荀子的天人論與人類中心論之比較

生態(tài)倫理學(xué)意義上的各種形式的人類中心主義有兩個(gè)共同點(diǎn):一是自覺不自覺地將人與自然的關(guān)系對立起來,往往忽視人類維護(hù)自然的義務(wù);二是否認(rèn)將人類倫理道德擴(kuò)展到自然界的必要性.而荀子常自覺地將"天"(自然)人合一,并要求人們在"制(順)天命而用之"的同時(shí),應(yīng)維護(hù)自然生態(tài)平衡和保護(hù)人類生存環(huán)境.更為重要的是,他主張把人類倫理關(guān)懷視野從人際之間擴(kuò)展到人與自然之間,將"禮"事于天地.從二者之間的區(qū)別得出結(jié)論:荀子的天人論非人類中心論.

作 者： 曲愛香 Qu Aixiang   作者單位： 浙江大學(xué)古籍研究所,浙江,杭州,310028  刊 名： 聊城大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF LIAOCHENG UNIVERSITY(PHILOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2002 ""(1)  分類號(hào)： B2  關(guān)鍵詞： 荀子   天人論   人類中心論  

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