《仁學》與中國倫理的近代轉(zhuǎn)換

譚嗣同的《仁學》通過對傳統(tǒng)儒家倫理的文化解構(gòu)和對封建名教的文化批判,發(fā)出了沖決封建網(wǎng)羅、擺脫專制壓迫的吶喊.他以以太-仁-通-平等的構(gòu)思理路,熔鑄古今,會通中西,以突破中國傳統(tǒng)倫理,實現(xiàn)中國傳統(tǒng)倫理的近代轉(zhuǎn)換,建構(gòu)具有自由、平等、博愛的近代倫理精神的倫理價值體系.《仁學》體現(xiàn)了他希望實現(xiàn)中國傳統(tǒng)倫理近代轉(zhuǎn)換的高度的文化自覺,以及對西方近代自由、平等、博愛的倫理價值理想的追求與向往.

作 者： 吳凡明   作者單位： 東南大學,哲學與科學系,江蘇,南京,210096  刊 名： 南通師范學院學報(哲學社會科學版)  英文刊名： JOURNAL OF NANTONG TEACHERS COLLEGE（SOCIAL SCIENCES EDITION）  年，卷(期)： 2004 20(3)  分類號： B82-092  關(guān)鍵詞： 譚嗣同   《仁學》   倫理解構(gòu)   倫理批判  

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