船山人學(xué)論綱

船山人學(xué)的主旨是以人合天,設(shè)人位,依人建極,即以人為本,與自然、社會(huì)、他人相和諧.船山人學(xué)與佛學(xué)相為表里,以氣(器)、理(道)、心(性)為基本范疇,以"轉(zhuǎn)識(shí)成智"為中介和途徑,以人極(道心)--理想人格為歸宿,外儒內(nèi)佛,實(shí)質(zhì)上開(kāi)啟近代太虛大師"人成即佛成"的先河."轉(zhuǎn)識(shí)成智"成為融通古今中西、儒釋道、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的中介;"中介"思維具有一般方法論的意義.

作 者： 徐孫銘   作者單位： 湖南省社會(huì)科學(xué)院,哲學(xué)所,湖南,長(zhǎng)沙,410003  刊 名： 衡陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF HENGYANG NORMAL UNIVERSITY  年，卷(期)： 2004 25(4)  分類號(hào)： B249.2  關(guān)鍵詞： 船山人學(xué)   轉(zhuǎn)識(shí)成智   中介思維  

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