽不貳”其心，乃是教學(xué)者一心為善，不可以窮通夭壽有個(gè)命在，我亦不必以此動(dòng)心。
尚功利，崇邪說(shuō)，是謂亂經(jīng)。
有志于圣人之學(xué)者，外孔、孟之訓(xùn)而他求，是舍日月之明，而希光于螢爝之微也，不亦謬乎？
人胸中各有個(gè)圣人，只自信不及，都自埋倒了。
殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，惡莫深于襲下之能，辱莫重于忘己之恥，四者備而禍全。
以事言謂之史，以道言謂之經(jīng)；事即道，道即事；春秋亦經(jīng)，五經(jīng)亦史；易是包犧氏之史，書(shū)是堯舜以下史，禮樂(lè)是三代史，其事同，其道同，安有所謂異？
賴(lài)有遺經(jīng)堪作伴，喜無(wú)車(chē)馬過(guò)相邀。
良知是造化的精靈。這些精靈，生天生地，成鬼成帝，皆從此出，真是與物無(wú)對(duì)。
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