中秋節(jié)的來歷[優(yōu)秀15篇]

中秋節(jié)的來歷1

　　關(guān)于中秋節(jié)的來歷和傳說都有很多!下面是小編給大家整理的中秋節(jié)的來歷和傳說，希望能幫到大家!

　　中秋節(jié)的來歷

　　關(guān)于中秋節(jié)的來歷，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食�！�

　　一說它起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。

　　二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)�！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日�！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報”遺傳下來的習(xí)俗。

　　也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。

　　中秋節(jié)的傳說：嫦娥奔月

　　遠古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴(yán)令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進來。

　　一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的'逄蒙假裝生病，沒有外出。待后羿率眾人走后不久，逄蒙持劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時她轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時他發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

　　中秋節(jié)的傳說：吳剛折桂

　　相傳月宮里有一個人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹，以示懲處。這棵桂樹生長繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又會立即合攏。李白在《贈崔司戶文昆季》一詩中寫道：“欲斫月中桂，持為寒者薪”。

　　中秋節(jié)的傳說：玉兔搗藥

　　嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說嫦娥身體變輕，開始升空時，惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。

　　中秋節(jié)的傳說：玄宗故事

　　相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己譜曲編舞，創(chuàng)作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

　　中秋節(jié)的傳說：月餅起義

　　中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一起響應(yīng)。

　　很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

中秋節(jié)的來歷2

　　今天是中秋節(jié)。如果沒有給大家的月餅，他們會送知識。現(xiàn)在我來說說中秋節(jié)的由來。

　　中秋節(jié)是為了紀(jì)念嫦娥，因為后羿向王母娘娘要了一包長生不老藥，反派孟鵬想吃長生不老藥，所以也混了進去。一天，后羿出去打獵，孟鵬假裝生病不能走路。后羿離開后，孟鵬用劍威脅嫦娥交出長生不老藥。當(dāng)嫦娥在關(guān)鍵時刻吃了長生不老藥，身體開始向上飄。晚上，后羿回來知道了一些事情，就去殺了孟鵬。后人知道后，把蜂蜜和新鮮水果放在后花園。對于現(xiàn)在的人來說，中秋節(jié)是一個團聚的'日子，所以我們昨天去爺爺奶奶家團聚，送月餅。

中秋節(jié)的來歷3

　　桂花屬木犀科、木犀屬植物，原產(chǎn)我國西南、華南及華東地區(qū)，現(xiàn)四川、云南、貴州、廣東、廣西、湖南、湖北、浙江等地有野生資源。

　　據(jù)記載，中國桂花栽培歷史達2500年以上，春秋戰(zhàn)國時期的《山海經(jīng)??南山經(jīng)》就提到的招搖之山多桂，《山海經(jīng)??西山經(jīng)》提到皋涂之山多桂木;屈原的《九歌》有“援北斗兮酌桂漿，辛夷車兮結(jié)桂旗”。

　　傳說中說：月中有桂樹，高五百丈，漢朝河西人吳剛，因?qū)W仙時，不遵道規(guī)，被罰至月中伐桂，但此樹隨砍隨合，總不能伐倒!千萬年過去了，吳剛總是每日辛勤伐樹不止，而那棵神奇的桂樹卻依然如故，生機勃勃，每臨中秋，馨香四溢。只有中秋這一天，吳剛才在樹下稍事休息，與人間共度團圓佳節(jié)，毛主席的詩詞“問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒”，就源出于這一典故!

　　農(nóng)歷八月，古稱桂月，此月是賞桂的最佳時期。中國的桂花，中秋的明月，自古就和我國人民的文化生活聯(lián)系在一起，許多詩人吟詩填詞來描繪它、頌揚它，甚至把它加以神化，嫦娥奔月、吳剛伐桂等月宮系列神話，也正是桂花把它們聯(lián)系在一起。

　　宋代韓子蒼詩：“月中有客曾分種，世上無花敢斗香”，李清照稱桂花樹“自是花中第一流”，近代，經(jīng)群眾性評選，桂樹一躍登上10大名花的寶座。

　　桂花的名稱很多，因其葉脈形如圭而稱“圭”，因其材質(zhì)致密，紋理如犀而稱“木犀”，因其自然分布于叢生巖嶺間而稱“巖桂”，因開花時芬芳撲鼻，香飄數(shù)里，因而又叫“七里香”、“九里香”。

　　在現(xiàn)代園林中，因循古例，充分利用桂花枝葉繁茂，四季常青等優(yōu)點，用作綠化樹種，其配置形式不拘一格，或?qū)χ�，或散植，或群植、列植。傳統(tǒng)配置中自古就有“兩桂當(dāng)庭”、“雙桂留芳”的稱謂，也常把玉蘭、海棠、牡丹、桂花四種傳統(tǒng)名花同植庭前，以取玉、堂、富、貴之諧音，喻吉祥之意。

