中國古代宗教在儒家中的理性化及其限制

本文以中國古代宗教在儒家中的理性化為例，分析儒家的理性化道路和方向。通過現(xiàn)代人類學(xué)理論對“絕地天通”的分析，認(rèn)為中國古代宗教的精神淵源乃是巫術(shù)神秘主義。從周公開始的理性化之路即表現(xiàn)為對這一精神淵源的反對，以“德”取代神秘的巫術(shù)能力�？鬃痈鼘⑦@一理性化推向極限，試圖建立純粹人本主義限度內(nèi)的道德體系。但是，失去了形而上根基的理性化難以構(gòu)成一個完整的價值體系，所以，《中庸》和孟子回到中國古代宗教的巫術(shù)神秘主義，重新賦予儒家的道德理性一個形而上根基。儒家對于中國古代宗教的理性化道路，至此大致完成。

作 者： 游斌   作者單位： 中央民族大學(xué)哲學(xué)系  刊 名： 湖南社會科學(xué)  PKU 英文刊名： HUNAN SOCIAL SCIENCES  年，卷(期)： 2002 ""(2)  分類號： B91  關(guān)鍵詞： 理性化   巫術(shù)神秘主義   德   仁   浩然之氣  

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