獨辟蹊徑的文化三路向說梁漱溟論中西文化

20世紀前半葉的文化討論熱潮中,梁漱溟的文化觀可說是獨樹一幟,既不同于自由主義的、激進主義的、馬克思主義的,也不同于守舊復古派的;他將唯識學、西方生命哲學及中國傳統(tǒng)儒家思想結合在一起,提出了自己的系統(tǒng)的文化觀.他以意欲來解釋生活,復以生活來定義文化,指出"文化是民族生活的樣法".在此基礎上,他進一步系統(tǒng)地論證了他的文化三路向說,反對普適性的文化價值理論,強調(diào)民族文化的特殊性,強調(diào)中國文化的獨特性,指出中國傳統(tǒng)文化走著一條既不同于西方文化,也不同于印度文化的路數(shù).由于中國文化的早熟就走上了一條不同于西方文化發(fā)展路向,所以我們不能夠產(chǎn)生西方的科學與民主.而科學與民主是任何民族都必須的,所以我們現(xiàn)在不得不回過頭來走西方文化的路向.中國文化的優(yōu)長之處在于有豐富的人生哲學思想,對于人生的意義和價值有著更深入系統(tǒng)的了解,應該說中國文化是最優(yōu)秀的文化,世界文化將來必定都要走上中國文化的路向.中國傳統(tǒng)文化是以儒家思想為代表的.

作 者： 胡軍 HU Jun   作者單位： 北京大學哲學系  刊 名： 科學文化評論  英文刊名： SCIENCE & CULTURE REVIEW  年，卷(期)： 2006 3(3)  分類號： G0  關鍵詞： 梁漱溟   文化三路向說  

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