　　自古，我國就有中秋節(jié)飲“桂花東酒”的習(xí)俗。

　　1、賞桂花

　　桂花有“九里香”之譽，是我國人民十分喜愛的一種傳統(tǒng)名貴花木。自古以來，人們把桂花及其果實視為“天降靈實”，作為崇高、美好、吉祥的象征。因此人們稱譽好的兒孫為“桂子蘭孫”;把“進士及第”或考上了狀元，稱之為“蟾宮折桂”;把月宮稱為“桂宮”，以“桂魄”比喻月亮。而且，我國勞動人民還以桂花和月亮為題材，創(chuàng)造了許許多多優(yōu)美動聽的神話故事，世代相傳，為人們所津津樂道的“嫦娥奔月，吳剛捧出桂花酒”的神話故事，就是其中最有代表性的一個。在中秋節(jié)賞桂花更是別有滋味，因為桂花寄托著人們對甜蜜生活的追求和贊美。

　　2、飲桂花酒

　　在古代，中秋之夜還有喝桂花酒的習(xí)俗。每逢中秋之夜，人們仰望著明月，聞著陣陣桂香，遙想?yún)莿偪彻穑�喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節(jié)日的享受。桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩句。可見我國飲桂花釀酒的年代，已是相當(dāng)久遠了。

　　中秋賞桂花的好去處

　　1、北京頤和園

　　東堤沿線是頤和園桂花節(jié)一條主要的游覽線之一，因為在這里，游人不僅能夠欣賞到桂花的風(fēng)姿，聞到桂花那沁人心脾的幽香，重要的`是還可以通過展板了解桂花的品種、習(xí)性、用途、歷史、產(chǎn)地、趣聞、詩詞等桂花文化。

　　2、杭州滿覺隴

　　桂花是杭州的市花，滿覺隴自明代起就是杭州桂花最盛的地方。滿覺隴，亦稱滿隴、滿家弄，位于杭州西湖以南，是南高峰南麓的一條山谷。　滿覺隴因桂花而聞名，每年秋天，桂花盛開，香滿空山，落英如雨，故有“滿隴桂雨”之美譽。1985年，“滿隴桂雨”被評為新西湖十景之一。

　　3、蘇州桂花公園

　　蘇州桂花公園建成于1998年10月，是一個休閑公益性公園，占地16.5公頃，位于蘇州古城的東南隅，毗鄰蓬勃發(fā)展的工業(yè)園區(qū)。桂花公園內(nèi)花灌木以常綠植物為主，品種達260余種，其中不乏名貴稀有樹種。尤以桂花樹種為特色，園中桂花品種之豐富，數(shù)量之多，居國內(nèi)首位。因此，這里也成了中秋賞桂花的好去處。

中秋節(jié)的來歷4

　　農(nóng)歷七、八、九三個月為秋季，八月十五正值一秋之中，名字“中秋節(jié)”。

　　中秋節(jié)的起源說法有很多噢。比路說一說源于我國戰(zhàn)國末期的'神話“嫦娥奔月”，人們于八月十五祭月以盼嫦娥歸來。一說源于古人對月亮的崇拜，我國早在周代已有秋日拜月的活動。

中秋節(jié)的來歷5

　　遠古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進來。

　　一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據(jù)說服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，沒有外出。待后羿率眾人走后不久，逄蒙持劍闖入內(nèi)宅后院，逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時她轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時他發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的'嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

　　從這以后，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。圓圓的月亮代表著人們的愿望能一一實現(xiàn)得很圓滿！日子越過越充實！

中秋節(jié)的來歷6

　　今天，我們迎來到了一年一度的中秋節(jié)，在這天，我們可以做很多有意義的事，比如：放孔明燈祈福、賞月、猜燈謎、吃月餅、賞桂花等等。中秋節(jié)又稱作團圓節(jié)。

　　中秋節(jié)的來歷：相傳，遠古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴(yán)令最后一個太陽按時起落，為民造福。

　　有一天有許多拜師學(xué)藝的人前來報名，正好心術(shù)不正的`天蓬也混了進來。

　　有一天，天蓬來到嫦娥的屋子旁聽到。有一個可以成仙的藥，在后羿帶著自己的徒弟上山干活，天蓬假裝肚子痛留在了家里，他來到嫦娥的屋子旁，看了一下嫦娥在不在，然后推開了門尋找藥。不巧剛剛被嫦娥看到了，天蓬拿著刀逼嫦娥說出藥在哪，嫦娥就是不說，眼看天蓬就要找到了。嫦娥一把抓住藥往嘴里放，嫦娥突然覺得自己好輕，順著窗外飛走了。等后羿來到家，嫦娥已經(jīng)飛到了半空中。沒到這一天，大家就會吃著月餅，賞著月。

　　今天，每當(dāng)人們看圓圓的月亮就能想起遠在家鄉(xiāng)的親人。李白也曾寫過一首詩是關(guān)于思念親人的，你能猜到嗎？對了，就是那首《靜夜思》，其中那句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。

　　從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

中秋節(jié)的來歷7

　　說起中秋節(jié)來，家喻戶曉。中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日。在中秋節(jié)我們要吃月餅賞月，要一家人團團圓圓的。那么大家肯定很想知道了一個問題。中秋節(jié)的來歷是什么呢？為什么要把它叫做中秋節(jié)呢？

　　傳說在很久以前，有一個名叫嫦娥的女子，和一個名叫后羿的`男子，他們是一對很恩愛的夫妻。有一次嫦娥和后羿來到了一個村子，看見這里寸草不生，土地干旱的裂了開來。原來，這里的天空有九個太陽， 九個太陽炙熱的照著大地，草木都被它曬死了。

　　后羿有一把寶弓，他用他的弓箭，射掉了八個太陽。后羿為大家做了一件大好事，也因此成了一個大名人，收了許多弟子。并且有一位神仙送了他長生不老的藥。有一天后羿的一個弟子，想要偷他的長生不老藥，被嫦娥發(fā)現(xiàn)了，嫦娥情急之下把藥吞了下去，飛到了離地面最近的月亮上，住在了廣寒宮里。

　　后羿非常想念嫦娥，擺放好嫦娥最愛吃的，月餅等著嫦娥回來。大家都學(xué)著后羿的樣子，在這一天對著月亮擺上月餅。這一天就是八月十五日�；啬阒�道中秋節(jié)的來歷了吧。

中秋節(jié)的來歷8

　　中秋節(jié)是中國人的傳統(tǒng)節(jié)日。在中秋節(jié)這天人們都會吃月餅、賞月、看中秋晚會。今年的中秋節(jié)，我們首先一起吃了晚餐，然后分享了香甜的月餅，大約到了晚上九點的時候，我來到陽臺上看月亮。

　　今天我看到月亮特別清透、特別皎潔，旁邊的云像面紗一樣把月亮襯托得像個美麗的姑娘，這個姑娘正用她的大眼睛看著茫茫的大地。在我們樓下，有一片美麗的花園，在月光的照射下，它顯得特別幽靜。月光下的柳樹婷婷玉立，低垂著柳絲，在月光下輕擺；月光下的花朵羞澀的.低下了頭，好像它和月亮一比，就不好意思了；月光下的小鳥嘰嘰喳喳地叫著，好像在輕輕地唱歌，這種景象讓我想起了一首詩：”月出驚山鳥，時鳴春澗中�！拔蚁氪藭r此刻的小鳥是不是覺得月光太明亮，而認為天亮了吧······

　　月光下的花園真的非常美麗，花園四周的樓房里閃爍著溫暖的燈光，在中秋節(jié)的這一天，人們都享受著節(jié)日的團聚和幸福。但是，我想仍然會有很多人堅守在自己的工作崗位上，他們用自己的辛勤勞作換來了萬家團聚。我想今天的月亮也一定會捎去親人對他們的祝福，祝愿每一個人幸福快樂！

中秋節(jié)的來歷9

　　今天是農(nóng)歷八月十五，也是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一——中秋節(jié)。

　　我喜歡中秋節(jié)。中秋中秋，秋天之中。從古至今，中秋節(jié)有不少傳說。我比較喜歡的一個傳說是朱元璋月餅起義。相傳在朱元璋那個時候，有一次，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，而信息無法送出城外，于是以互贈餅子的辦法把寫著“八月十五夜起義”的字條夾在餅中傳遞消息，因而俗稱朱元璋月餅起義。后起義成功，朱元璋命下屬把藏字條的餅子當(dāng)做點心贈給民眾，后稱之為月餅。往后，月餅越做越小，越做越精細。于中秋之夜，把棗紅色的月餅往白玉盤中一擺，煞是好看。

　　中秋之時，秋葉已盡數(shù)凋零掉落。即使還有堅持的葉子，也已經(jīng)黃透半邊天。于中秋，月亮愈發(fā)明亮，世上所有的珍奇在明月面前都黯然失色。月，亮如東海龍宮之中的夜明珠，它的光亮仿佛被樹葉托著，黃葉也變得萬分可愛。

　　每當(dāng)中秋團圓，不管多忙，一家人總會聚到一起。坐在外面，擺個桌子，桌子上白瓷盤放著月餅——棗泥總是比較先被吃完的，其次是豆沙……比較不受待見的是五仁月餅——常被我們這些小輩嫌棄，卻進了長輩的.口中……月亮和白瓷盤是多么相像，我們仿佛也能看到，在月亮上，嫦娥翩翩起舞，月兔就在旁邊，雪白的絨毛像蒲公英一樣，仿佛一吹就散……食月餅，伴清風(fēng)，賞明月。

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。而中秋，便是人歡合，月陰園。清冷的月光照在團圓的家人身上，仿佛也變得溫暖起來。即使是不能回家的游子，看向月亮，也能想起家里的一切……

　　我喜中秋，喜明月，更喜團圓。

中秋節(jié)的來歷10

　　中秋節(jié)最簡短的來歷傳說

　　第一傳說：唐高祖與“祝捷餅”

　　月餅傳說較流行的觀點是在唐朝。唐初，東突厥勢力強大，李淵太原起兵時曾向突厥始畢可汗稱臣，以換取北方的相對安定。唐朝建立后，突厥一方面支持薛舉、劉武周等割據(jù)勢力，與唐朝分庭抗禮。另一方面，又自恃兵強馬壯，不斷舉兵南下侵?jǐn)_。為了平定北方外患，唐高祖李淵委任當(dāng)時著名將領(lǐng)李靖為北征總指揮，反擊突厥，最終得勝。

　　李靖凱旋之日正好是八月十五，恰巧當(dāng)晚有吐魯番人向李淵獻餅祝捷。李淵其時正與群臣分享李靖勝利的喜訊，看到圓圓的祝捷餅十分高興，笑對當(dāng)空，脫口而出“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。這句話的大概意思是，應(yīng)該邀請月亮之神下凡來，與大家一起分享這可口的胡餅。李淵遂將胡餅分給群臣，君臣一道品嘗，賞月。據(jù)說，八月十五中秋節(jié)吃月餅習(xí)俗由此而來，并由宮中傳到民間。

　　第二傳說：楊貴妃為“月餅”起名

　　在早期，人們并不把月餅叫“月餅”，其叫法很多。在唐朝，最流行的叫法自然是胡餅。過去，漢人把生活在中國北方、西方的匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族，統(tǒng)稱為“胡人”，他們特有的日常食用的面餅，被漢人稱為“胡餅”。這種餅圓圓的，糖餡、包以果仁等，很好吃。

　　那么，胡餅又是如何改稱月餅的?

　　有一年中秋節(jié)，李隆基和楊貴妃一起吃胡餅賞月，風(fēng)流成性的李隆基故作風(fēng)雅，覺得胡餅一名不好聽，想改個名字。但起什么名字好呢?一時想不出來。楊貴妃抬頭一望，其時高懸空中的一輪圓月，恰如這圓圓的胡餅，遂脫口而出——月餅。李隆基一聽，連連拍手叫絕�！霸嘛灐币幻�，由此叫出來了。

　　但這個傳說似乎不靠譜，有這樣的記載，唐僖宗李儇曾在中秋節(jié)賜餅給新科進士，當(dāng)時此餅并不叫月餅。李儇比李隆基晚生177年，可以肯定在唐代，至少在晚唐，月餅仍不叫月餅的。

　　其實，在宋代，人們也不把月餅叫“月餅”，文人喜歡稱之為“金餅”。在宋代，中秋吃月餅的風(fēng)俗尚沒有普及，到了元代，中秋吃月餅的風(fēng)俗才變濃，但多稱之為“月糕”。一直到明代，“月餅”才正式定名，中秋節(jié)吃月餅風(fēng)俗也廣為流行。

　　第三傳說：吃月餅與“殺韃子”

　　在元未，天災(zāi)人禍連連，民不聊生，蒙古人對中原漢人的統(tǒng)治也更為嚴(yán)厲。為了奴化漢人，有的地方竟然規(guī)定，新娘的初夜權(quán)要獻給主政當(dāng)?shù)氐拿晒湃�。�?dāng)時男人娶媳婦是不敢張揚的，不少男女是“偷婚”，以避免被韃子知道。為防止?jié)h人造反，還不準(zhǔn)民間私藏鐵器，十戶人家才能有一把菜刀。這些奴化政策，激起了漢人的不滿，民間反抗情緒強烈，各地都在醞釀起義，相約“殺韃子”，推翻元政權(quán)。當(dāng)時公開聚會是行不通的，為了傳遞統(tǒng)一行動的信號，保證隱秘，南方的朱元璋，即后來的明太祖，便選擇八月十五吃月餅的機會，將寫有起義信號的紙條包在月餅里，通過這種傳遞方式，形成了聲勢浩大的起義勢力。

　　第四傳說：嫦娥奔月與“不老藥”

　　嫦娥，原名姮娥，她是神話人物后羿的妻子。到西漢時，為避漢文帝劉恒的諱，而改稱“嫦娥”。

　　嫦娥奔月有兩種版本，一種版本是，嫦娥偷吃不老藥奔月：“羿請不死藥于西王母，未及服食之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也”。這句話的意思是，后羿從西王母那里得到了長生不死藥，貪心的嫦娥背著丈夫偷后吃后，跑到了月亮上，成為了月亮女神。

　　另一種版本是，嫦娥被迫吃不老藥：跟后羿學(xué)習(xí)射箭術(shù)的逢蒙聽說后羿搞到了長生不老藥，于是前去偷竊。逢蒙未能得手，惡從膽邊生，欲加害嫦娥。情急之下，嫦娥自己吞下不死藥，飛到了天上。

　　中秋節(jié)的真正起源

　　中秋節(jié)，又稱仲秋節(jié)、祭月節(jié)、月娘節(jié)、團圓節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、拜月節(jié)、月亮節(jié)等，是中國民間的傳統(tǒng)四大節(jié)日之一。

　　在神話故事嫦娥奔月中，傳說后羿從王母娘娘那里得到長生不死之藥，準(zhǔn)備和妻子嫦娥共同分享，但是卻不巧被鄰居看到了，他趁著后羿不在的時候準(zhǔn)備強搶，嫦娥被逼無奈之下一個人吞下了藥，飛升到了月亮上成了仙。后羿失去了愛妻，只能每年在中秋月亮最圓的時候，擺下嫦娥最愛吃的圓餅(月餅)和圓圓的蛋以寄托相思之情，希望嫦娥能夠回到自己的身邊，團團圓圓。

　　當(dāng)然那只是神話傳說，而實際上中秋節(jié)最初起源于上古時代，是因為對于獨特天象的崇拜，古人祭祀月亮而來。古人祭祀月亮，奉上祭祀，以求神靈的庇護，并且以此形成傳統(tǒng)。最初是部落祭祀，到后來國家形成后也開始祭祀，到兩漢時期，有人專門編撰了《周禮》，對中秋進行文字記載。

　　然后到了唐朝，開始把中秋節(jié)定為全國性節(jié)日，成為固定的節(jié)日。在唐都長安和洛陽，每到中秋節(jié)，皇帝和后妃、大臣們，先到宮門城樓，歌頌太平盛世，然后宣布晝夜不禁與民同樂，而后皇帝和后妃大臣宴飲，百姓們開始在各個大街猜燈謎、賞燈、放孔明燈、宴飲作詩等。唐朝國力強盛四夷來附，而后又把中秋的習(xí)俗傳播到了四海。

　　到了宋朝，乃至之后的明清，中秋節(jié)正式成為大家共同的節(jié)日，并且日期定在農(nóng)歷八月十五。此后，中秋節(jié)隨著華人往海外的遷徙逐漸傳播出去，成為而今東亞和全球華人的共同節(jié)日。

　　中秋節(jié)以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。

　　中秋節(jié)的象征意義簡述

　　團圓

　　“身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親�！惫�(jié)日是民族凝聚的`促進劑，有著強大而又神秘的力量，“團圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物，是“天人合一”哲學(xué)理念的高度體現(xiàn)，是中華民族特有的文化價值理念�；ê迷聢A之夜，就是骨肉團圓之時。

　　“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！币粋�獨處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯(lián)想到人間團圓，這是中國人特有的思維方式。

　　和諧

　　中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧。和者，禾旁加口，人人有飯吃也;諧者，言旁加皆，大家敢講話也。希望我們的祖國“政通人和”，社會“和諧有序”，外交上要堅持“和平共處”，國與國之間要“和而不同”，干事業(yè)要“和衷共濟”，處世要“和光同塵”，鄰里之間要“和睦相處”，做生意信奉“和氣生財”，待人要注意“和藹可親”，說話要“和顏悅色”，批評要“和風(fēng)細雨”，夫妻之間要“和和美美”，等等，不一而足。

　　“和”是中國傳統(tǒng)文化的核心價值追求。中秋佳節(jié)闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區(qū)安定、民族團圓、家國和諧、世界大同，其樂融融。正如蘇東坡說的“但愿人長久，千里共嬋娟”，張九齡說的“海上生明月，天涯共此時�！�

　　敬老

　　中秋文化傳統(tǒng)源遠流長，這種文化生發(fā)于夏商周之時，并與古代養(yǎng)老實踐相結(jié)合，可以說是一種敬老、養(yǎng)老文化�！抖Y記》有言：“凡三王養(yǎng)老皆引年，月令仲秋養(yǎng)衰老，授幾杖行，糜粥飲食�！比�王指夏禹、商湯和周文王。因為仲秋時節(jié)“月至四陰，陰已盛矣。時以陽衰陰盛為秋，人以陽衰陰盛為老。”三王順應(yīng)時令，于仲秋舉行養(yǎng)老儀式，對身疲力衰的老人，贈予手杖行路，賜以糜粥飲食，體現(xiàn)了對老年人的尊重。

中秋節(jié)的來歷11

　　中秋節(jié)是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，在每年的農(nóng)歷八月十五。這一天，人們會賞月，吃月餅，全家團圓。今年的中秋節(jié)，我是和爸爸媽媽一起過的，爸爸買回來了一盒廣式月餅。

　　中秋節(jié)的晚上，我拿過來了月餅。盒子是正方形的.，紅紅的包裝盒上還有漂亮的中秋圖案。我看了一下說明，這是一個廣式月餅，里面有9個月餅，每個月餅都是獨立包裝的。產(chǎn)品介紹上寫著：蛋黃白蓮一個，有100克；上素五仁一個，有100克；南棗核桃一個，有100克；粒粒紅豆沙一個，有100克；金沙奶皇一個，有50克；黃金蕎麥兩個，有50克；天然紫薯有兩個，有50克�？赐暾f明，饞得我都流口水了。我迫不及待的打開了月餅盒子，9個月餅分上下兩層放在盒子里邊，第一層有4個月餅，第二層有5個月餅。我看看這個又看看那個，挑過來挑過去，不明白先吃哪個月餅好，最終，我挑出了一個蛋黃白蓮的，一個粒粒紅豆沙的，還有一個天然紫薯的，用小刀把月餅輕輕地分成四等分。呀！我正在切月餅的時候就聞到月餅的香氣了，媽媽說：”吃月餅的時候，喝一點茶會更舒服的�！坝谑�，媽媽就燒了一壺水，爸爸拿來了綠茶泡在茶壺里，我把熱乎乎的綠茶端給了爸爸媽媽，我和爸爸媽媽邊吃月餅邊聊天，我吃了一小塊蛋黃白蓮的月餅，又喝了一小口茶，��！好舒服��！喝完茶以后我感覺嘴里不油膩了，但嘴里還留著絲絲甜味�？磮蠹埳险f，今年八月十五的月亮是最大最圓最亮的。

　　遺憾的是，西安今日下了雨，天空灰蒙蒙的，美麗的嫦娥姐姐被烏云擋住了，一閃一閃的星星也被烏云擋住了。我們?nèi)ツ虾�公園賞月的計劃也泡湯了，可是，我和爸爸媽媽一起過中秋，心里感到異常的歡樂！

中秋節(jié)的來歷12

　　八月十五從天文學(xué)的角度講，是太陽經(jīng)過秋分點時與之最接近的一個滿月日。這個時刻秋高氣爽，天宇澄清，月亮很是皎潔明亮，確實是賞月的時節(jié)。中秋賞月之風(fēng)，早在晉朝就有了，不過并沒有流傳開來。直到唐代唐太宗將八月十五這天正式定為中秋節(jié)后，中秋節(jié)才成為固定的民間傳統(tǒng)節(jié)日。

　　月壇

　　后來，發(fā)展為祭月，賞月，玩月的盛大節(jié)日。明清時期，中秋之夜，家家設(shè)宴，以慶佳節(jié)。宮廷里的祭月活動，更是規(guī)模大得驚人。據(jù)說清朝嘉慶九年，修建的.月壇就是供皇家祭拜月神的地方。北京的頤和園也是清朝慈禧太后率大臣。后妃和宮女祭拜月神的場所。

中秋節(jié)的來歷13

　　從前有10個太陽，有一個叫后羿的人，他知道了那10個太陽曬死了莊稼。后來他射下了9個太陽，他告訴最后一個太陽要按時升按時落。百姓們?yōu)樗麣g呼，后羿就成了大英雄。百姓們有很多人向他學(xué)功夫，但是后羿的徒弟里面有一個是壞人。 一天，后羿到昆侖山上見到了王母娘娘，他向王母娘娘求到了一包長生不老藥，吃了以后就能成仙。后羿舍不得他的妻子嫦娥，所以他就把這包長生不老藥給了嫦娥保管。

　　嫦娥把這包長生不老藥放在了百寶箱里。這件事被那個壞人知道了。一天，后羿不在家，那個壞人闖進了他們家逼嫦娥交出長生不老藥，嫦娥打開了百寶箱拿出長生不老藥一口吞了下去。嫦娥就從窗戶飛了出去，到月亮上成了神仙。 后羿回來后，看到他的`妻子不見了。他發(fā)現(xiàn)月亮上有一個人影很像嫦娥，他就去追月亮。后羿走一步，月亮也走一步，后羿退一步，月亮也退一步，怎么也追不上月亮，后羿也沒辦法。他就在后花園里放了一張桌子，桌子上放上嫦娥喜歡吃的東西，對著月亮想念嫦娥。百姓們知道后，也像后羿一樣，在后花園里放了一張桌子，上面擺上一些東西，對著月亮向嫦娥求平安。這一天就是中秋節(jié)。

中秋節(jié)的來歷14

　　農(nóng)歷八月十五日，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，俗稱“八月節(jié)”。因此時處于一年四季中的秋季中期，故稱中秋，也稱仲秋。潮汕地區(qū)也有叫“八月半”的。在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。是夜的月亮比其他月份更圓、更亮，因而人們仰望天空皓如玉盤的明月，自然會期盼與親人團聚，遠在他鄉(xiāng)的也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。

　　因此，中秋節(jié)又稱 “團圓節(jié)”。關(guān)于中秋節(jié)的由來和傳說，雖然有多種不同的說法，但主要的說法是此節(jié)源于嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類的神話故事。此外，還有朱元璋與月餅起義的傳說。也由于說法不同，因而風(fēng)俗各異，潮汕的中秋節(jié)更有著濃厚的鄉(xiāng)土人文色彩。入秋之后，成熟的柚子、青皮梨、紅梨、菠蘿、香蕉、林檎、龍眼、楊桃、紅柿、牛心柿等競相上市，琳瑯滿目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋節(jié)又被人們稱為"水果節(jié)"、"齋節(jié)"。 潮汕中秋習(xí)俗

　　一、賞月拜月吃月餅

　　中秋節(jié)各地都有賞月和吃月餅的習(xí)俗。關(guān)于中秋吃月餅相傳有兩種不同的說法：一是傳說唐太宗在征邊勝利后將月餅分給百官品嘗的故事。另一是說在元朝末期，中原人民不堪忍受元朝統(tǒng)治者的殘酷統(tǒng)治紛紛起義，但朝廷官兵戒備森嚴(yán)，消息傳遞十分困難，他們便把寫有“八月十五夜起義”的紙條藏于月餅中，各路義軍見字即揭竿起義。潮汕的中秋吃月餅主要是源于此說。

　　不過，潮汕地區(qū)的中秋習(xí)俗，還有著獨特的地方特色。有俗諺說：“男不圓月，女不祭灶”，就在女人“拜月娘”時，男人們便約上幾位好友，到陽臺上或登上高處，擺上工夫茶具，煮水沖茶，一邊品茗，一邊賞月，一邊品嘗月餅。

　　潮汕地區(qū)的中秋節(jié)，不僅有吃月餅之俗，還有相互饋贈月餅之舉，這就促進了潮汕朥餅制作工藝的發(fā)展，由最初的家庭制作發(fā)展到專門作坊制作，潮汕朥餅更被稱為潮式月餅而著稱于世；而意溪朥餅、蘇南朥餅和貴嶼朥餅等早已聞名遐邇，與京式月餅、廣式月餅、蘇式月餅和津式月餅并列，成為五種全國聞名的月餅之一。

　　中秋節(jié)自古就有拜月的習(xí)俗�！抖Y記》中載的“秋暮夕月”，即是拜月神，潮汕人稱為“拜月娘 ”。相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后以超群品德入宮。雖未得寵，但在某年的八月十五賞月時，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，便立她為皇后，中秋拜月由此而來。潮汕地區(qū)的拜月則源于“嫦娥奔月”和月中有“破柴翁”的傳說。月中嫦娥以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”；待字閨中的女子拜月則企盼能嫁得個好夫婿；特別是過去的

　　潮汕華僑眾多，有不少婦人與丈夫遠隔重洋，多年難見一面，思念之情更切，于是借拜月寄意。

　　在中秋節(jié)將到來的時候，各家各戶的主婦便忙著用糯米碾成粉末兒， 然后摻上白糖漿攪勻，再用一個個木饃子，把它們壓在鏤凹進去的部分里面。壓結(jié)實了，磕出來，便成了一塊塊形狀各異、大小不同的“月糕”。 “月糕”花紋漂亮潔白如雪，一些動物形壯的月糕更令孩子們愛不釋手。還有用潔白的糯米粿或是加了“艷米”的紅艷艷的粿加花生再做成鐮刀，飯勺，收稻桶，稻穗，等模樣的粿品，都是寓意著豐收的美味。此外，還有一種用花生炒熟了加麥芽糖捏成桃形的“地豆桃”，尤其香脆無比。

　　當(dāng)三五之夜到來、玉兔東升時，人們就將大方桌擺在庭院、埕口或陽臺,然后, 拿兩根甘蔗在方桌上扎一個拱門，稱為月宮門。祭月時，常讓小孩供上新 買的文具——筆、課本和書包等，祈求“月娘”保佑孩子讀書聰明，成績優(yōu)秀， 將來出人頭地。并撮一點香灰，慎重地包在紅紙上，然后用“井心水”（剛從井里打上來的水,打水時水桶不能碰到井沿）送服,說這是“月娘”恩賜的“仙丹” ，喝了能使人變得聰明、健康。年輕小姑娘們也會把自己做的手工藝品擺來拜月，以祈求自己心靈手巧。婦女們還會把新買的化妝品擺上來拜月娘，祈望自己能像“月娘”一樣美貌出眾。就在女人們張羅祭拜時，男人們則約三五好友，登高望月，在陽臺上 擺上潮汕工夫茶具，生上爐火，品茗茗賞月，樂哉悠哉�！冻魏？h志》載：中秋這一天，一切人家都相贈月餅。賞月的宴會必吃熟芋，剝?nèi)ビ笃ぃ�叫做�?剝鬼皮”。人們還以這晚天氣晴朗或陰暗來預(yù)卜上元節(jié)的陰晴。諺語說：“云掩中秋月，雨灑元宵燈�！�

　　二、芋頭祭祖，吃芋頭

　　潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

　　三、燒瓦塔

　　中秋夜燒瓦窯（即“燒瓦塔”）是潮汕的`另一習(xí)俗。瓦窯高１至３米不等，多用碎瓦片砌成，大的瓦窯要用磚塊砌到一定的高度后，再用瓦片疊砌而成，瓦窯的下方要留一個窯門口，以供投放燃料。近年來，一些地方砌的瓦窯，則全部用磚條砌成，瓦窯的高也超出了３米，有兩三層樓之高，更是吸引了四方的人前來觀看。砌瓦窯和燒瓦窯，主要是男人和小孩的事，女人一般是不會參加的。燒瓦窯一般都在中秋節(jié)的晚上，燃料有柴、竹、稻草、谷殼等；當(dāng)瓦窯燃燒到火旺時，便可潑入松香粉、鹽等引焰助威。

　　中秋前幾天，青少年們就忙碌起來，四處撿拾殘破瓦片，積聚枯樹枝、廢木片木塊，于中秋下午就開始砌瓦塔。塔的大小高低，依據(jù)積聚瓦片的多寡及參與者的年齡層次而定，10歲左右的孩子砌的是小瓦塔，一般只有兩三尺高。青年

　　砌的規(guī)模較大，因為他們年齡大些，會從四方八面搬來瓦片，故砌的瓦塔往往有五六尺到一丈多高。瓦塔累砌也有講究，大瓦塔的塔基要鋪上紅磚條或灰磚塊，然后按“品”字形的格局構(gòu)建。為了使塔身通風(fēng)透氣和造型美觀，大的瓦塔常是兩片瓦片合在一起按“品”字形架放。塔下留出才目對的兩個門，一個用于投放燃料，另一個掏出木灰。塔的上端留出空口，供吐火舌、火炯之用。砌建瓦塔地方，大都在曠埕與廣場，在同一場地中，有時砌上幾個瓦塔。月亮升至半空以后瓦塔開始燃燒起來，至燃燒猛烈時，瓦片被燒得通紅透亮，塔口的火焰直沖云天，就在這個時候，人們把粗粒的海鹽，一大把一大把地撒向塔里，瓦塔發(fā)出像鞭炮一樣的噼啪響聲，再撒上硫磺，燃放出藍色光焰，十分壯觀，招引廣大群眾圍觀欣賞。有的地方，還把燒塔作為競賽項目，塔建得高、燒得美和旺的，經(jīng)群眾評議后給予獎。

　　傳說燒瓦窯始于元朝末年，當(dāng)時中原人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，于是相約中秋夜燃煙堆作為起義信號。此后，中秋節(jié)燒瓦窯的習(xí)俗便在民間流傳開來，有些地方還保留著燒煙堆的習(xí)俗。又因“瓦”與“蟻”在潮語里同音，又有“燒瓦窯”可以把各家各戶的螞蟻燒死，來年不再有螞蟻為患之苦的說法。

　　此外，潮汕地區(qū)的中秋節(jié)，還有“游月娘”、“落阿姑”等習(xí)俗�，F(xiàn)在，有些習(xí)俗已被淘汰，有些習(xí)俗也沒舊時那么盛行，但設(shè)案賞月，把酒問月，遙祝遠方親人，共慶美好生活等習(xí)俗仍然流行。潮汕中秋習(xí)俗潮汕地區(qū)人民向往美好生活。舉辦各種具有特色習(xí)俗活動、飽蘸地區(qū)風(fēng)情、賦予濃郁民俗特色活動，對于激發(fā)人們愛家鄉(xiāng)具有重要的意義。

中秋節(jié)的來歷15

　　中秋節(jié)吃月餅的習(xí)慣，在我國歷史悠久。關(guān)于中秋節(jié)吃月餅的由來，有不同的說法。普遍的說法是：唐朝時，太宗李世民為征討北方突厥，平定其屢次的侵犯，令手下大將李靖親自率部出征，轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊塞，結(jié)果屢建奇功。八月十五這天凱旋歸京。為了慶祝勝利，京都長安城內(nèi)外鳴炮奏樂，軍民狂歡通宵。當(dāng)時有個到長安通商的吐蕃人，特地向皇上獻圓餅祝捷。太宗李世民大喜，接過裝璜華麗的餅盒，取出彩色圓餅，指著懸掛天空的明月說道：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍（即月亮）。”隨后，將圓餅分給了文武百官。從此，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便流傳了下來。

　　●月餅起源

　　相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的`風(fēng)俗�！鞍嗽率�五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。

　　月餅，最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。

　　當(dāng)時有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。

　　南宋吳自牧的《夢梁錄》一書，已有“月餅”一詞，但對中秋嘗月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關(guān)于月餅的記載就多起來了，而且制作越來越精細。

　　月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。

　　月餅象征著團圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們還愛吃些西瓜、水果等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。

　　●月餅品嘗

　　中秋佳節(jié)，家家都要吃月餅。但是，吃月餅也是有講究的：

　　一、先吃咸后吃甜。如有甜、咸兩種月餅，應(yīng)按先咸后甜的順序來品嘗，否則就吃不出味道來。

　　二、品嘗月餅伴茶水。月餅吃多了易膩，若配飲一杯淡茶（以花茶為宜），邊吃邊飲，味道更是妙不可言。

　　三、月餅要適量。月餅中含糖量和油脂較高，吃多了則會引起腸胃不適，尤其是老人、兒童或腸胃功能較弱者，吃時更要注意，一定要適量。

　　四、要吃新鮮月餅。過節(jié)時人們往往一次買許多月餅，而月餅放置時間久易引起餡心變質(zhì)，吃后容易發(fā)生食物中毒。因此，月餅隨買隨吃。

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